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樓主: tan2818
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【名老中醫經驗集】

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9541#
 樓主| 發表於 2013-9-16 11:13:37 | 只看該作者

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(五)辨調氣和血法的應用血壓升高往往是機體陰陽的動態平衡失調所致。


臟腑陰陽失衡,必然導致氣血失調,治當調氣、和血兩相配伍,使氣調則血和,血和則氣順,常可有效地降低血壓,改善症狀。


由於高血壓病人多為陰虛陽亢之體,故調氣應避免香燥辛散,和血多用涼潤和平,忌破血動血。


肝與氣關係最密,且為本病的主臟,故調氣以疏利肝氣為要,和血亦多選入肝之品。


由於氣血失調是多種因素所導致的病理變化,且每與風陽痰火相因為患,故調氣和血常與熄風、潛陽、清火、化痰配合使用,但須按其主次選方用藥。


病緣正虛者,又當與養血、益氣法配合,臨床觀察發現,凡在病程的某一階段,風陽痰火不著,正氣亦未大傷,採用調氣和血為主治療,療效堪稱滿意。

 

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9542#
 樓主| 發表於 2013-9-16 11:13:47 | 只看該作者

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肝氣鬱結,胸脅苦悶,或周身竄痛者,仿丹梔逍遙意理氣解鬱,用柴胡、青木香、枳殼、鬱金、綠萼梅配丹皮、山梔、黃芩等,施之於有精神緊張症狀者甚合。


氣血上逆,頭重腿軟,面赤,顳部筋脈躍起者,當順降氣血,用懷牛膝、大小薊、靈磁石、代赭石、茺蔚子等。


血瘀絡痹,四肢麻木者,當活血和絡,用雞血藤、天仙藤、當歸、赤芍、紅花、桑寄生等。


查有高血壓心臟病,胸膺悶痛,唇黯舌紫,屬心脈瘀阻者,當活血行瘀,用桃仁、紅花、丹參、乳香、沒藥、失笑散、薑黃、生山楂等品,佐以青木香、蘇嚕子行氣。

 

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9543#
 樓主| 發表於 2013-9-16 11:13:58 | 只看該作者

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(六)辨溫補脾腎法之應用病程日久,陰傷及陽,可致陽虛,故溫補陽氣法多為高血壓病後期的變治方法。


此時血壓雖高,但其全身症狀主要表現為陽氣不足,誤用苦寒或單純滋陰反致克伐和抑遏陽氣,必須從整體分析,不能單從血壓考慮。


溫補法的應用當區別脾虛、腎虛的不同,分別處理。


脾氣虛者,多見於肥胖之人,形盛氣衰,「土不栽木」而風木自動。


脾虛積濕生痰停飲,表現為「氣虛痰盛」,固當化痰治其標實。


如屬虛象為主,表現氣短倦怠、頭眩、泛惡,食後月真脹,大便不實,舌淡苔白膩,就須用甘溫補脾法為主,予參、耆、朮、苓等,補氣以杜痰源,兼以化痰治標,仿六君子湯意培土栽木。


若飲象明顯,畏寒,心悸、嘔吐痰涎、浮腫者,應合苓桂朮甘湯以溫陽化飲,此法多用於高血壓心臟病伴有心衰之患者。

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9544#
 樓主| 發表於 2013-9-16 11:14:07 | 只看該作者

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腎陽虛者多屬肝腎陰虛後期進一步發展所致,由於陰中之火亦虛而致火不歸宅,虛陽上浮,上則頭目昏眩,下則足冷,夜尿頻數,舌苔胖嫩、脈沉細,女子月經不調,男子陽痿。


治當溫養腎氣,潛納浮陽,並兼以補陰以配陽,可以金匱腎氣丸為基本方,陰陽並補。


方中附桂雖屬辛溫,但可借其溫陽之力以運行血脈,附子還能強心,故對高血壓病後期心腎陽衰者尤為適宜。


婦女更年期高血壓而見腎陽不振之證者,用二仙湯可以起到顯效;


若因肝腎不足而衝任失調,婦女月經不調者,則以二仙湯加杜仲、蓯蓉、寄生、茺蔚子等。


注意用藥當去剛用柔,在用大隊補陽滋陰劑時,少佐知、柏等苦寒泄降,以制溫藥剛燥之性,防其傷陰,同時還寓有「從治」之意,有利於誘導虛陽的潛降。

 

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9545#
 樓主| 發表於 2013-9-16 11:14:15 | 只看該作者

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(七)辨病情之動態變化與標實、本虛高血壓病從風陽、痰火、氣血失調、陰虛、陰陽兩虛五類證候立法選藥,可以適用於大多數病例。


但須注意其證型的相對穩定和演變轉化的兩重性,做到藥隨證轉。


特別是辨析標實、本虛的錯雜與轉化。


陰虛和陽亢是矛盾對立、互為影響的兩個方面,治療的原則是潛陽、滋陰,標本兼顧。


一般病程較短,年壯體實,標症為急者,以治標為主;


年齡較大,久病正虛明顯,則以治本為主。


因風、火、痰之實證多是暫時的,一旦標證緩解,即應轉向治本,鞏固療效,不能攻伐太過。


引起標實的風、火、痰三者,既多錯綜互見,又易互為影響演變,故熄風、清火、化痰常須綜合使用。


至於本虛,雖有肝、腎、心等區別,但亦互有影響,兼夾並呈,常表現肝腎、心肝、心腎同病,故柔肝、滋腎、養心亦多兼顧並施。

 

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9546#
 樓主| 發表於 2013-9-16 11:14:26 | 只看該作者

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六、痰飲治療心法痰飲是指體內水液輸布運化失常,停積於某些部位的一類病證。


廣義痰飲可分為四類病證:飲停胃腸為痰飲,水流脅下為懸飲,淫溢肢體為溢飲,支撐胸肺為支飲。


病緣三焦氣化失宜,肺脾腎對津液的通調、轉輸、蒸化失職,陽虛陰盛,水飲內停。


治療原則是以「溫藥和之」,周氏在臨床應用時,又有諸多發揮。

 

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9547#
 樓主| 發表於 2013-9-16 11:14:36 | 只看該作者

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(一)溫化當分健脾與溫腎痰飲發病總屬本虛標實,陽虛為本,水飲壅盛是標,故以溫化為主,寓以行消。


因飲為陰邪,遇寒而聚,得溫則化,通過溫化陽氣,可以杜絕水飲之生成。


行消僅為治水飲壅盛標實的權宜之計。


溫化治本,有健脾、溫腎之分。


外感寒濕,飲食生冷,水穀不化精微而變生痰飲者責之脾;


腎陽虛衰,陽不化陰,飲從內生者病屬腎。


健脾化飲方選苓桂朮甘湯,溫腎化飲方選真武湯、腎氣丸。

 

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9548#
 樓主| 發表於 2013-9-16 11:14:46 | 只看該作者

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(二)行消當分發汗與利水水飲有在表在裡之分。


凡飲邪在表者,當溫散發汗,因水飲在表,皮毛閉塞,肺氣不宣,通調失司,用汗法既可溫散發越在表之邪,也可宣肺氣以通導水飲下行。


適用於水飲外溢體表成腫,以及飲病具有寒熱表證者。


如溢飲之屬表寒內飲者用小青龍湯發汗溫裡;


表寒外束,飲邪化熱,用大青龍湯發表清裡。


懸飲因感受外邪發病,初起有表寒證候者,也可用小青龍湯或辛溫發汗之劑;


若外有表寒,內有鬱熱,可用麻杏石甘湯解表清裡,表解之後脅下停飲也可獲得緩解。


飲結於裡者,當溫化行水,以冀飲從水道分消。


古人雖有「治飲不在利小便,而在通陽化氣,氣行則水行」的論點,但是在溫陽化氣的同時兼以分利,還是有利於加強飲邪分消的。


具體而言。


如飲蓄下焦,臍下悸動,小便不利,用五苓散化氣行水;


飲停心下,上為冒眩,下則尿少,用澤瀉湯健脾利水;


膈間支飲,用木防己湯導水。

 

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9549#
 樓主| 發表於 2013-9-16 11:14:56 | 只看該作者

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(三)水飲壅實宜攻逐緩急水飲壅盛,祛飲應從標治,取攻逐法以緩其急。


如痰飲,飲留胃腸標實為主者,當攻下逐飲。


水飲在胃,心下堅滿,可用甘遂半夏湯(甘遂、半夏、白芍、甘草、蜜)攻逐祛飲;


水飲在腸,腹滿,瀝瀝有聲,用己椒藶黃丸苦辛宣洩,前後分消。


支飲喘咳痰盛不得臥,飲多寒少,外無表證,可用葶藶大棗瀉肺湯逐飲,劇者可予十棗湯。


至於懸飲飲停胸脅證,則尤以攻逐祛飲為其主法,目前臨床治療胸腔積液所用之控涎丹、十棗湯有較好療效。


飲祛後絡脈不和者,用香附旋覆花湯活血和絡。


控涎丹、十棗湯兩方均為攻逐峻劑,比較而言,控涎逐水之力較緩、反應較輕,對正氣的損害較小,因以白芥子代替芫花,故有溫肺理氣之功,善祛皮裡膜外經絡之痰飲。


用量可從2克遞加至6克,最多可達9克。


十棗湯是以遂、戟、芫等分為末,量從2克至5克,以棗湯送下,早晨空腹頓服,得快利後,糜粥自養,連用3天至7天,停2~3天再服,服後可見腹痛、腹瀉、腸鳴,瀉下3~5次。


如痛瀉過劇,並有嘔吐,可減量或停服,臨床觀察發現,其瀉下作用和不良反應可逐漸耐受減弱。

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9550#
 樓主| 發表於 2013-9-16 11:15:06 | 只看該作者

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(四)飲熱相夾需溫清並用一般來說,飲因於寒,但也有熱飲,如《醫門法律》說:「飲因於濕,有熱有寒……熱濕釀成者多,寒濕釀成者少」;


《通俗傷寒論》也謂:「熱飲,達表宜越婢加半夏湯,逐裡宜己椒藶黃丸及控涎丹」。


周氏認為導致「熱飲」的原因有兩個方面,一為感受外邪而致停飲,或有裡飲又復感外邪;


二為飲鬱化熱。


如痰飲病飲鬱化熱,腹滿,口舌乾燥,即可用己椒藶黃丸治療;


又如溢飲水飲在表,裡有鬱熱,可用大青龍湯治療;


支飲喘滿痞堅,煩渴苔黃,飲鬱化熱者,用木防己湯(防己、桂枝、石膏、黨參)行水散結,清熱補虛。


至於懸飲,尤易表現有「熱飲」的特點,因本病的形成,多在肺氣虛弱的基礎上,復感外邪乘襲而發。


因此在患病之初,可見溫病證候,或因飲停脅下,內鬱蒸熱,影響肝膽經脈的疏泄條達,而致邪鬱少陽,絡氣不和,治當和解疏利,方選《醫學入門》之柴枳半夏湯。

 

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9551#
 樓主| 發表於 2013-9-16 11:15:18 | 只看該作者

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(五)熱鬱傷陰兼顧養陰生津飲為陰邪,易損陽氣,似無傷陰之理,然而聯繫上述「熱飲」之說,陰虛的轉歸是可能的,痰飲也能導致陰傷。


結合臨床實際,周氏認為懸飲病的恢復期往往表現為陰傷。


這是因為:①懸飲初起感受時邪發病,溫邪與裡水相搏,飲熱內鬱傷陰;


②邪犯胸脅,絡氣不和,久延氣鬱化火傷陰;


③治療過用攻下逐水之劑,耗傷津液;


④稟賦不足,素體陰虛,或原有某些慢性久病,如肺癆等,故後期可轉為勞損重證。


懸飲陰虛內熱證,表現為咳嗆時作,咯吐少量黏痰,口咽發乾,或午後潮熱,顴紅、心煩、手足心熱,盜汗,胸脅悶痛,形體消瘦,舌紅少苔,脈小數。


治當養陰潤肺和絡,方選沙參麥冬湯、瀉白散加減。


咳嗆加川貝、蔞皮;


有痰加蛤殼、瓦楞子;


脅痛加橘絡、旋覆花、鬱金;


水飲未盡加茯苓、澤瀉、冬瓜子。


切忌妄投辛香及攻逐之品。

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9552#
 樓主| 發表於 2013-9-16 11:15:27 | 只看該作者

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(六)治飲治水可通假應用飲與水俱屬津液不歸正化停積而成的病理產物,故常並稱「水飲」。


從臨床表現而言,水停體內局部者稱飲,飲泛體表全身為水,水聚大腹膨滿者為臌。


由於飲、水的病理基礎相同,病理演變轉化相似,因此治療飲證和水氣病的原則基本類似,處方用藥亦常通假應用。


具體而言,溢飲起病急驟,泛溢肌表成腫,身體疼重而無汗者,多與「風水」表實證相同,若伴發熱,煩躁,苔黃白相兼等表寒裡熱見證者,可予大青龍湯解表清裡,此與治療風水證之越婢加朮湯近似。


痰飲,水走腸間,瀝瀝有聲,腹滿,口舌乾燥者,予己椒藶黃丸,本方治肝病臌脹濕熱證也能取效。


懸飲方取十棗湯,此方治肝病腹水、心包積液亦佳。


支飲外寒內飲證,咳逆倚息,短氣不得臥,以小青龍湯為主方,也可治「其形為腫」。

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9553#
 樓主| 發表於 2013-9-16 11:15:36 | 只看該作者

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七、腎炎從肺施治急慢性腎小球腎炎與中醫「水腫」病的關係極為密切。


水腫的發病原理可以概括為「其本在腎,其標在肺,其制在脾」。


既強調病變的主要臟器在腎,同時又說明肺、脾有協調作用。


因此,治療腎炎水腫,不但要治腎,還要治肺和脾,這是周氏腎炎從肺施治的理論依據。


一般而言,急性腎炎水腫表現「風水」證或有上呼吸道感染者,與肺的關係最為密切;


但某些慢性腎炎「陰水」證的急性發作期,及水腫不著或水腫消退後,也可出現肺經證候。


不論有無水腫,凡症狀及肺者,俱可根據「下病上取」的理論,採取治肺的方法。


具體治法,常用的有疏風宣肺、順氣導水、清肺解毒、養陰補肺等法。

 

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9554#
 樓主| 發表於 2013-9-16 11:15:45 | 只看該作者

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(一)疏風宣肺法主要適應於急性腎炎「風水相搏」證,病因風邪襲表,皮氣閉塞,肺氣失於通調,風遏水阻於肌膚之間所致。


症見頭面身半以上腫甚,目胞浮,皮膚光亮而薄,按之凹陷易復,小便短少,伴有肺衛表證。


此外,本法還常用於慢性腎炎急性發作之「陰水夾表」證。


常用的疏風宣肺藥有麻黃、浮萍、防風、蘇葉、生薑衣、杏仁等。


藥物的用量應比治療一般外感表證的劑量為大,因腎炎「風水」證風遏水阻,腠理閉塞,肺氣不宣,水邪不易從皮毛外達,故必須加強疏風宣肺藥的作用,才能使瀦留於體內的水分從汗、尿排出。


如常用的主藥麻黃可用至5~10克,甚至15克;


浮萍可用10~15克,甚至重用到30克。


本法每多與滲濕利尿法合用,配伍茯苓、豬苓、澤瀉、生苡仁、冬瓜皮、車前子等,通過汗、利並施,表裡分消,可使水腫消退更快。


但在兩法合用時要有主次,如屬「風水」,應以疏風宣肺為主,如屬「皮水」,則以滲利為主。

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9555#
 樓主| 發表於 2013-9-16 11:15:52 | 只看該作者

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此外,臨證還當據證加味。


風寒偏重,惡寒、無汗,骨節疼痛,脈浮緊,加桂枝配麻黃,以增強宣肺通陽,發汗解表的作用;


風熱偏重,身熱明顯,煩渴、氣粗,苔黃,加生石膏、桑白皮、蘆根,石膏配麻黃一清一宣,適用於肺熱內鬱,表寒外束之證;


風邪挾濕,肢體酸重,舌苔膩,脈浮濡,酌加羌活、秦艽、防己、白朮,以宣表祛濕。


如衛表氣虛,汗出惡風,腫勢消退不快,脈濡者,則慎用或不用麻黃、浮萍,而加生黃耆、白朮、防己以益氣行水,但表不虛者黃耆忌早用,以免驟補留邪。


《冷廬醫話》謂:「黃耆實表,表虛則水聚皮裡膜外而成腫脹,得黃耆以開通隧道,水被祛逐,脹自消矣。


周氏曾統計21例陽水患者的治療,用疏風發汗,宣肺行水法為主的占83.3%。


臨床發現在用疏風宣肺法時,多數患者服藥後並不一定得汗,常可見尿量增多,說明運用這一治法宣肺不僅能夠發汗,使水氣從表發越而出,還能通陽利尿,使水液下輸膀胱而外出。


從現代藥理來看,麻黃、浮萍、蘇葉、桂枝等疏風宣肺藥,均有一定的利尿作用。

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9556#
 樓主| 發表於 2013-9-16 11:16:03 | 只看該作者

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(二)順氣導水法主要是通過宣降肺氣,達到行水利尿的目的。


另一方面,導水還寓有瀉肺逐水的含義,如水邪迫肺,邪實勢急,又當同時瀉逐,導水下行。


本法適應於腎炎水腫,陽水初起,或陰水急性發作,表現水氣上逆犯肺者。


症見水腫以上半身為甚,頸脖粗脹,咽喉阻塞不利,咳喘氣急,胸脅滿悶,氣憋,難以平臥,尿少不利,舌苔白,脈弦有力,檢查有胸腔積液。


常用順氣導水藥有蘇子、白芥子、萊菔子、厚朴、陳皮、沉香等。


因本法主要用於「風水」水氣犯肺,肺氣壅塞的實證,故多與疏風宣肺藥配伍合用,參入麻黃、杏仁之類以調整肺氣的升降。


如《諸證提綱》說:「蓋杏仁能解肺鬱,故肺氣降而小便行也」。


但「陰水」水泛而上迫肺氣者,又當在溫腎助陽,健脾化濕的基礎上,參以順氣導水。

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水氣壅塞,頸部腫脹,水在皮下組織疏鬆部位,咽阻氣窒者,加海藻、昆布,利小便、消水腫,歷代本草多謂此兩味藥能「主十二種水腫」、「散結氣」。


水邪迫肺,喘不能臥,當配合瀉肺藥,加葶藶子、桑白皮。


勢急者必須順氣與瀉逐並施,取效方捷,可佐入甘遂、大戟,適當攻逐,以緩其急。


《別錄》記載大戟能「利大小便」,時珍認為甘遂能「瀉腎經及隧道水濕」,說明兩藥除瀉下逐水外,亦有利尿作用。


用量在3至5克,入煎劑中,與利尿藥配合應用,有時可見尿量增多,而大便無劇瀉現象。

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(三)清肺解毒法主要是清解上焦肺絡熱毒,但同時也有利尿作用。


如《潛齋醫學叢書》即指出:「肺主一身之氣,肺氣清即治節有權……肺氣肅則下行自順,氣化鹹藉以承宣,故清肺藥皆利小水」。


本法與「風水」風熱偏重證用疏風清熱宣肺法的主要不同點,在於熱毒偏盛,而浮腫一般不劇。


適用於急性腎炎初起或慢性腎炎因上感引發或加重,表現熱毒偏盛,肺熱氣壅,肅降無權,治節失職,甚則水液停滯成腫。


症見頭面部水腫,或僅顏面、目胞微有浮態,身熱,咽喉紅腫疼痛,扁桃體腫大,或肌膚濕瘡,潰破痛癢,小便赤澀短少,或見血尿,口乾苦,舌苔黃,質紅,脈滑數;


或病情遷延反復,趨向慢性,經常因感冒引起咽痛,面目浮腫,尿檢有明顯變化者。

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常用清肺解毒藥有銀花、連翹、紫花地丁、蒲公英、荔枝草、野菊花、一枝黃花、石韋、鹿銜草、土茯苓、鴨蹠草、白茅根等,用量在比常規量加大2~3倍時療效較好。


風毒上受,咽喉乳蛾腫痛,酌加土牛膝、虎杖、蟬蛻、桔梗、射干、牛蒡子、玄參等清上焦、利咽喉。


瘡毒內歸,皮膚感染,肌膚濕瘡潰瘍,酌配河白草、地膚子、山苦參、六月雪、黃柏、赤小豆等以清泄濕毒。


頭面部腫勢較重者,應與疏風宣肺藥合用,伍以麻黃、浮萍之類。

 

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(四)養陰補肺法主要是針對肺的陰虛內熱證及氣陰兩虛的情況。


由於肺虛容易反復感受外邪,尤其在遷延進入慢性病期,每因反復感冒致病情發作或加重,或常伴上感症狀者,不僅要清肺解毒,預防和控制感染,同時更應採取補肺的措施,加強肺的衛外功能,改變患者的變態反應素質,才能避免感邪誘發。


由於這類病例多見肺陰不足,內有虛熱的表現,或兼夾外邪,經常遷延難解,故多以養陰清肺法為主。


常用養陰補肺藥有沙參、麥冬、百合、玉竹、生地、山藥、白茅根等。


《潛齋醫學叢書》記載用一味沙參大劑煎服治肺氣不化,小溲不通,覆杯而愈。


至於臨床上常用於治療慢性腎炎的黨參、黃耆、白朮等補氣藥,重點在於脾氣,不能認為以補益肺氣為主,兩者主治目的的不同,應予區別理解。

 

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