wzy_79 發表於 2012-11-28 11:37:50

<P align=center><STRONG><FONT size=5><FONT color=red><FONT color=blue>【</FONT>〔脈訣刊誤附錄</FONT><FONT color=red>〕</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>一卷 存四庫全書提要曰。脈訣刊誤二卷。附錄一卷。元戴啟宗撰。啟宗字同父。金陵人。官龍與路儒學教授。考隋書經籍志載王叔和脈經十卷。唐志並同。而無所謂脈訣者。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>呂復群經古方論曰。脈訣一卷。乃六朝高陽生所撰。托以叔和之名。謬立七表八裡九道之目。以惑學人。通真子劉元賓為之注。且續歌括附其後。詞既鄙俚。意亦滋晦。其說良是。然以高陽生為六朝人。則不應隋志唐志皆不著錄。是亦考之未審。文獻通考。以為熙寧以前人偽托。得其實矣。其書自宋以來。屢為諸家所攻駁。然泛言大略。未及一一核正其失。且淺俚易誦。故俗醫仍相傳習。啟宗是書。乃考證舊文。句句為辨,原書偽妄。殆抉摘無遺。於脈學殊為有裨。明嘉靖間祁門汪機刊之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>又以諸家脈書要語。類為一卷,及所撰矯世惑脈論一卷。並附錄於後。以其說足相發明。仍並載之。去參考焉。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>

wzy_79 發表於 2012-11-28 11:39:33

<P align=center><STRONG><FONT size=5><FONT color=red><FONT color=blue>【</FONT>〔汪氏(機)補訂脈訣刊誤</FONT><FONT color=red>〕</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>二卷 存自序曰。昔朱文公跋郭長陽醫書。謂俗間所傳脈訣。辭最鄙淺。非叔和本書。殊不知叔和所輯者。脈經也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>當叔和時。未有歌括。此蓋後人特假其名。以取重於世耳。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>摭為韻語。取便誦習。故人皆口熟脈訣以為能。而不復究其經之為理也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>元季同父戴君深以為病。因集諸書之論評。正於歌括之下。名曰脈訣刊誤。鄉先正楓林朱先生為節抄之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>予始聞是書於歙之舊家。彼視為秘典。不輕以示人。予備重資。不遠數百裡。往拜其門。手錄以歸。然而傳寫既久。未免脫誤。予於是補其缺而正其訛。又取諸家脈書要語。及予所撰矯世惑脈論。附錄於後。以擴刊誤未盡之旨。誠診家之至要也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>用刻之以惠久遠。且使是書不至於湮沒也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>自今而後。學人得見是書。而用其心。則歌括之謬。一覽可見矣。噫。使天下後世。舉得以由於正道。而不惑於曲學。寧不由是書之刻哉。嘉靖癸未春三月下浣。祁門朴野汪機題。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>

wzy_79 發表於 2012-11-28 11:40:15

<P align=center><STRONG><FONT size=5><FONT color=red><FONT color=blue>【</FONT>〔徐氏(樞)訂定王叔和脈訣</FONT><FONT color=red>〕</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>醫藏目錄一卷 未見松江府志曰。徐樞。字叔拱。華亭人。元醫學教授復子也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>樞少傳父業。兼學詩於會稽楊維楨。會天下亂。晦跡田裡。洪武二十八年。年四十余。始以荐為秦府良醫。正出丞棗。強召為太醫院御醫。累奏奇效。歷遷院使告歸展墓。宣宗親賦詩送之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>遣中官二宮人一護還。年八十致仕。賜金帶。又七年卒。有足庵集行世。子彪。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>

wzy_79 發表於 2012-11-28 11:41:03

<P align=center><STRONG><FONT size=5><FONT color=red><FONT color=blue>【</FONT>〔熊氏(宗立)王叔和脈訣圖要俗解</FONT><FONT color=red>〕</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>國史經籍志六卷 存自序曰。脈訣一書。醫家之準繩。猶儒之有四書六經也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>然其歌演岐黃之道。辭鉤素難之玄。其中閫奧。窺測難知。近觀諸家注解。或泛或略。所遺而不解者。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>亦多。由是脈經之義弗彰。延醫之法隱秘。區區小子。聾謇痴愚。竊以舊注。芟其繁拾其粹。意從俗解。復取三部九候七診五邪。畫成圖局布篇首。使初學之士。開卷披玩。便得見其意趣。則脈經之旨。自然漸漬而明矣。蓋為此者。未審取舍之當否。非敢施於高明當達。聊為初學發蒙者設也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>幸勿誚諸。時正統丁巳六月。道軒題。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔脈訣辨明〕未見按上見於松江府志藝文部。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>

wzy_79 發表於 2012-11-28 11:42:06

<P align=center><STRONG><FONT size=5><FONT color=red><FONT color=blue>【</FONT>〔張氏(世賢)圖注王叔和脈訣</FONT><FONT color=red>〕</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>國史經籍志四卷 存四庫全書提要曰。圖注脈訣四卷。附方一卷。明張世賢撰。是編因世傳王叔和脈訣。而為之圖注。考晁公武讀書志曰。脈經十卷。晉王叔和撰。又曰。脈訣一卷。題曰王叔和撰。皆歌訣鄙淺之言。後人依托者。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>然最行於世云。據此則脈經為叔和作。脈訣出於偽撰。今脈經十卷。尚有明趙邸居敬堂所刊林億校本。知公武之言不誣。世賢不考。誤以脈訣為真叔和書。而圖注之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>根抵先謬。其他可不必問矣。書末附方一卷。皆因脈以用藥。然脈止七表八裡九道。而病則變現無方。非二十四格所能盡。限以某脈某方。亦非圓通之謂也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>按一本題曰脈訣辨真。蓋後人所妄改也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔馬氏(蒔)脈訣正義〕醫藏目錄三卷 未見。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔王氏(文潔)圖注釋義脈訣評林捷徑統宗〕八卷 存。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔邢氏(增捷)脈訣刪補〕未見按上見於新昌縣志。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔翟氏(良)脈訣匯〕未見按上見於益都縣志。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔陳氏(士鐸)脈訣闡微〕未見按上見於陳鳳輝洞天奧旨序。<BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>〔馮氏(兆張)脈訣纂要〕未見按上見於錦囊秘錄。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔李氏(延 )脈訣匯粹〕未見按上見於曝書亭集高士李君塔銘。<BR>&nbsp;<BR></STRONG></P>

wzy_79 發表於 2012-11-28 11:44:11

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>卷十八</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>診法(二)</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔王氏(叔和)小兒脈訣〕佚曾世榮曰。宣和御醫戴克臣侍翰林日。得叔和小兒脈訣。印本二集。一本曰。呼吸須將六至看。一本云。呼吸須時八至看。遂與內台高識。參詳字義。審察至數。就診五歲兒。常脈一息六至者是。八至者非。蓋始因鏤板之際。誤去六字上一點一畫。下與八字相類。致此訛傳。迨與卒以學易。作五十以學易之誤是也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>嘗考默庵張氏脈訣亦云。小兒常脈。一息只多大人二至為平。即六至也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>然一呼一吸之間。六至明矣。不然。姑俟來者考之。<BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>(活幼心書)。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔皇甫氏(謐)脈訣〕佚按上見於楊玄操八十一難經注。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔秦氏(承祖)脈經〕隋志六卷 佚。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔康氏(普思)脈經〕隋志十卷 佚。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔徐氏(闕名)脈經〕隋志二卷 佚。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔新撰脈經訣〕(舊唐志作脈經訣)隋志二卷(舊唐志作三卷)佚。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔許氏(建吳)脈經鈔〕隋志二卷 佚。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔王氏(子 )脈經〕新唐志二卷 佚。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔甄氏(權)脈經〕新唐志一卷 佚。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔脈訣賦〕藝文略一卷 佚。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔亡名氏脈經〕十卷 崇文總目十卷 佚。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔脈經〕崇文總目一卷 佚崇文總目曰。無名氏雜論脈訣。<BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>〔李氏(?)脈經〕崇文總目一卷 佚。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔亡名氏脈經訣錄〕崇文總目一卷 佚錢侗曰。通志略。有脈經秘錄一卷。不著撰人。疑即此書。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔黃氏(闕名)脈訣〕崇文總目一卷 佚。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔亡名氏金鑒集歌〕崇文總目一卷 佚。 </STRONG></P>
<P><STRONG><BR></STRONG>&nbsp;</P>

wzy_79 發表於 2012-11-28 11:46:01

<P align=center><STRONG><FONT size=5><FONT color=red><FONT color=blue>【</FONT>〔衛氏(崇)醫門金寶鑒</FONT><FONT color=red>〕</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>新唐志三卷(崇文總目。作一卷)佚趙希弁曰。右衛嵩撰。嵩仕至翰林博士。崇文總目云。不詳何代人。述脈候征驗要妙之理。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔亡名氏鳳髓脈經機要〕崇文總目五卷 佚。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔醫鑒〕崇文總目一卷 佚。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔張氏(及)脈經手訣〕崇文總目一卷 佚宋志曰。王善注。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔亡名氏百會要訣脈經〕崇文總目一卷 佚。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔碎金脈訣〕崇文總目一卷 佚。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔延靈至寶診脈定生死三部要訣〕(藝文略。靈。作齡。)崇文總目一卷 佚。<BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>〔張氏(尚容)延靈鈔〕藝文略。作延齡寶鈔。宋志。作延齡至寶鈔。崇文總目一卷 佚。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔太醫秘訣診脈候生死〕(舊。候。作俟。今據藝文略改訂。)崇文總目一卷 佚。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔徐氏(裔)指訣〕(藝文略。作指下訣。宋志。作徐氏黃帝脈經指下秘訣。)崇文總目一卷 佚。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔脈訣〕崇文總目二卷 佚。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔覃氏(延鎬)新集脈色要訣〕(藝文略。作譚延鎬。)崇文總目一卷 佚。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔亡名氏經要集〕(藝文略。作自經要集。)崇文總目一卷 佚。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔吳氏(復圭)金匱指微訣〕崇文總目一卷 佚。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔耆婆脈經〕藝文略一卷 佚。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔韓氏(闕名)脈訣〕藝文略一卷 佚。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔脈經〕宋志一卷 佚。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔孫子(闕名)脈論〕藝文略一卷 佚。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔脈訣論〕藝文略一卷 佚。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔唐氏(強明)診脈要訣〕藝文略一卷 佚。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔亡名氏診脈會要〕藝文略一卷 佚。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔指難圖〕藝文略一卷 佚。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔李氏(上交)柴先生脈訣〕藝文略一卷 佚。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔華氏(子 )相色經訣〕藝文略一卷 佚。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔亡名氏脈證口訣〕藝文略一卷 佚。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔清溪子脈訣〕藝文略一卷 佚。 </STRONG></P>
<P><STRONG><BR></STRONG>&nbsp;</P>

wzy_79 發表於 2012-11-28 11:47:08

<P align=center><STRONG><FONT size=5><FONT color=red><FONT color=blue>【</FONT>〔杜氏(光庭)了證歌</FONT><FONT color=red>〕</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>一卷 未見錢曾曰。光庭謹傍難經。各推了證歌為之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>以決生死。宋高氏為之注。東越伍捷又為之補注。其於脈理。可謂研奧義於精微者矣。四庫全書提要曰。杜天師了證歌一卷。舊本題唐杜光庭撰。光庭字聖賓。晚自號東瀛子。括蒼人。應百篇舉不第。入天台山為道士。僖宗幸蜀。召見。賜紫衣。充麟德殿文章應制。王建據蜀。賜號廣成先生。除諫議大夫。進戶部侍郎。後歸老於青城山。此書題曰天師。據陶岳五代史補。亦王建時所稱也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>考光庭所著。多神怪之談。不聞以醫顯。此書殆出偽托。其詞亦不類唐末五代人。錢曾讀書敏求記。以為真出光庭。殊失鑒別。其注稱高氏伍氏所作。而不題其名。後附持脈備要論三十篇。亦不知誰作。多引王叔和脈訣。而不知叔和有脈經。則北宋以後人矣。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔崔氏(嘉彥)注廣成先生玉函經〕三卷 存。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔黎氏(民壽)廣成先生玉函經解〕三卷 存。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔直魯古脈訣〕佚按上見於遼史本傳。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>

wzy_79 發表於 2012-11-28 11:47:40

<P align=center><STRONG><FONT size=5><FONT color=red><FONT color=blue>【</FONT>〔蕭氏(世基)脈粹</FONT><FONT color=red>〕</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>讀書後志一卷 佚趙希弁曰。上皇朝蕭世基撰。世基嘗閱素問。及歷代醫經。患其難知。因綴緝成一編,治平中姚誼序之。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>

wzy_79 發表於 2012-11-28 11:50:16

<P align=center><STRONG><FONT size=5><FONT color=red><FONT color=blue>【</FONT>〔劉氏(元賓)脈要新括</FONT><FONT color=red>〕</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>(國史經籍志。作脈要秘括。)宋志二卷 存自序曰。余嘗注王叔和脈訣。如其間五臟歌後。又歌曰等編。及入式語。數處詞語鄙俗。文理不通。疑非叔和之作。而後人增之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>嘗欲削其不類者。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>補以己之所為。庶有以合乎岐黃內經。越人難經之本旨。因循未果就。或者謂余曰。君為傷寒括要六十篇傳於世。頗開醫者之耳目。蓋更取醫書切用者。纂而述之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>顧不美歟。余聞其言。而有契於心。因閑暇吟成百篇。下為之注腳。辭語雖俚。理則該博。使學人讀之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>如手舉大綱。眾目從而張矣。所謂兩得之也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>名之曰補注脈要秘括。覽者或不我誚。試取叔和脈法。合而觀之。則塤 迭和。互相發明。其於醫學。豈小補哉。宋熙寧九年。盧陵通真子自序。陳振孫曰。脈要新括一卷。通真子撰。以叔和脈訣。有?鄙俗處。疑非叔和作。以其不類故也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>乃作歌百篇。案經為注。又自言嘗為傷寒括要六十篇。其書未之見。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>

wzy_79 發表於 2012-11-28 12:01:22

<P align=center><STRONG><FONT size=5><FONT color=red><FONT color=blue>【</FONT>〔脈書訓解</FONT><FONT color=red>〕</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>三卷 未見澹生堂書目曰。宋劉元賓撰。明劉裕德解。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>

wzy_79 發表於 2012-11-28 12:02:36

<P align=center><STRONG><FONT size=5><FONT color=red><FONT color=blue>【</FONT>〔許氏(叔微)仲景三十六種脈法圖</FONT><FONT color=red>〕</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>佚許叔微曰。大抵仲景脈法。論傷寒與雜病脈法異。故予嘗撰仲景三十六種脈法。(百證歌注) 又曰。予嘗撰仲景三十六種脈法圖。故知治傷寒,當以仲景脈法為本。(發微論) <BR><BR></STRONG></P>
<P><STRONG>〔莊氏(綽)脈法要略〕佚按上見於幼幼新書。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>

wzy_79 發表於 2012-11-28 12:04:47

<P align=center><STRONG><FONT size=5><FONT color=red><FONT color=blue>【</FONT>〔崔氏(嘉彥)脈訣</FONT><FONT color=red>〕</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>國史經籍志一卷 存崔嘉彥曰。夫脈者。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>天真要和之氣也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>晉王叔和以浮芤滑實弦緊洪為七表。微沉緩澀遲伏濡弱為八裡。以定人之陰陽,以決人之死生。然文理甚繁。後學未能解。大抵持脈之道。非言可傳。非圖可狀。其樞要。但以浮沉遲數為宗。風氣冷熱主病。且如浮而有力者為風。浮而無力者為虛,沉而有力者為積。沉而無力者為氣。遲而有力者為痛。遲而無力者為冷。數而有力者為熱。數而無力者為瘡。更看三部。在何部得之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>且如寸部屬上焦。頭面胸膈之疾。關部屬中焦。腹肚腸胃之疾。尺部屬下焦。小腹腰足之疾。更看五臟。何臟得之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>六腑亦然。學人當以意會而精別之。庶無按寸推尺之誚。錢曾曰。紫虛脈訣一卷。句如蒙求。蓋欲初學醫者易知耳。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>四庫全書提要曰。崔真人脈訣一卷。舊本題紫虛真人撰。東垣老人李杲校評。考紫虛真人為宋道士崔嘉彥。陶宗儀輟耕錄。稱宋淳熙中南康崔紫虛隱君嘉彥。以難經於六難。專言浮沉。九難專言遲數,故用為宗。以統七表八裡。而總萬病。即此書也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>宋以來諸家書目不著錄。焦 國史經籍志。始載之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>東垣十書。取以冠首。李時珍已附入瀕湖脈學中。至其旁注之評語。真出李杲與否。則無可征信矣。按此書。東垣十書。醫統正脈中所收。其歌括耳。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>若全文。世從不知之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>秘府所藏明鈔幼幼新書。附錄脈書五種。首編則崔氏原書。題曰紫虛真人脈訣秘旨。今記題詞於此。以訂正焉。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>

wzy_79 發表於 2012-11-28 12:06:08

<P align=center><STRONG><FONT size=5><FONT color=red><FONT color=blue>【</FONT>〔劉氏(開)脈訣</FONT><FONT color=red>〕</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>國史經籍志一卷 佚南康府志曰。劉開。字立之。</P>
<P><BR>習釋老學。常游廬山遇異人。授以太素脈行世。元帝召赴闕。賜號復真先生。卒。葬於西古山。著有方脈舉要。按劉開南宋人。不知府志何以為元人。而赴闕賜號之說。亦未見所據。 </P>
<P></STRONG>&nbsp;</P>

wzy_79 發表於 2012-11-28 12:07:27

<P align=center><STRONG><FONT size=5><FONT color=red><FONT color=blue>【</FONT>〔脈訣理玄秘要</FONT><FONT color=red>〕</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>國史經籍志一卷 存跋曰。開。廬山野人。?伏山林。無用於世。淺識寡聞。言辭鄙拙。豈堪人師。因承師訓。剖露肺肝。以為脈訣。誘諸門人弟子。為人道之蹊徑。若夫深造淵源,博究妙旨。則先生長者。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>不無望焉。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>嘉熙五年上巳日。後學劉開識。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>

wzy_79 發表於 2012-11-28 12:08:30

<P align=center><STRONG><FONT size=5><FONT color=red><FONT color=blue>【</FONT>〔王氏(元標)紫虛脈訣啟微</FONT><FONT color=red>〕</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>未見江寧府志曰。王元標。字赤霞。上元人。宋文安公堯臣後。少業儒。兼精素難諸書。遂以醫名。崇禎己卯大疫。標攜藥囊過貧乏家。診視周給。全活多人。甲申之季。大宗伯荐為太醫丞。標不應。逃赤山。尋葛稚川舊居卜築焉。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>著有紫虛脈訣啟微。又著醫藥正言。未及就而卒。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>

wzy_79 發表於 2012-11-28 12:09:25

<P align=center><STRONG><FONT size=5><FONT color=red><FONT color=blue>【</FONT>〔蔡氏(元定)脈經</FONT><FONT color=red>〕</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>一卷 存跋曰。元定放逐春陵。地近西廣。倏寒忽熱。日備四時。素疾多病。遂爾日增。因取內經難經張仲景王叔和及孫真人諸家脈書讀之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>若其亂雜無倫。因為之部分次第。則為一書。以便觀覽。近世所傳叔和脈訣。昔年見其乖謬鄙俗。疑非叔和所作。近見三因方。具言乃高陽生所作。頗自信以為知言。今之醫者。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>自脈訣之外。無所聞見。欲以意見決死生。亦何怪其悖謬也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>同書於此。使學人知脈訣之偽。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>

wzy_79 發表於 2012-11-28 12:32:49

<P align=center><STRONG><FONT size=5><FONT color=red><FONT color=blue>【</FONT>〔施氏(發)察病指南</FONT><FONT color=red>〕</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>三卷 存自序曰。醫之為學。自神聖工巧之外無余說。今人往往遺其三而主其一。一者何。切而知之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>謂之巧也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>然亦曷嘗真見其所謂巧者。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>特竊是名。以欺世耳。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>間有以活人自任者。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>又弊於醫者之委壓。惑於議論之紛紜。無所折衷。每得其粗。而不得其精。余自弱冠。有志於此。常即此與舉業並攻。迨夫年將知命。謝絕場屋。盡屏科目之累。專心醫道。取靈樞素問太素甲乙難經及諸家方書脈書。參考互觀。求其言之明白易曉。余嘗用之而驗者。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>分門纂類。裒為一集。名曰察病指南。其間如定四季六臟平脈。與夫七表八裡之主病。分見於兩手三部者。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>亦本於聖賢之遺論。特推而廣之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>觸類而補之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其他言之未甚昭著者。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>附以己意發明之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>蓋將以貽諸子孫。非敢求人之知也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>年來疫癘盛行。病者不幸而招醫。多見以陽病服丹附者。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>悉殞於非命。豈惟不知脈。並於證而不知。吁何慘哉。或者不察。乃曰。吾取醫之運耳。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>奚暇問其學之精否。殊不知恃運以言醫。雖幸而或中。而所喪亦多。求其萬舉萬全者難矣。此余所以不敢自私。欲鋟梓以廣其傳。庶幾與同志者共云。淳?改元。九月立冬後四日。永嘉施發政卿序。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>趙崇賀序曰。能醫人多矣。能使人皆能醫人。不多也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>蓋以醫醫人有限。以醫教人無窮。施桂堂察病證有書。曰指南。考本草有書。曰辨異。而續易簡。又有方有論。桂堂之心。使人人知有此書此方此論也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>不特自能醫人。且欲人莫不能醫人。視碌碌輩。曰秘方。曰家藏方。小智自私。靳不示人。心之廣狹蓋可見。淳?丙午。正月中浣。澹齋趙崇賀書。<BR></STRONG></P>

wzy_79 發表於 2012-11-28 12:34:22

<P align=center><STRONG><FONT size=5><FONT color=red><FONT color=blue>【</FONT>〔楊氏(士瀛)脈訣</FONT><FONT color=red>〕</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P align=left><BR><STRONG>一卷 未見閩書曰。楊士瀛。字登父。懷安故縣人。精醫學。著活人總括。醫學真經。宜指方論。行於世。按上見於也是園書目。 </STRONG></P>
<P align=left><BR><STRONG>〔察脈總括〕一卷 存。<BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>〔黎氏(民壽)決脈精要〕一卷 存。<BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>〔李氏(?)脈歌〕未見按上見於絳云樓書目。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>〔脈髓〕未見按上見於瀕湖脈學。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>

wzy_79 發表於 2012-11-28 12:37:27

<P align=center><STRONG><FONT size=5><FONT color=red><FONT color=blue>【</FONT>〔李氏(杲)脈訣指掌病式圖說</FONT><FONT color=red>〕</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>一卷 存按此書收在於醫統正脈中。題曰丹溪先生朱震亨彥修父著。然其六氣全圖說。稱予目擊壬辰首亂已來。民中燥熱者。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>多發熱痰結咳嗽。重以醫者不識時變。復投半夏南星。以益其燥熱。遂至嗽血痰涎逆涌。咯吐不已。肌肉干枯而死者多矣。平人則兩寸脈不見。兩尺脈長至半臂。予於內外傷辨。言之備矣。余因疑此書似非朱震亨所著。輒閱李明之內外傷辨序。稱其書已成。陵穀變遷。忽成老境。束之高閣。十六年矣。後為昆侖范尊師所獎。更就成之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>時丁未歲也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>考丁未。即元定宗三年。以長歷溯之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>十六年當金哀宗天興元年。歲次壬辰。則其所言。與書中壬辰首亂以來之語相符。又內外傷辨曰。壬辰改元。京師戒嚴。迨三月下旬。受敵者凡半月。解圍之後。都人之不受病者。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>萬無一二。既病而死者。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>繼踵而不絕云云。則其言鑿鑿可證。乃如此書實出於明之之手。其移甲付乙。蓋明時書估之所致。吳勉學遂刊於正脈中而不改者。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>抑何失檢之甚矣。書中陰陽關格圖說載丹溪先生曰。陰乘陽則惡寒。陽乘陰則發熱。是亦系妄人之所攙。當抹殺之。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
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