【人子須知】

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【論唇氊證穴】

 

唇氊者，穴下餘氣之發露也。

 

大者曰氊，小者曰唇。
 

毡如毡褥之毡，唇謂嘴唇之唇。
 

凡眞龍結穴，必有餘氣吐露而爲唇氊。
 

故氊在此鋪，穴在此住；唇于此吐，穴于此扦。
 

天造地設，自然之應。
 

無此即非眞結作耳。
 

横龍之穴，尤須認此，不可忽也。
 

楊公《龍經》云：“貴龍落處有氊唇，氊唇之穴富貴局。
 

問君氊唇如何認？

穴下有坪如鱉裙。
 

譬如貴人有拜席，又如僧道氊具伸。
 

眞龍到穴有裀褥，便是支龍也富足。”
 

此横結穴，直者倣此。

 

凡穴下鋪氊，宜平坦圓正。

 

大者曰氊褥，小者曰吐唇。
 

有此則穴眞。

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左地在南昌，地名中洲高田。
 

 

其龍自教本寺北渡溪，至後城觀而起，挨痕溪而下。
 

一起一伏，曲折寛衍。
 

穿帳將入局，横開平面水星，自帳中抽一脈，隐隐隆隆，微起平坡，散中有聚。
 

穴甚奇巧，吐出一小唇以爲穴證。
 

收斂似小點。
 

大勢觀之，前面痕溪彎抱有情，不見浩蕩。
 

溪中低田横列，狀如玉带拜伏，以爲正案，外陽遠山暗朝。
 

若以形勢而論，全無旗鼓、屯兵、叠甲等沙，當不自武功中貴。
 

只是庚、辛、酉來龍受氣，入首是平面太陽金星結穴。
 

金爲武星，旺于西兑。
 

吳國師云：“庚兑千步威聲顕，面取震東居將營。”
 

其形狀龜，亦甲胄之属，此所以有武貴也。
 

大抵中洲之龍，仙橋作祖，多出異人。

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其下三段，過脈亦巧，故出萬祺，以禄命術受知英廟，位至尙書。
 

段眞人朝佐，以方士受知世廟，榮寵殊渥。
 

宜乎草堂公亦以編氓驟立奇勳，秉元戎，位都閫矣。
 

按：草堂名顕，先龔姓，南昌人。
 

贅于四川劉揮使，冒劉姓，以武功官至都督云。
 

又嘗見江山王上舍兼濟祖地，臨穴平坦，無一可據。
 

只吐出氊褥穎異，證得穴眞，是此格也，圖如右。
 

右地在江山縣城外西南半里，分縣龍旺氣融結。
 

 

入首開帳落脈下平坡。
 

脈甚模糊，襍以巨石磷磷。
 

至結穴處，一坦平夷。
 

左右皆低平寛濶，界水微茫，無一可入俗眼。
 

只是穴前吐出毡褥，十分穎異可愛，證得穴眞。
 

王氏初非擇而取之。
 

因疫卒，停柩其上，以磚封之。
 

數年，家日昌盛。
 

議欲另葬。
 

其外父知地理，見而驚曰：“此美地也，何可另葬？加封土于上爲善。”
 

婿不之信，開磚視之，果見茜藤交結于棺，煖氣蒸騰如霧。
 

逐加封土成坟焉。
 

今王氏富盛冠其邑，應例登仕版者十餘人。
 

按：地前有文星近拜，外有遠秀特朝，龍開大帳，穴枕禄儲，不但富而已矣。
 

第不知合葬法矩度否？

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【論天心十道證穴】

 

天心十道者，前後左右四應之山也。

 

穴法得後有盖山，前有照山，左右两畔有夾耳之山，謂之四應登對，盖照拱夾。
 

故以此證穴，不可有一位空缺。
 

凡眞穴必有之。
 

點穴之際，須宜詳審，勿使偏脱。
 

纔有偏脱，即爲失穴，吉地變爲凶地。
 

故左右夾耳之山，不可脱前，不可脱後。
 

前後盖照之山，不可偏左，不可偏右，如十字登對爲美。
 

《琢玉集》云：“發露天機眞脈處，十字峰爲據。”
 

此天心十道全，只要立穴立向勿偏勿脱則吉。
 

此天心十道不應，不是眞地也，不可下。
 

右地在順昌縣，土名沙口下，金盤形，珠上穴，乃郭子雲下也。
 

 

其龍開帳，自帳中抽下，大頓小伏，左栖右閃。
 

將及結穴，撒落平田。
 

田中復起一突，前後左右四金相照，有合天心十道，穴甚清巧可愛，眞美地也。
 

葬後出廖元，官副憲；廖忠，爲縣令。
 

科第數人，迄今榮盛不替。

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【論分合證穴】

 

《家寶經》云：“大凡點穴，先看大八字下有小八字，两邊有蝦鬚水送氣脈下來，交到三叉盡處，必開口。

 

然如是，又要辯認上分下合分曉，方知眞假。
 

若上面有分，下面有合，隂陽交度，乃爲眞穴。
 

或上面有分，下而無合，則是隂陽不交度，乃爲假穴。
 

分合有三：其一乃毬簷水分來下合，爲第一合；其二乃小八字水分來下合，爲第二合；其三乃大八字水分來下合，爲第三合。
 

《神寶經》曰：“三合三分，見穴土乘金之理；两片两翼，察相水印木之情。”
 

按：此皆穴中之至秘也。
 

有合無分，則其來不眞，内無生氣可接。
 

有分無合，則其止不明，外無界脈之可證，皆非眞結作也。
 

故分合證穴，最爲的切，不可不察。
 

但分合之说，須明師口傳可也。
 

不然，則多有悞。
 

盖窩鉗之穴，無傳度口功，鮮能知之，故爾。
 

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【分合圖】

 

 

 

 

已上證穴諸論，姑就其常理而言之。
 

又當活潑，不可拘執。
 

盖地固有無朝應、明堂、鬼樂、龍虎、纏護、夾照而有結作者，豈可盡泥于此乎？噫！非圓機之土，其孰能之？

重刊人子須知資孝地理心學統宗卷四之

 

上江右山人徐善繼述 同著此册専論穴之所忌。

 

夫穴之所忌，亦于形而察之耳。
 

盖塟者乘生氣也。
 

而氣囿于形，因形察氣。
 

故山粗惡者其氣暴，山單寒者其氣微，散漫則氣亦散漫，虚耗則氣亦虚耗。
 

及夫巉岩、陡瀉、臃腫、凹缺、幽冷、峻急、頑硬等類，皆莫不以形而見其氣之吉凶。
 

是穴之所當忌避而不可忽者，輯之。

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【粗 惡】

 

粗惡者，山勢粗雄醜惡，或带石蠻大，而不嫩媚細巧者也。

 

凡結穴處，貴其穴星嫩媚、光彩、細巧，忌其粗蠻、醜惡。
 

盖相山亦似相人。
 

人之粗惡醜陋者，其心亦必凶狠不良，即所謂貌陋心險，如盧 藍面而奸險者是也。
 

故山形清秀，則出人清秀；山形醜惡，則出人醜惡。
 

不可不慎。
 

不但立穴欲其清奇，忌其粗惡，凡至一縣一鄉，其山形醜惡、粗蠻，亦必其地多凶險之人，嗜殺好勇，民多争闘。
 

此亦氣相召感之理耳。

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【峻 急】

 

峻急者，山勢峻急而不能立步也。

 

凡立穴處，貴其平坦柔緩，忌其峻急直硬。
 

盖峻急本無容受，不融結。
 

若於峻急處勉强鑿穴，謂之鬭煞，法主傷人及官訟、軍配，立見兵火，至凶，不可不慎。
 

若峻急中忽有平坦，却是貴穴，不以此論。
 

或上峻急而下平坦，則穴就平坦中扦，用抛、離等法下之，亦吉。
 

惟是初塟亦不免有凶，凶應之後方發福也。
 

如廖金精下樂平山下朱氏祖地，課云“半夜夫妻八百丁”。
 

又董德彰爲徽州歙縣景春程氏下一虎形地，課與朱氏同。
 

又休寕縣山斗程氏一虎形地，亦合此格，相傳亦是董德彰下。
 

三地皆峻急，點粘穴，以離杖下之而吉，是其格也。

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圖具下：

 

 

穴星上峻急，不立穴。

 

下鋪餘氊平坦，扦粘穴，用離杖下之。
 

坤龍，寅水朝。
 

左地在樂平，土名十八都前山下，係廖金精下。
 

課云“半夜夫妻八百丁”，俗唤猛虎出林形。
 

穴星峻急，下鋪平坡，係乾亥行龍，轉子、酉、辛，又轉坤脈入首，扦寅甲向，寅水朝入。
 

塟後先凶，出寡母持家，大富。
 

二代後人丁大旺，果符其課云。
 

傳疑朱氏塟後半紀，有仁九者，只一子，名拱。
 

年二十而新娶。
 

娶之夕，睡之半夜，隣家逐虎聲喧。
 

拱睡酣驚覺，以火虎音悮，倉皇披衣出户，意謂救火。
 

適遇其虎，被傷而卒。
 

新婚僅半夜之合，婦即懷孕，後生男，名遺。
 

遺生九子，一十六孫，人丁大旺。

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至今鄉人咸稱爲虎咬山下朱云。
 

又董德彰爲徽州景春程氏下一祖地，山之形勢與來龍方向，穴形水法，與此大同，課騐亦符，今不録。
 

又董德彰爲休寕山斗程氏下一虎形，在山斗官路側，亦與此同，圖具右：穴星上峻急不立穴。
 

下鋪餘氊平坦，扦粘穴，用離杖下之。
 

山向水法同前。
 

該地在休寕縣，地名山斗，程氏祖壠也。
 

 

課云“半夜夫妻八百丁”，俗喚猛虎跳澗形，又曰猛虎下山形。
 

塟後先凶，出寡母持家。
 

後大富，人丁蕃衍，果符其課云。
 

傳疑徽州程氏名乾仁者，年五十，只一子，名奉。
 

洪武七年，乾妻汪氏卒。
 

董公爲扦其地，課云“半夜夫妻八百丁”。
 

葬後半紀，乾子新婚。
 

初娶之夜，有虎入其外室，行步有聲，如人履地。
 

奉乃疑爲賊，越地開門捕之，爲虎所傷。
 

新婚僅半夜之合，婦即有孕，後子孫蕃盛，果符課語。
 

按：已以三地，其課皆云“半夜夫妻八百丁”，似于怪誕，然皆符騐。
 

至今二鄉土俗傳説不誣，亦神矣哉！誠以三地形勢、穴星、方位、水法皆同。
 

穴上峻急带煞，故先見凶禍。
 

坤龍入首，禀鬼金之氣，故出寡母。
 

箕度水入，故遭虎傷。
 

穴下皆有餘氊，所以旺人。
 

夫董氏之術，傳自廖氏，而善用之斯，亦可見其概也。
 

地理家法眼之説，渠不信與！

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【單 寒】

 

單寒者，孤山獨壠，四面無從，或臨穴孤露而不藏聚者也。

 

楊公云：“龍怕孤單穴怕寒。”
 

故立穴處貴其周密煖固，而忌其單露孤寒也。
 

凡孤寒之穴，主貧窮孤寡，漸以絶滅，不但門户衰薄而已。
 

此最爲凶，不可不慎。
 

其有大龍獨高，入首結穴，而穴間開窩鉗，自能衛穴，不受風吹，所謂登穴煨聚者，又不以此拘。

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【臃 腫】

 

臃腫者，星辰粗臃肥腫，而不開鉗窩頭面也。

 

凡穴，貴其星辰開面，如人眉目光彩。
 

忌其臃腫粗飽，瀰漫蠻醜。
 

若悞下之，主禍立至，不可不慎。

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【虚 耗】

 

虚耗者，龍氣虚弱，而蛇、鼠因得之以傷耗者也。

 

盖生氣融聚之處，其地堅寔，物固無能傷耗之矣。
 

惟其虚浮，故螻蟻蛇虺狐鼠之属，得以穿漏出入，發泄地脈，土虚氣耗而不可用也。
 

蔡文節公曰：“諸家塟書，莫不以蛇窩蟻穴爲戒。
 

而時俗輙以掘地得生氣之説飾其非，卒以取禍。”
 

此確論也。
 

亦有一等地脈温煖，而有生氣物，如龜、如蛇、如禽、如獸者，自是不同，不穿窩竇而在數尺之下耳。
 

亦只一二枚。
 

如多則凶。
 

其有穿爲虚窟空竉者，則皆有凶無吉矣。
 

傳疑天台方孝儒先生未生時，其父將塟其祖，已預擇某日矣。
 

忽夜夢一朱衣人前跪曰：“聞執事要尊公之藏于某山之原。
 

然吾九族居此已數百年，子孫蕃衍，不知其數。
 

望執事再緩二月，吾當徙而避之。
 

愿以仁恕爲心，俯從所請。”
 

言訖辤去。
 

明日起工，即得一穴，濶六丈許，中有赤蛇千餘尾共一穴，其長數尺，盖所夢之赤衣也。

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先生之父素不信鬼神事，見蛇，不願亦不憶夢中之言，積薪縱火焚之。
 

有烟一道，直指先生之家。
 

是時母方孕數月，先生生焉，其状甚異，舌前餂入鼻中。
 

幼穎悟，長師宋景濂，爲文滂沛，官至學士，盡忠于君，遭赤九族，盖蛇氣之報云。
 

按《孤樹衰談》所記如此。
 

雖其害物之報，寔亦山川毒氣所鍾，故孕育多蛇。
 

從而塟之，亦召奇毒之禍。
 

録之，并以爲鑒。
 

凡開穴見有龜、蛇、蟲、魚之物，切勿妄有所害。
 

况喪生非仁者之德也，慎之。
 

穴中證應之説，術家假此以自神，其于地之吉凶，本無所預。
 

偶或有物，不足爲奇。
 

况渉怪誕，明者所鄙，安厝君子切不可泥。

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【凹 缺】

 

凹缺者，凹陷低缺也。

 

當立穴之處，貴其周密遮障，忌其左空右缺。
 

若適當穴處凹缺折陷，賊風射穴，最爲不吉，决主人丁絶滅，左長右幼，受禍親切。
 

《賦》云：“若居山谷，且要藏風。”
 

盖平洋之地，四面無遮，則索性不畏風吹。
 

山谷之中，忽有凹斷，最爲可畏。
 

如人在廣邈，處處受風，雖隆冬極寒，不能致病。
 

若門隙窗罅，有賊風射入，或刺背吹頭，則其冷如箭，必中其毒。
 

此穴塲所以忌凹缺也。
 

亦有似凹缺而非凹缺者，本身龍虎或低或陷，而外山輳集補障，則無所忌。
 

蔡西山所謂“久缺不齊，天地之奇。”
 

以此藏匿大地，使人不識。
 

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如鉛山余員外公祖地，及豐城湖茫李氏、吾邑祝黄門祖地是其格也。
 

圖具下。
 

右地在鉛山，地名新豐，俗呼仙人大坐形。
 

 

其龍發自統王峰，迢迢奔驣，行數十里。
 

入局頓起芙蓉大帳，落一脈，起雲中金星，飛蛾降勢，成華盖、三台，磊落入首，結太陽開鉗上聚穴。
 

穴前平坦數丈，但下臂低伏，龍山高起，右畔凹陷。
 

且穴在山半，俗眼難認。
 

及登穴，夷坦如在平地。
 

而當穴處不受凹缺之風，穴塲甚煖。
 

前有帳下貴人、牙刀、金印、天馬、報捷、仙詔、交床、旌節種種貴沙，重重排列。
 

塟後二紀，先出一中宦，日近天顔。
 

員外公鋐，以鄉魁任京職。
 

其父屢膺封誥，夀考康寕。
 

諸孫濟濟，富貴未艾。
 

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右地在縣南二里，地名長塘。
 

 

係縣龍分結。
 

分龍後，自蛟池山發脈，有五星聚講。
 

乃横開大帳成五脑，帳中脈磊落棲閃數節，大斷過峽。
 

两畔太隂、太陽夾照龍脈。
 

復起，連聳四節串珠金星，均匀合格，成太隂文星結穴。
 

只是左右两臂俱凹缺，似于受風。
 

其寔穴塲有太極圓暈奇巧，穴下左右龜蛇捧足，餘氣鋪氊。
 

前有靈泉水，小如鏡，而四季不溢不涸，俗呼驪龍戯珠形，係亥龍，辛、戌入首，扦卯向。
 

外堂卯水特朝，前向秀峰羅列。
 

係吾邑馬山舒文同下。
 

課云：“一代伶仃，二代平平，三代四代頗有讀書生。
 

五代六代科甲連登。
 

七代八代田連阡陌，應例奏名。
 

九代十代世沐榮恩。
 

吾宗一女，亦配辰生，直言敢諌，朝野聞名。
 

終當出一才子，俊偉聪明，能文能武，威鎮邊廷。”
 

葬後果初代不利。
 

五代生鎭公，發高科。
 

其孫約齋瀾，丙辰生，登進士，官都給事，諫武廟被撻，直聲振天下，果符直言敢諫之説。
 

其夫人舒氏，馬山先生從姪女，果符吾宗一女配辰生之應。
 

而介軒、静庵、廉同及太宇諸公，聯登科第，躋顯宦，人丁税糧隆盛冠邑，果符科甲聯登及田連阡陌之應。
 

今富貴未艾。
 

此穴極怪。

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陳靈泉當日斜時往觀，見日影映出穴畔太極圓暈。
 

予與少峯兄葉理峰、祝際沙亦日斜往觀，果見其妙，始知此穴之貴。
 

左地在豐城縣東四十里，土名湖茫栖龍山。
 

 

其龍起自招雲嶺，焰天火星作祖而來。
 

行三十餘里，中間穿田渡峽，出帳入帳，不能悉述。
 

將及結局，頓起星峰，踴躍奔騰，甚是雄偉。
 

到頭直硬劍脊，穴上綳面，微開窩靨。
 

横放其棺，名曰銜柴葬法。
 

登穴促迫，不入俗眼。
 

外面檢點，山水聚會。
 

又且結穴之後，白虎星辰頓跌奔去，而結楊都憲祖地。
 

支脚雖去，却有回顧。
 

左畔近穴稍空，外邊青龍亦遠轉作正案。
 

當面三台，席帽重叠。
 

又有鶴仙崗、白湖嶺、帳幕山，如貴人、天馬、錦帳以作遠朝，局勢完固，山水盤桓。
 

李氏塟後，幼房連登科甲。
 

次發中房。
 

惟長房不發，因近穴青龍之曠也。
 

後遇明師，教之加土築小青龍，呼爲折角蜈蚣形。
 

諺曰：“折角蜈蚣添一角，此去湖茫大發作。”
 

湖茫乃長房也。

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如此之後，父子兄弟連登科甲。
 

禮部尙書公璣、兵部尙書公遂，皆其長房也。
 

傳疑異僧辜托者，南昌辜坊辜氏族人也。
 

少出家，居豐城龍門寺。
 

善堪舆，世家名墓多經品題。
 

凡有遺穴，留有讖語。
 

時游湖茫龍安寺，爲李氏卜栖籠山，龍勢直急，中有劍脊。
 

當塟期，約曰：“俟我返龍安寺，鳴鐘方可下殔。”
 

及行至半路，偶龍峭寺鳴鐘。
 

李氏不知，應鐘而下。
 

時偶有雷震巨聲，而失僧所在。
 

鄉人謂僧被雷所斃，理或然也。
 

廖氏云：“第一莫下劍脊龍，殺師在其中。”
 

托固知之，而卒不能避矣。
 

業是術者，當知所惧。
 

夫已上三地，俱後龍甚美，只入穴凹缺，祝氏地左右俱凹缺，李氏地左缺，余氏地右缺。
 

且穴塲隐怪，似乎糢糊。
 

而皆葬後榮盛，誠以眞龍大地，乃靈氣所鍾，造化所秘，鬼神所司，非明師莫能扦，非厚德莫能得，非慶緣輻輳莫能信。
 

嗟夫！

蔡文節公云：“端正之穴，齊整之局，人所易識。
 

惟奇怪之形，欠缺之局，爲難扦而難信。”
 

盖天地閉藏造化，不以正形發見，却示人以醜相，如頑石之中韞藏美玉，識者得之，則爲連城之璧矣。

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【瘦 削】

 

瘦削者，當穴處山形不肥彩而弱瘦薄削也。

 

廖氏云“弱是瘦崚嶒”，誠以龍氣微弱，如人氣血衰敗，而形貎萎瘦耳。
 

此等山形，不須尋地。
 

緃是入格之龍，亦只爲神棲之地矣。