【靈樞識】

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【經筋之病】

（止）

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【無用燔針】

　
張云。此以下皆結上文經筋為病而總言之也。

馬云。寒急有陰陽之分。背為陽。陽急則反折。腹為陰。陰急則俯不伸。故制為？刺者。

正為寒也。（？刺即燔針）簡案、張以陽急陰急為足太陽少陰。非。

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【名曰季冬痹】

　
樓氏以此五字。移前段唾血膿者死不治下。張同。云手少陰之經。應十二月之氣也。

此節舊在後無用燔針之下。蓋誤次也。

今移正於此。

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【足之陽明】

（止）

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【皆如上方也】

　
甲乙。？、作僻。馬云。？、僻同。口僻之義。此申言胃與小腸二經之筋。其有病當治法如前也。

足之陽明胃經。手之太陽小腸經。其筋若急。則口與目皆為？。其目？亦急。不能猝然視物。治之者。

用燔針以劫刺之。

以知病為刺數。以痛處為輸穴。故曰治法如右方也。

前俱詳言。而又申言之。

叮嚀之意也。

簡案、志以上方為右？之方。誤甚。

 

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【骨度篇第十四】

諸本無篇字。

 

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【伯高曰】
 

（止）

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【脈度定矣】

　
志云。此言經脈之長短。從骨節之大小廣狹長短而定其度數。故曰骨為干。脈為營。如藤蔓之營附於木干也。

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【眾人之度　人長七尺五寸】

　
張云。此言欲知脈度者。

必先求骨度以察其詳也。

眾人者。

眾人之常度也。

常人之長。多以七尺五寸為率。如經水篇岐伯云。八尺之士。周禮考工記亦曰。人長八尺。乃指偉人之度而言。皆古黍尺數也。

黍尺一尺。得今曲尺八寸。志云。長七尺五寸者。

上古適中之人也。

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【頭之大骨　圍二尺六寸】

　
張云。圍、周遭也。

簡案、頭骨於耳尖上周遭而度之。

 

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【胸圍】

　
張云。此兼胸脅而言也。

缺盆之下。兩乳之間為胸。

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【腰圍】

　
張云。平臍周遭曰腰。志云。此胸骨。腰骨圍轉一周之總數也。

簡案、平臍周遭無骨。此蓋謂腰髖骨之周遭。

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【發所覆者顱至項尺二寸】

　
馬云。此言仰人之骨度。蓋縱而數之也。

顱、頭顱也。

顱之皮生發。發所覆者即顱也。

張云。發所覆者。

謂發際也。

前發際為額顱。後發際以下為項。前自顱。後至項。長一尺二寸。圖翼云。如發際不明。則取眉心直上。後至大杼骨。折作一尺八寸。

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【發以下至頤】

　
馬云。頷下為頤。發際以下至頤。長一尺。

 

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【男子終折】

　
男諸本作君。當改。甲乙作君子參折。注云。一作三。又作終。馬云。言士君子之面部。

三停齊等。可以始中終而三折之也。

眾人未必然耳。

張云。終、終始也。

折、折衷也。

言上文之約數雖如此。

然人有大小不同。故君子當約其終始。而因人以折衷之。

此雖指頭胸為言。則下部亦然矣。

簡案、據甲乙馬三停之解。似是。

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【結喉以下至缺盆中】

　
張云。舌根之下。肺之上系。屈曲外凸者為結喉。膺上橫骨為巨骨。巨骨上陷中為缺盆。圖翼云。即天突穴處。

 

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【缺盆以下】
 

（止）

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【肺小】

　
張云。？一名鳩尾。一名尾翳。蔽心骨也。

缺盆之下。鳩尾之上。是為胸。

肺臟所居。故胸大則肺亦大。胸小則肺亦小也。

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【？以下至天樞】

　
張云。天樞在臍旁二寸。足陽明經穴。自？之下。臍之上。是為中焦。胃之所居。故上腹長大者。

胃亦大。上腹短小者。

胃亦小也。

圖翼云。天樞足陽明穴名。在臍旁。此指平臍而言。

簡案、至真要大論云。半、所謂天樞也。王？注。身之半。正謂臍中也。

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【天樞以下至橫骨】

　
張云。橫骨陰毛中曲骨也。

自天樞下至橫骨。是為下焦。回腸所居也。

故小腹長大者。

回腸亦大。小腹短狹者。

回腸亦小也。