【圓運動的古中醫學】

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【少陰中風，陽微陰浮】

為欲愈。

（由榮衛中風而少陰病，為少陰中風。

厥陰中風，脈微浮為欲愈，不浮為未愈。

（由榮衛中風而厥陰病，為厥陰中風。

世謂三陰直中，其根據即在此。

然則上文陽明中風，少陽中風，又將何說。

以上三章，論三陰將愈之證。

太陰病，欲解時，從亥至醜上。

疑闕。

少陰病，欲解時，從子至寅上。

疑闕。

厥陰病，欲解時，從醜至卯上。

疑闕。

太陽病，欲解時，從巳至未上。

疑闕。

陽明病，欲解時，從申至戌上。

疑闕。

少陽病，欲解時，從寅至辰上。

疑闕。

 

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【疑難篇讀法】

讀傷寒論，要一眼將整個看個了然。

偶因一章，疑難費解，便將整個耽擱。

本篇讀法，為能一眼了然整個之故。

將疑難費解各章，列為最後一篇。

吾人了然整個之後，再讀疑難各章，疑難者，亦不疑難矣。

 

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【類傷寒病篇】

類傷寒各章太陽病，發熱而渴，不惡寒者，為溫病。

若發汗已，身灼熱者，名曰風溫。

風溫為病，脈陰陽俱浮，自汗出，身重，多眠睡，鼻息必鼾，語言難出。

若被下者，小便不利，直視，失溲。

若被火者，微發黃色，劇則如驚癇，時瘛疭。

若火熏之，一逆尚引日，再逆促命期。

（溫乃木氣疏泄之病，風乃木氣疏泄之氣，溫病忌發汗，發汗則疏泄又疏泄矣。

風溫云者，疏泄又疏泄之病也。

自汗出以下諸證，皆疏泄之甚，肺陰復亡之現象。

此風字，非風寒之風也。

此一章，論溫病。

溫病未立方，原理即方也。

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【太陽病，發熱】

脈沉而細者，名曰痙。

（津液傷，故脈細。

太陽病，發汗太多，因致痙。

（發汗太多，故津液傷。

病，身熱足寒，頸項強急，惡寒，時頭熱面赤，目脈赤，獨頭搖。

卒口噤，背反張者，痙病也。

（身熱足寒等等，痙病等等，皆津液傷所致。

痙病現證如此。

太陽病，發熱汗出，不惡寒者，名曰柔痙。

（痙病方詳金匱。

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【太陽病，發熱無汗】

反惡寒者，名曰剛痙。

（以上五章論痙病。

濕家之為病。

一身盡痛，發熱，身色如熏黃也。

（土色為黃，土氣為濕，故濕病則身黃。

濕阻榮衛，故身疼發熱。

太陽病，關節疼痛而煩，脈沉而細者，此名濕痹。

濕痹之候，其人小便不利，大便反快，但當利其小便。

（關節疼煩，脈沉而細，濕傷津，故疼痛脈細。

濕家，其人但頭汗出，背強，欲得被覆向火。

若下之早，則噦，胸滿，小便不利，舌上如脂者，以丹田有熱，胸中有寒，渴欲得水而不能飲，則口燥煩也。

（脂乃脂膏之脂，寒字作痰字解。

下有熱而胸有痰，所以舌上如脂也。

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【病者一身盡疼，發熱】

日晡所劇者，此名風濕。

此病傷於汗出當風，或久傷取冷所致也。

（日晡，乃申酉時，此時空氣收斂，風濕歸內故劇。

問曰，風濕相搏，一身盡疼痛，法當汗出而解。

值天陰雨不止，醫云此可發汗，汗之病不愈者，何也？

答曰：

發其汗，汗大出者，但風氣去，濕氣在，是故不愈也。

若治風濕者，發其汗，但微微似欲汗出者，風濕俱去也。

（微微似欲汗出者，惟病人自己知道。

傷寒八九日，風濕相搏，身體煩痛，不能自轉側，不嘔不渴，脈浮虛而濇者，桂枝附子湯主之。

若其人大便硬，小便自利者，桂枝附子去桂加白朮湯主之。

（小便利，大便硬，津液傷，濕不去。

必小便減，大便和，濕乃去也。

風濕相搏，骨節煩（疼）掣痛，不得屈伸，近之則痛劇。

汗出短氣，小便不利，惡風不欲去衣，或身微腫者，甘草附子湯主之。

（濕流關節，陽虛不能外達。

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【濕家病，身上疼痛】

發熱面黃而喘，頭痛鼻塞而煩，其脈大，自能飲食，腹中和無病，病在頭中，寒濕故鼻塞，內藥鼻中則愈。

（內藥鼻中，藥方缺。

濕家下之，額上汗出，微喘，小便利者死。

若下利不止者，亦死。

（汗喘陽亡於上，便利陽亡於下，上下脫，中氣亡，故死也。

以上九章，論濕病。

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【太陽中暍者】

發熱惡寒，身重而疼痛，其脈弦細芤遲，小便已，灑灑然毛聳，手足逆冷，小有勞身即熱，口開前板齒燥。

若發汗則惡寒甚。

加溫針則發熱甚。

數下之則淋甚。

（暍乃暑火，暑火傷肺，肺主皮毛，與榮衛相合，肺熱故作寒熱。

身重，疼痛，毛聳，逆冷，身熱，因於肺熱。

肺熱難於呼吸，故口開。

肺熱則腎熱，故齒燥。

弦細芤遲，皆暑傷津液之象。

遲者熱則脈緩也。

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【太陽中熱者】

暍是也，其人汗出惡寒，身熱而渴也。

（肺熱則汗出而渴，肺內熱，故外惡寒。

暍病方祥金匱。

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【太陽中暍】

身熱疼重，而脈微弱，此亦夏月傷冷水，水行皮中所致也。

（暑天浴於冷水，水氣將熱氣閉住，故發熱身疼重也。

以上三章，論暍病。

問曰，病有霍亂者何。

答曰，嘔吐而利名曰霍亂。

（霍者大也，又散之速也。

升降倒行，中氣將亡之大亂也。

問曰,病發熱頭痛身疼惡寒吐利者，此屬何病？

答曰：

此名霍亂。

自吐下，利止復更發熱也。

（榮衛根於脾胃，故吐利則作寒熱。

吐則傷津，故利止復更發熱。

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【霍亂，頭疼發熱】

身疼痛，熱多欲飲水者，五苓散主之。

寒多不用水者，理中丸主之。

（霍亂病，有熱霍亂，有寒霍亂，濕霍亂，乾霍亂，寒熱混合霍亂。

經文只論濕寒二種也。

吐利汗出，發熱惡寒，四肢拘急，手足厥冷者，四逆湯主之。

（寒霍亂中，常有此病。

陽亡極速，故用四逆湯。

既吐且利，小便復利而大汗出，下利清穀，內寒外熱，脈微欲絕者，四逆湯主之。

（欲利而尿又利，又大汗出，脈又欲絕，陽將亡也，故用四逆湯回陽。

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【吐下已斷】

汗出而厥，四肢拘急不解，脈微欲絕者，通脈四逆加豬膽汁湯主之。

（汗出而厥，陽將亡矣，故用通脈四逆回陽，加豬膽汁養胃膽之陰，以收陽氣也。

惡寒，脈微而復和，利止亡血也。

四逆加人參湯主之。

（脈和而惡寒為亡血者，陽氣既微，陰血亦弱也。

故用四逆補陽，人參補氣以生血。

和字不可誤利字。

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【吐利止而身痛不休者】

當消息和解其外，宜桂枝湯小和之。

（身痛不休為有表證，故用桂枝湯。

吐利發汗，脈平小煩者，以新虛不勝穀氣故也。

（脈平，此病已愈之脈。

以上九章論霍亂。

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【傷寒，其脈微濇者】

本是霍亂，今是傷寒，卻四五日，至陰經上。

轉入陰必利。

本嘔下利者，不可治也。

欲似大便而反矢氣，仍不利者，此屬陽明也，便必硬，十三日愈。

所以然者，經盡故也。

（本嘔下利，此是霍亂，不可用傷寒三陰之法為治。

便硬矢氣，此是陽明，又不可用霍亂之法為治。

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【下利後當便硬】

硬則能食者愈。

今反不能食，到後經中頗能食，復過一經能食，過之一日，當愈。

不愈者，不屬陽明也。

（六日為一經，後六日為後經。

能食而病癒，胃陽旺也。

能食而病不愈，乃霍亂病下利之後虛證也。

以上二章，乃傷寒霍亂相似之病。

然霍亂不傳經，蓋借霍亂以證傷寒耳。

大病差後喜唾，久而不了了者。

胃上有寒，當以丸藥溫之，宜理中丸。

（此病常有。

傷寒解後，虛羸少氣，氣逆欲吐者，竹葉石膏湯主之。

（中虛胃熱，胃熱，則氣不降，故少氣。

大病差後，從腰以下有水氣者，牡蠣澤瀉散主之。

（腰下有水，乃濕熱瘀阻。

傷寒差已，復更發熱，小柴胡湯主之。

脈浮者，以汗解之，脈實者，以下解之。

（惟少陽經病纏綿，因其在表裡之間也。

若無少陽經證，浮以汗解,實以下解。

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【大病差後勞復者】

枳實梔子湯主之。

若有宿食者，加大黃如博棋子五六枚。

（勞復多熱多結。

病人脈已解，而日暮微煩，以病新差，人強與穀，脾胃氣尚弱，不能消穀，故令微煩。

損穀則愈。

（病新差，脾胃弱，損穀以養脾胃。

以上六章，論差後勞復。

傷寒，陰陽易之為病，其人身體重，少氣，少腹裡急。

或引陰中筋（痙）攣，熱上衝胸，頭重不欲舉，眼中生花，膝脛拘急者，燒裩散主之。

（醫陽以陰，醫陰以陽，天人之妙，皆圓運動。

此一章，論陰陽易病。

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【類傷寒篇讀法】

傷寒論，乃人身整個病。

人身有臟腑，有榮衛，榮衛主表，臟腑主裡，表裡之間又有少陽之經。

人身整個病者，腑病熱，臟病寒。

榮病熱，衛病寒。

少陽之經，病半熱半寒是也。

溫痙濕暍霍亂諸章，所以借證傷寒整個的病，非論溫痙濕暍霍亂的病。

為一目了然傷寒整個的病計，應將整個以外各章，另列一篇，以清界限。

溫痙濕暍諸章，非傷寒整個的病，是傷寒類似的病也。

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【讀法總結】

研究傷寒論，鬚根據事實，以探求學理。

內容六瓣之一橘，事實也。

本篇榮衛病各章，原文稱為太陽病。

表病責在榮衛，或由表入腑而病陽熱，或由表入臟而病陰寒，只視各人素來陰陽之偏耳。

若將表病責在太陽，起首便將表裡混亂。

所以後人又添出傳經為熱，直中為寒之臆度。

整個傷寒論的理路，更使人無法找尋。

本篇首揭榮衛，名正言順，事實顯然。

上篇榮衛本病，為桂痲汗法之病，陽明胃腑本病，為三承氣下法之病，三陰臟本病，為薑附溫法之病。

少陽膽經本病，為柴胡和解之病。

上章各章，應作一氣讀。

一概念間，便將整個傷寒論的本體了然。

中篇各章，皆本體較復的事實。

然既能於一概念間了然上篇的整個，自能於一概念間了然中篇的整個也。

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【讀法總結】

下篇榮衛壞病，由本體病變壞而來。

上中篇揭出本病，正以使下篇易於分別何以成壞病也。

下篇陽明胃腑病寒，名雖陽明，實則陽明陽退也。

下篇三陰臟病熱，太陰則濕盛鬱住木氣，木鬱則生熱也。

少陰則心火與腎水同氣，火敗則水寒，火復則生熱也。

厥陰則肝經與心包同氣，相火敗則木氣寒，相火復則生熱也。

少陽膽經壞病，少陽經與臟腑相通，亦如榮衛與臟腑相通，故少陽亦有壞病也。

如此則一概念間了然下篇的整個。

如此則一概念間，了然三篇仍是整個。

傳經另立一篇，所以使傳經二字的意義，徹底明顯也。

疑難各章，另立一篇，事實與文字，多費思索之故，有礙一概念間整個認識的成功也。

類證另立一篇，不因借證旁參之故，窒礙本論整個之表現也。

 

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【讀法總結】

人身一個小宇宙，整個的傷寒論，乃整個人身，整個宇宙的剖解學，與修理學。

認識整個傷寒論，一切外感內傷各病的原理，自能認識。

此篇次序，乃為求認識整個傷寒論之一法耳。

爰為訣以作全篇之歸納焉。

訣曰：

傷寒之病，先分表裡，表曰榮衛，裡曰臟腑。

榮熱衛寒，腑熱臟寒，寒熱偏見，運動不圓。

榮衛之法，桂枝麻黃，總統六經，並非太陽。

太陽桃核，陽明承氣，少陽曰經，大小柴劑。

太陰四逆，少陰附子，厥陰烏梅，諸法由此。

腑不病寒，臟不病熱，腑寒臟熱，別有關涉。

榮衛少陽，乃有壞病，少陰厥陰，獨有死證。

傳經二字，令人滋疑。

只問見證，莫拘日期。

傷寒之法，是一整個，表裡與經，條理不錯。

整個之外，溫痙等則，借證傷寒，另列於後。