【醫學三字經】

精靈

【參竺典　大地輿】

 

單腹脹　實難除

四肢不腫而腹大如鼓。

山風卦　指南車

易中旨　費居諸

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【第十三  暑症】

 

【傷暑症　動靜商】

 

夏月傷暑分動靜者，說本東垣。

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【動而得　熱為殃】

 

得於長途赤日，身熱如焚，面垢，體倦，口渴，脈洪而弱。

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【六一散　白虎湯】

 

六一散治一切暑症。

白虎東加人參者，以大汗不止，暑傷元氣也，加蒼朮者，治身熱足冷，以暑必挾濕也。

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【靜而得　起貪涼】

 

處於高廈深室，畏熱貪涼，受陰暑之氣。

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【惡寒象　熱逾常】

 

惡寒與傷寒同，而發熱較傷寒倍盛。

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【心煩辨　切莫忘】

 

雖同傷寒，而心煩以別之；

且傷寒脈盛，傷暑脈虛。

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【香薷飲　有專長】

 

香薷發汗利水，為暑症之專藥也。

有謂夏月不可用香薷，則香薷將用於何時也?

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【大順散　從症方】

 

此治暑天畏熱貪涼成病，非治暑也。

此舍時從症之方。

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【生脈散　久服康】

 

此夏月常服之劑，非治病方也。

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【東坦法　防氣傷】

 

暑傷元氣，藥宜從補，東垣清暑益氣湯頗超。

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【雜說起　道弗彰】

 

以上皆諸家之臆說。

而先聖之道，反為之晦，若行道人，不可不熟記之，以資顧問。

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【若精蘊　祖仲師】

 

仲景《傷寒論》《金匱要略?痙濕　篇》，字字皆精義奧蘊。

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【太陽病　旨在茲】

 

仲師謂太陽中　，太陽二字，大眼目也。

因人俱認為熱邪，故提出太陽二字以喝醒之，寒暑皆為外邪。

中於陽而陽氣盛，則寒亦為熱；

中於陽而陽氣虛，則暑亦為寒。

若中於陰，無分寒暑，皆為陰症。

如酷暑炎熱，並無寒邪，反多陰症。

總之，邪之中人，隨人身之六氣、陰陽、虛實而旋轉變化，非必傷寒為陰，中暑為陽也。

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【經脈辨　標本歧】

 

師云：太陽中　發熱者，病太陽而得標陽之氣也。

惡寒者，病太陽而得本寒之氣也。

身重而疼痛者，病太陽通體之經也。

脈弦細芤遲者，病太陽通體之脈也。

小便已洒洒然毛聳、手足逆冷者，病太陽本寒之氣不得陽熱之化也。

小有勞身即熱、口開、前板齒燥者，病太陽標陽之化不得陰液之滋也。

此太陽中？，標本經脈皆病。

治當助其標本，益其經脈；

若妄施汗下溫針，則誤矣。

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【臨症辨　法外思】

 

愚按：借用麻杏石甘湯治中暑頭痛、汗出、氣喘、口渴之外症，黃連阿膠雞子黃湯治心煩不得臥之內症，至柴胡、梔子、承氣等湯，俱可取用。

師云：渴者與豬苓湯。

又云：瘀熱在裡，用麻連軺豆湯，育陰利濕，俱從小便而出。

此法外之法，神而明之，存乎其人焉。

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【方兩出　大神奇】

 

暑之中人，隨人之陰陽、虛實為旋轉變化。

如陽臟多火，暑即寓於火之中，為汗出而煩渴，師有白虎加人參之法。

如陰臟多濕，暑即伏於濕之內，為身熱、疼重、脈微弱，師以夏月傷冷水，水行皮膚所致，指暑病以濕為病，治以一物瓜蒂湯，令水去而濕無所依，而亦解也。

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【第十四  泄瀉】

 

【濕氣勝　五瀉成】

 

《書》云：濕成五泄。

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【胃苓散　厥功宏】

 

胃苓散暖脾、平胃、利水，為泄瀉之要方。

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【濕而冷　萸附行】

 

胃苓散加吳茱萸、附子之類，腹痛，加木香。