【醫學三字經】

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【葶藶飲　十棗湯】

 

肺氣實而氣路閉塞為喘者，以葶藶大棗瀉肺湯主之。

咳嗽氣喘，心下停飲，兩脅滿痛者，以十棗湯主之。

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【青龍輩　撤其藩】

 

此方解表，兼能利水，治內外合邪，以兩撤之。

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【虛喘者　補而溫】

 

虛喘氣促，不能接續，脈虛細無力，溫補二字宜串看。

有以溫為補者，有以補為溫者，切不可走於貞元一路，留滯痰涎也。

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【桂苓類　腎氣論】

 

仲景云：氣短有微飲者，宜從小便去之，桂苓朮甘湯主之，腎氣丸亦主之。

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【平沖逆　泄奔豚】

 

沖氣上逆，宜小半夏加茯苓湯以降之。

奔豚症初起，臍下動氣，久則上逆衝心，宜茯苓桂枝甘草大棗湯以安之。

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【真武劑　治其源】

 

經云：其標在肺，其本在腎。

真武湯為治喘之源也。

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【金水母　主諸坤】

 

肺屬金而主上，腎屬水而主下，虛喘為天水不交之危候，治病當求其本。

須知天水一氣，而位乎天水之中者，坤土也。

況乎土為金母，金為水母，危篤之症，必以脾胃為主。

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【六君子　妙難言】

 

六君子東加五味、乾薑、北細辛，為治喘神劑。

面腫加杏仁；

面熱如醉加大黃。

此法時師聞之，莫不驚駭，能讀《金匱》者，始知予言之不謬也。

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【他標劑　忘本根】

 

唯黑錫丹鎮納元氣，為喘症必用之劑。

此外如蘇子降氣湯、定喘湯及沉香黑鉛丹，皆是害人之劑。

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【第十  血症】

 

【血之道　化中焦】

 

經曰：中焦受氣取汁，變化而赤，是謂血。

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【本衝任　中溉澆】

 

血之流溢，半隨衝任而行於經絡。

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【溫肌腠　外逍遙】

 

血之流溢，半散於脈外而充肌腠皮毛。

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【六淫逼　經道搖】

 

六淫者，風、寒、暑、濕、燥、火也。

經，常也。

道，路也。

言血所常行之路也，外邪傷之則搖動。

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【宜表散　麻芍條】

 

外傷宜表散。

東垣治一人內蘊虛熱，外感大寒而吐血。

法仲景麻黃湯加補劑，名麻黃人參芍藥湯，一服而愈。

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【七情病　溢如潮】

 

七情者，喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲也。

七情之動，出於五志。

醫書恆謂五臟各有火，五志激之則火動，火動則血隨火而溢。

然五志受傷既久，則火為虛火，宜以甘溫之法治之。

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【引導法　草薑調】

 

甘草乾薑湯，如神，或加五味子二錢。

火盛者，加干桑皮三錢、小麥一兩。

時醫因歸脾湯有引血歸脾之說，謂引血歸脾即是歸經。

試問脾有多大，能容離經之血成斗成盆，盡返而歸於內而不裂破乎?

市醫固無論矣，而以名醫自負者，亦蹈此弊，實可痛恨!

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【溫攝法　理中超】

 

理中湯，加木香、當歸煎服。

凡吐血服涼藥及滋潤益甚，外有寒冷之象者，是陽虛陰走也，必用此方。

血得暖則循行經絡矣。

此法出《仁齋直指》。

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【涼瀉法　令瘀銷】

 

火勢盛，脈洪有力，寒涼之劑原不可廢。

但今人於血症，每用藕節、黑梔、白芨、舊墨之類以止澀之，致留瘀不散，以為咳嗽虛癆之基。

《金匱》瀉心湯，大黃倍於芩連，為寒以行瘀法。

柏葉湯治吐不止，為溫以行瘀法。

二方為一溫一寒之對子。

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【赤豆散　下血標】

 

糞前下血為近血，《金匱》用當歸赤小豆散。

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【若黃土　實翹翹】

 

糞後下血為遠血，《金匱》用黃土湯。