唐勇
發表於 2014-12-2 17:21:25
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>歷節</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>景岳全書曰。歷節風痛。</b><p><b> </b></p><b>以其痛無定所。即行痹之屬也。</b><p><b> </b></p><b>病源云。歷節風痛是氣血本虛。</b><p><b> </b></p><b>或因飲酒腠理開。汗出當風所致。</b><p><b> </b></p><b>或因勞倦。調護不謹。</b><p><b> </b></p><b>以致三氣之邪。遍歷關節。與氣血相搏。</b><p><b> </b></p><b>而疼痛非常。</b><p><b> </b></p><b>或如虎之咬。故又有白虎歷節之名。中藏經曰。歷節疼痛者。</b><p><b> </b></p><b>因醉犯房而得之。</b><p><b> </b></p><b>此其概也。</b><p><b> </b></p><b>大都痛痹之證。多有晝輕而夜重者。</b><p><b> </b></p><b>正陰邪之在陰分也。</b><p><b> </b></p><b>其有遇風雨陰晦而甚者。</b><p><b> </b></p><b>此正陰邪侮陽之證也。</b><p><b> </b></p><b>或得暖遇熱而甚者。</b><p><b> </b></p><b>此濕熱傷陰之火證也。</b><p><b> </b></p><b>
有火者宜從清涼。有寒者宜從溫熱。若筋脈拘滯。伸縮不利者。</b><p><b> </b></p><b>此血虛血燥證也。</b><p><b> </b></p><b>非養血養氣不可。遍身骨節疼痛。肢節如槌。晝靜夜劇。</b><p><b> </b></p><b>如虎嚙之狀。乃痛風之甚者也。</b><p><b> </b></p><b>必飲酒當風。汗出入水。遂成斯疾。寒則倉公當歸湯、千金大棗湯、防己湯選用。熱則千金犀角湯、當歸拈痛東加薑汁炒黃柏。掣者為寒。腫者為濕。汗者為風。三氣雜至。傷於血脈之中。營衛澀滯不行。故痛。
用虎骨、犀角、沉香、青木香、當歸、羌活、桂枝、秦艽、牛膝、骨碎補、桃仁、甘草。水煎入麝少許。歷節風毒攻注。骨節疼痛。發作不定。烏藥順氣散。不應。五積散。四肢歷節疼。其人短氣脈沉。為留飲。導痰東加減。身體腫痛。一味木通。用二兩煎服。身必發出紅丹。汗出至足。
頃時即愈。外治之法。</b><p><b> </b></p><b>以蘄艾斤許。先以一半焙乾。攤痛處。外鋪燈心草一層。</b><p><b> </b></p><b>以指甲在痛傍。
不時攢之。</b><p><b> </b></p><b>冷則更遞焙用。三次少歇。</b><p><b> </b></p><b>又頃如前再用。自四五度效。不可撫摩。撫摩則七竅閉郁也。</b><p><b> </b></p><b>又法。好陳醋五大碗。煎沸。入蔥白一斤。將蔥裹痛處熨之。</b><p><b> </b></p><b>著即麻木也。</b><p><b> </b></p><b>
石頑曰。按痛風一證。靈樞謂之賊風。素問謂之痹。金匱名曰歷節。後世更名白虎歷節。多由風寒濕氣。乘虛襲於經絡。氣血凝滯所致。近世邪說盛行。</b><p><b> </b></p><b>而名之曰箭風。風毒腫潰。乃謂之曰箭袋。禁絕一切湯藥。恣行艾熨針挑。</b><p><b> </b></p><b>此雖靈樞刺布衣之法。</b><p><b> </b></p><b>而藥熨之方。世絕不聞。使既病之肌肉。復受無辜之痛楚。奈何懵懂無知。甘受其惑。良可慨夫。<p></p>
唐勇
發表於 2014-12-2 17:21:54
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>麻木</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>(與痹證參看)
營衛滯而不行則麻木。</b><p><b> </b></p><b>如坐久倚著。壓住一處。麻不能舉。理可見矣。</b><p><b> </b></p><b>麻則屬痰屬虛。木則全屬濕痰死血。一塊不知痛癢。若木然是也。</b><p><b> </b></p><b>脈沉滑。體濃人屬痰與濕。二朮、二陳。先少佐羌、獨、桂枝等風藥一二味。
次兼參、 補氣。脈微弱。</b><p><b> </b></p><b>或弦大無力。病久體羸者。</b><p><b> </b></p><b>屬氣虛。補中益氣加熟附子一片。夏月對生脈散。</b><p><b> </b></p><b>或清燥湯。一塊不知痛癢。陰寒益甚。</b><p><b> </b></p><b>或日輕夜重。脈澀而芤或弦。屬痰挾死血。宜活血行氣。二陳加芎、歸、桃仁泥、紅花、牛膝、韭汁之類。大便見黑而不作瀉者。</b><p><b> </b></p><b>小劑桃核承氣湯微利之。</b><p><b> </b></p><b>十指麻木。屬胃中濕痰死血。二陳加二朮、桃仁、紅花。少加附子行經。濕熱下流。
兩腳麻木。</b><p><b> </b></p><b>或如火燎者。</b><p><b> </b></p><b>二妙加牛膝作丸。不應。少加肉桂。東垣治閉眼則渾身麻木。開眼則漸退。久而方止。晝減夜甚。為陽氣衰而濕伏陰分也。</b><p><b> </b></p><b>三痹湯去烏頭。加蒼朮、黃柏。</b><p><b> </b></p><b>又合眼則麻。
開眼即不麻。近火則頭旋眩暈者。</b><p><b> </b></p><b>風氣下陷於血分。不得升越而作也。</b><p><b> </b></p><b>三痹湯去烏頭。加羌活、麻黃。</b><p><b> </b></p><b>凡婦人素有郁悒者。</b><p><b> </b></p><b>當舒郁。逍遙散加補氣行濕藥。
薛立齋治劉孟春有痰。兩臂作麻。兩目流淚。服祛風化痰藥。痰愈甚。臂反痛不能伸。手指俱攣。薛曰。麻屬氣虛。因前藥而復傷肝。火盛而筋攣耳。況風自火出。當補脾肺滋水則風自退。
痰自清。遂用六味丸、補中益氣湯。三月而愈。
石頑治洋客巴慈明婦。產後眩暈心悸。神魂離散。若失臟腑之狀。開眼則遍體麻木。</b><p><b> </b></p><b>如在雲霧之中。必緊閉其目。似覺稍可。晝日煩躁。夜則安靜。專事女科者。</b><p><b> </b></p><b>用四物等血藥。則嘔逆不食。更一醫用薑、附等熱藥。則躁擾不寧。其脈虛大而數。按之則散。舉之應指。</b><p><b> </b></p><b>此心火浮散之象。因艱產受驚。痰飲乘虛襲入心包絡中。留伏膈上。有入無出。所以綿延不已。蓋目開則諸竅皆開。痰火堵塞心竅。所以神識無主。目閉則諸竅俱閉。痰火潛伏不行。故得稍安。與東垣所言。
合眼則陽氣不行之麻木迥殊。況晝甚夜輕。明是上焦陽位之病。與理痰清火之劑。諸證漸寧。然或因驚恚。</b><p><b> </b></p><b>或因飲食。不時舉發。</b><p><b> </b></p><b>此伏匿膈上之痰。無從搜滌也。</b><p><b> </b></p><b>乘發時。用獨參湯下紫雪開通膈膜。仍與前藥。調補半載而康。
<p></p>
唐勇
發表於 2014-12-2 17:22:16
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>痿</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>(痿厥)
素問云。肺熱葉焦。則皮毛虛弱急薄。著則生痿 也。</b><p><b> </b></p><b>心氣熱。則下脈厥而上。上則下脈虛。
虛則生脈痿。樞折挈脛縱而不任地也。</b><p><b> </b></p><b>肝氣熱。則膽泄口苦。筋膜干。筋膜干則筋急而攣。發為筋痿。脾氣熱。則胃干而渴。肌肉不仁。發為肉痿。腎氣熱。則腰脊不舉。骨枯而髓減。發為骨痿。
戴人云。痿之為狀。兩足痿弱不能行。皆由腎水不能勝心火。心火上爍肺金。肺受火制。六葉皆焦。皮毛虛弱。急而薄者。</b><p><b> </b></p><b>則生痿 。 者。</b><p><b> </b></p><b>足不能伸而行步 然也。</b><p><b> </b></p><b>腎乃肺金之子。今腎水衰少。隨火上炎。腎水既衰。則骨髓衰竭。由使內太過所致。直斷曰。痿病無寒。故痿之作也。</b><p><b> </b></p><b>
五六七月。皆其時也。</b><p><b> </b></p><b>故病痿之人。其脈浮軟。今之行藥者。</b><p><b> </b></p><b>凡見腳膝痿弱難於行步。</b><p><b> </b></p><b>或一足不伸。便作寒濕香港腳治之。</b><p><b> </b></p><b>驟用烏、附、乳、沒、威靈仙之類。燔針艾火。湯蒸袋蒸。痿弱轉加。
如此而死。豈非夭乎。</b><p><b> </b></p><b>夫治痿與治痹頗異。風寒濕痹。猶可蒸湯灸燔。時或一效。惟痿用之轉甚者。</b><p><b> </b></p><b>何也。</b><p><b> </b></p><b>蓋痿以肺熱葉焦而成。</b><p><b> </b></p><b>以此傳於五臟。豈有寒者歟。若痿作寒治。是殺之也。</b><p><b> </b></p><b>夫痿病不死。死者皆藥之誤也。</b><p><b> </b></p><b>
石頑曰。痿證臟腑病因。雖曰不一。大都起於陽明濕熱。內蘊不清。則肺受熱乘而日槁。脾受濕淫而日溢。遂成上枯下濕之候。舉世靡不以腎虛為事。陽明濕熱。從無齒及之者。</b><p><b> </b></p><b>或云。痿病既屬濕熱。何古方多用附子辛熱而愈者。</b><p><b> </b></p><b>殊不知濕熱沉滯既久。非借辛熱之力。不能開通經隧。原非為腎臟虛寒而設。若真陽未衰。概行溫補。</b><p><b> </b></p><b>而不知清熱滲濕。寧無反助濕熱之患耶。
凡人自覺兩足熱如火炙。自足踝下上衝膝腿。且痿弱軟痛。能行而不能久立。脈濡而數。乃陰虛而挾濕熱也。</b><p><b> </b></p><b>虎潛丸。不應。少加附子。骨痿不能起於床者。</b><p><b> </b></p><b>金剛丸。經言骨痿者。</b><p><b> </b></p><b>生於大熱也。</b><p><b> </b></p><b>有所遠行勞倦。逢大熱而渴。渴則陽氣內伐。內伐則熱舍於腎。腎者水臟也。</b><p><b> </b></p><b>今水不勝火。
則骨枯而水虛。足不任身。發為骨痿。</b><p><b> </b></p><b>此濕熱成痿。多發於夏。令人骨乏無力。故治痿獨取陽明。
東垣獨得其秘。</b><p><b> </b></p><b>而用清燥之劑。主以清暑益氣湯。屬濕痰者。</b><p><b> </b></p><b>手足軟弱。脈沉滑。兼腰膝麻木。
或腫。二陳東加二朮、羌活、黃柏、竹瀝、薑汁。黑瘦人脈澀弱。</b><p><b> </b></p><b>或左脈大而無力。行步艱難。
或兼盜汗陰虛等證者。</b><p><b> </b></p><b>是血虛有火。四物加牛膝、肉桂、黃柏、蒼朮。陰血衰弱。不能養筋。筋緩不能自收持。故痿弱無力。補血榮筋丸。氣虛痿弱無力。四君子加蒼朮、黃柏、肉桂、黃 。
肥白人脈沉緩。</b><p><b> </b></p><b>或滑。惡心。胸膈不利。屬氣虛有痰。六君子加蒼朮、黃柏、竹瀝、薑汁。兼食積。即氣口弦滑。腹脹惡食。是食積妨礙。脾氣不得運於四肢。導痰東加楂、曲、木瓜、防己。
挾死血者。</b><p><b> </b></p><b>脈沉澀或弦。</b><p><b> </b></p><b>而按之則芤。為惡血流於腰膝。</b><p><b> </b></p><b>或因產後。</b><p><b> </b></p><b>或跌撲傷損而得者。</b><p><b> </b></p><b>不可作虛治。
<p></p>
唐勇
發表於 2014-12-2 17:22:39
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>痿厥</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>足痿弱不收為痿厥。有二。一屬腎與膀胱。經云。恐懼不解則傷精。精傷則骨酸痿厥。
精時自下。是腎傷精脫也。</b><p><b> </b></p><b>都氣丸。審系陽虛。用八味丸。</b><p><b> </b></p><b>又云。三陽為病發寒熱。下為癰腫。
及為痿厥 。是膀胱在下發病也。</b><p><b> </b></p><b>五苓散。一屬脾濕傷腎。經云。</b><p><b> </b></p><b>凡治痿厥發逆。肥貴人膏粱之疾也。</b><p><b> </b></p><b>腎著東加萆 。</b><p><b> </b></p><b>又云。秋傷於濕。上逆而咳。發為痿厥。小青龍湯去麻黃加羌浩。腎虛之人。六七月之間。濕令大行。濕熱相合。痿厥之病大作。脈沉濡而數。小水赤澀。</b><p><b> </b></p><b>或作腫痛。
腰以下痿軟不能動。行走不正。兩足欹側。清燥湯。伸不能屈。屈不能伸。腰膝腿腳腫痛。行步艱難。安腎丸。目中流火。視物昏花。耳鳴耳聾。困倦乏力。寢汗憎風。行步不正。兩腳欹側。
臥而多驚。腰膝無力。腰以下消瘦。加味虎潛丸。</b><p><b> </b></p><b>凡老人痿厥。累用虎潛丸不愈。即於本方加附子立愈。蓋附子有反佐之力也。</b><p><b> </b></p><b>又有腳膝痿弱。下尻臀皆冷。陰汗臊臭。精滑不固。脈沉數有力。
此為膏粱濃味所致。火鬱於內。逼陽向外。即陽盛拒陰。滋腎丸苦寒下之。</b><p><b> </b></p><b>肥盛蒼黑人。足膝痿。皆屬濕熱。潛行散、二妙散。誤用溫補必殆。
子和云。風痹痿厥四證。本自不同。</b><p><b> </b></p><b>而近世不能為辨。一概作風冷治之。</b><p><b> </b></p><b>下虛補之。</b><p><b> </b></p><b>此所以曠日彌年而不愈者也。</b><p><b> </b></p><b>夫四末之疾。動而或勁者為風。不仁或痛者為痹。弱而不用者為痿。逆而寒熱者為厥。其狀未嘗同也。</b><p><b> </b></p><b>故其本源又復大異。風者必風熱相兼。痹者必風寒濕相合。痿者必火乘金。厥者或寒或熱。皆從下起。今治之者。</b><p><b> </b></p><b>不察其源。見於手足 曳。便謂之風。左傳雖謂風淫末疾。不知風暑燥濕火寒六氣。皆能為四末之疾也。</b><p><b> </b></p><b>
祝仲寧治一人。病腰膝痹痛。皆以為寒。率用烏、附、蛇酒藥。盛暑猶著綿。</b><p><b> </b></p><b>如是者三載。
祝診之。</b><p><b> </b></p><b>曰。</b><p><b> </b></p><b>此濕熱相搏而成。經所謂諸痿生於肺熱也。</b><p><b> </b></p><b>即令褫其綿。與清燥湯飲之。</b><p><b> </b></p><b>曰。疾已深。</b><p><b> </b></p><b>又為熱藥所誤。非百帖不效。服三月余而痊。李士材治兵尊高玄圃。患兩足酸軟。神氣不足。
向服安神壯骨之藥不效。改服滋腎牛膝、薏苡、二妙散之屬。</b><p><b> </b></p><b>又不效。純用血藥。脾胃不實。診之。</b><p><b> </b></p><b>脈皆沖和。按之亦不甚虛。惟脾部重取之。</b><p><b> </b></p><b>澀而無力。</b><p><b> </b></p><b>此土虛下陷。不能制水。則濕氣墜於下焦。故膝脛為患耳。進補中益氣倍用升、柴。數日即愈。夫脾虛下陷之證。若誤用牛膝等下行之劑。則愈陷。</b><p><b> </b></p><b>此前藥之所以無功也。</b><p><b> </b></p><b>
<p></p>
唐勇
發表於 2014-12-2 17:22:56
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>百合</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
金匱云。論曰。百合病者。</b><p><b> </b></p><b>百脈一宗。悉致其病也。</b><p><b> </b></p><b>意欲食。復不能食。常默默。欲臥不能臥。欲行不能行。飲食或有美時。</b><p><b> </b></p><b>或有不欲聞食臭時。</b><p><b> </b></p><b>如寒無寒。</b><p><b> </b></p><b>如熱無熱。口苦小便赤。諸藥不能治。得藥則劇吐利。</b><p><b> </b></p><b>如有神靈者。</b><p><b> </b></p><b>身形如和。其脈微數。每溺時頭痛者。</b><p><b> </b></p><b>六十日乃愈。若溺時頭不痛。淅淅然者。</b><p><b> </b></p><b>四十日愈。若溺時快然。但頭眩者。</b><p><b> </b></p><b>二十日愈。其證或未病而預見。</b><p><b> </b></p><b>或病四五日而出。</b><p><b> </b></p><b>或病二十日。</b><p><b> </b></p><b>或一月微見者。</b><p><b> </b></p><b>各隨證治之。</b><p><b> </b></p><b>
百合病發汗後者。</b><p><b> </b></p><b>百合知母湯主之。</b><p><b> </b></p><b>百合病下之後者。</b><p><b> </b></p><b>滑石代赭湯主之。</b><p><b> </b></p><b>百合病吐之後者。</b><p><b> </b></p><b>
百合雞子湯主之。</b><p><b> </b></p><b>百合病不經吐下發汗。病形如初者。</b><p><b> </b></p><b>百合地黃湯主之。</b><p><b> </b></p><b>百合病一月不解。變成渴者。</b><p><b> </b></p><b>百合洗方主之。</b><p><b> </b></p><b>百合病渴不瘥者。</b><p><b> </b></p><b>栝蔞牡蠣散主之。</b><p><b> </b></p><b>百合病變發熱者。</b><p><b> </b></p><b>百合滑石散主之。</b><p><b> </b></p><b>
百合病見於陰者。</b><p><b> </b></p><b>以陽法救之。</b><p><b> </b></p><b>見於陽者。</b><p><b> </b></p><b>以陰法救之。</b><p><b> </b></p><b>見陽攻陰。復發其汗。</b><p><b> </b></p><b>此為逆。見陰攻陽。乃復下之。</b><p><b> </b></p><b>此亦為逆。
所謂百脈一宗。言周身之血。盡歸於心主也。</b><p><b> </b></p><b>心主血脈。</b><p><b> </b></p><b>又主火。若火淫則熱蓄不散。流於血脈。故百脈一宗。悉致其病也。</b><p><b> </b></p><b>人身氣陽而血陰。若氣盛則熱。氣衰則寒。今病在血。不干於氣。所以如寒無寒。</b><p><b> </b></p><b>如熱無熱。欲食不食。欲臥不臥。欲行不行。皆陽火爍陰。無可奈何之狀也。</b><p><b> </b></p><b>
又上熱則為口苦。下熱則為便赤。</b><p><b> </b></p><b>亦陽火爍陰之患也。</b><p><b> </b></p><b>藥雖治病。然必藉胃氣以行之。</b><p><b> </b></p><b>若毒血在脾胃。經脈閉塞。藥雖入而胃弱不能行。故得藥轉劇而吐利也。</b><p><b> </b></p><b>病不在皮肉筋骨。則身形如和。
惟熱在血。故脈微數也。</b><p><b> </b></p><b>脈數血熱。則心火上炎。不下交於腎。</b><p><b> </b></p><b>而膀胱之經亦不得引精於上。上虛則溺時淅然頭眩。甚則為頭痛。</b><p><b> </b></p><b>以此微甚。可卜其愈日之遠近也。</b><p><b> </b></p><b>其治法咸用百合為君。</b><p><b> </b></p><b>以安心補神。能去血中之熱。利大小便。導滌瘀積。然必鮮者。</b><p><b> </b></p><b>始克有濟。若汗之而失者。</b><p><b> </b></p><b>佐知母以調其上焦之津液。下之而失者。</b><p><b> </b></p><b>佐滑石、代赭以理其下焦之痹結。吐之而失者。</b><p><b> </b></p><b>佐雞子黃以補其中焦之榮血。若不經吐下發汗。但佐生地黃汁以涼血。血涼則熱毒解而蘊積自行。故大便出如黑漆矣。</b><p><b> </b></p><b>
其一月不解。百脈壅塞。津液不化而成渴者。</b><p><b> </b></p><b>故用百合洗之。</b><p><b> </b></p><b>則一身之脈皆得通暢。</b><p><b> </b></p><b>而津液行。
渴自止。勿食鹽豉者。</b><p><b> </b></p><b>以味鹹而凝血也。</b><p><b> </b></p><b>若洗後渴不瘥。是中無津液。則以栝蔞、牡蠣主之。</b><p><b> </b></p><b>若變發熱。乃脈鬱而成熱。佐滑石以通利之。</b><p><b> </b></p><b>百合病皆持兩端。不表不裡。為其熱行血脈之中。非如傷寒可行汗下等法。所以每多誤治之失。往往有綿延經歲不已者。</b><p><b> </b></p><b>愈期不復可拘也。</b><p><b> </b></p><b>至於誤行汗下。變證救治。大略不逾上法。但當隨所稟虛實偏勝而調之。</b><p><b> </b></p><b>切勿誤認下元虛弱而用溫補之法也。</b><p><b> </b></p><b>按百合病。即痿證之暴者。</b><p><b> </b></p><b>傷寒後得此為百合。肺病日久而得者。</b><p><b> </b></p><b>為痿。
石頑治內翰孟端士尊堂太夫人。因端士職任蘭台。久疏定省。兼聞稍有違和。虛火不時上升。
自汗不止。心神恍惚。飲食不能食。欲臥不能臥。口苦小便難。溺則洒淅頭暈。自去歲迄今。歷更諸醫。每用一藥。輒增一病。用白朮則窒塞脹滿。用橘皮則喘息怔忡。用遠志則煩擾哄熱。用木香則腹熱咽乾。用黃 則迷悶不食。用枳殼則喘咳氣乏。用門冬則小便不禁。用肉桂則顱脹咳逆。
用補骨脂則後重燥結。用知、柏則小腹枯癟。用芩、梔則臍下引急。用香薷則耳鳴目眩。時時欲人扶掖而走。用大黃則臍下築築。少腹愈覺收引。遂致畏藥如蠍。惟日用人參錢許。入粥飲和服。
聊藉支撐。交春虛火倍劇。火氣一升則周身大汗。神氣 欲脫。惟倦極少寐。則汗不出而神思稍寧。
覺後少頃。火氣復升。汗亦隨至。較之盜汗迥殊。直至仲春中浣。邀石頑診之。</b><p><b> </b></p><b>其脈微數。</b><p><b> </b></p><b>而左尺與左寸倍於他部。氣口按之。</b><p><b> </b></p><b>似有似無。診後。款述從前所患。並用藥轉劇之由。曾遍詢吳下諸名醫。無一能識其為何病者。</b><p><b> </b></p><b>石頑曰。</b><p><b> </b></p><b>此本平時思慮傷脾。脾陰受困。</b><p><b> </b></p><b>而厥陽之火。盡歸於心。
擾其百脈致病。病名百合。</b><p><b> </b></p><b>此證惟仲景金匱要略言之甚詳。本文原云。諸藥不能治。所以每服一藥。輒增一病。惟百合地黃湯為之專藥。奈病久中氣虧乏殆盡。復經藥誤而成壞病。姑先用生脈散加百合、茯神、龍齒以安其神。稍兼萸、連以折其勢。數劑稍安。即令勿藥。</b><p><b> </b></p><b>以養胃氣。但令日用鮮百合煮湯服之。</b><p><b> </b></p><b>交秋天氣下降。火氣漸伏。可保無虞。迨後仲秋。端士請假歸省。欣然勿藥而康。後因勞心思慮。其火復有升動之意。</b><p><b> </b></p><b>或令服佐金丸而安。嗣後稍覺火炎。即服前丸。第苦燥之性。苦先入心兼。之辛臊入肝。久服不無反從火化之虞。平治權衡之要。可不預為顧慮乎。</b><p><b> </b></p><b><p></p>
唐勇
發表於 2014-12-2 17:23:12
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>香港腳</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
千金論云何以得之於腳 問曰。風毒中人。隨處皆得作病。何偏著於腳也。</b><p><b> </b></p><b>答曰。夫人有五臟。心肺二臟經絡。所起在手十指。肝腎與脾三臟經絡。所起在足十趾。夫風毒之氣。皆起於地。
地之寒暑風濕。皆作蒸氣。足常履之。</b><p><b> </b></p><b>所以風毒之中人也。</b><p><b> </b></p><b>必先中腳。久而不瘥。遍及四肢腹背頭項也。</b><p><b> </b></p><b>微時不覺。痼滯乃知。經云。次傳間傳是也。</b><p><b> </b></p><b>
論得已便令人覺否 凡香港腳病皆由感風毒所致。得此病。多不令人即覺。會因他病一度。乃始發動。</b><p><b> </b></p><b>或奄然大悶。經三兩日不起。方乃覺之。</b><p><b> </b></p><b>諸小庸醫。皆不識此疾。漫作余病治之。</b><p><b> </b></p><b>莫不盡斃。故此病多不令人識也。</b><p><b> </b></p><b>始起甚微。食飲嬉戲。氣力如故。惟卒起腳屈弱不能動。有此為異耳。黃帝云。緩風濕痹是也。</b><p><b> </b></p><b><p></p>
唐勇
發表於 2014-12-2 17:23:26
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>論風毒相貌</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>夫有腳未覺異。</b><p><b> </b></p><b>而頭項臂膊已有所苦。有諸處皆悉未知。</b><p><b> </b></p><b>而心腹五內已有所困。
又風毒之中人也。</b><p><b> </b></p><b>或見食嘔吐。憎聞食臭。</b><p><b> </b></p><b>或腹痛下痢。</b><p><b> </b></p><b>或大小便秘澀不通。</b><p><b> </b></p><b>或胸中衝悸。不欲見光明。</b><p><b> </b></p><b>或精神昏憒。</b><p><b> </b></p><b>或喜迷妄。語言錯亂。</b><p><b> </b></p><b>或壯熱頭痛。</b><p><b> </b></p><b>或身體酷冷疼煩。</b><p><b> </b></p><b>或覺轉筋。</b><p><b> </b></p><b>或腫不腫。</b><p><b> </b></p><b>或 腿頑痹。</b><p><b> </b></p><b>或時緩縱不隨。</b><p><b> </b></p><b>或復百節攣急。</b><p><b> </b></p><b>或小腹不仁。</b><p><b> </b></p><b>此皆香港腳狀貌也。</b><p><b> </b></p><b>亦云風毒香港腳之候也。</b><p><b> </b></p><b>其候難知。當須細意察之。</b><p><b> </b></p><b>不爾必失其機要。一朝病成。難可以理。婦人亦爾。</b><p><b> </b></p><b>又有婦人產後。春夏取涼。多中此毒。深宜慎之。</b><p><b> </b></p><b>其熱悶掣 。驚悸心煩。嘔吐氣上。皆其候也。</b><p><b> </b></p><b>又但覺臍下冷痞。 然不快。兼小便淋瀝。不同生平。即是香港腳之候。頑弱名緩風。疼痛為濕痹。
<p></p>
唐勇
發表於 2014-12-2 17:24:16
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>論得之所由</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>凡四時之中。皆不得久立久坐濕冷之地。</b><p><b> </b></p><b>亦不得因酒醉汗出。脫衣靴襪。當風取涼。皆令香港腳。若暑月久坐久立濕地者。</b><p><b> </b></p><b>則熱濕之氣蒸入經絡。病發必熱。四肢酸疼煩悶。若寒月久坐久立濕冷地者。</b><p><b> </b></p><b>即冷濕之氣上入經絡。病發則四體酷冷轉筋。若當風取涼得之者。</b><p><b> </b></p><b>病發則皮肉頑痹。諸處 動。漸漸向頭。</b><p><b> </b></p><b>凡常之日。忽然暴熱。人皆不能忍得者。</b><p><b> </b></p><b>當於此時。必得頓取於寒以快意也。</b><p><b> </b></p><b>卒有暴寒。復不得受之。</b><p><b> </b></p><b>皆生病也。</b><p><b> </b></p><b>世有勤功力學之士。一心注意於事。久坐行立於濕地。不時動轉。冷風來擊入於經絡。不覺成病。故風毒中人。</b><p><b> </b></p><b>或先中手足十指。因汗毛孔開。腠理疏通。風如急箭。</b><p><b> </b></p><b>或先中足心。</b><p><b> </b></p><b>或先中足趺。</b><p><b> </b></p><b>或先中膝以下 脛表裡者。</b><p><b> </b></p><b>若人初覺。
即灸所患處二三十壯即愈。不復發也。</b><p><b> </b></p><b>黃帝云。當風取涼。醉已入房。能成此疾。<p></p>
唐勇
發表於 2014-12-2 17:24:44
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>論冷熱不同</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>問曰。何故得者。</b><p><b> </b></p><b>有冷有熱。答曰。足有三陰三陽。寒中三陽。所患必冷。暑中三陰。所患必熱。故有表裡冷熱不同。熱者治以冷藥。冷者療以熱藥。</b><p><b> </b></p><b>以意消息之。</b><p><b> </b></p><b>脾受陽毒即熱頑。腎受陰濕即寒痹。
<p></p>
唐勇
發表於 2014-12-2 17:24:55
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>論須療緩急</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>凡小覺病候有異。即須大怖畏。決意急治之。</b><p><b> </b></p><b>勿緩。氣上入腹。</b><p><b> </b></p><b>或腫或不腫。
胸脅逆滿。氣上肩息。急者死不旋踵。寬者數日必死。不可不急療也。</b><p><b> </b></p><b>但看心下急。氣喘不停。
或自汗數出。</b><p><b> </b></p><b>或乍寒乍熱。其脈促短而數。嘔吐不止者皆死。
論虛實可服藥不可服藥 凡香港腳之疾。皆由氣實而死。終無一人以服藥致虛而殂。故香港腳之人。
皆不得大補。</b><p><b> </b></p><b>亦不可大瀉。終不得畏虛。故預止湯不服也。</b><p><b> </b></p><b>如此者皆死不治。
<p></p>
唐勇
發表於 2014-12-2 17:25:08
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>論脈候法</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>凡香港腳雖殊。診候不異。</b><p><b> </b></p><b>而三部之脈。要須不違四時者為吉。其逆四時者勿治。
余如脈經所說。</b><p><b> </b></p><b>此中不復具載。其人本黑瘦者易治。肥大肉濃赤白者難愈。黑人耐風濕。赤白不耐風冷。瘦人肉硬。肥人肉軟。肉軟則受疾至深。難愈也。</b><p><b> </b></p><b>
<p></p>
唐勇
發表於 2014-12-2 17:25:19
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>論腫不腫</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>凡人久患香港腳。不自知別。於後因有他疾發動。治之得瘥。後直患嘔吐而復腳弱。
余為診之。</b><p><b> </b></p><b>乃告為香港腳。病者曰。某平生不患腳腫。何因名為香港腳。不肯服湯。余醫以為石發。
孤疑之間。不過一旬而死。故香港腳不得一向以腫為候。</b><p><b> </b></p><b>亦有腫者。</b><p><b> </b></p><b>有不腫者。</b><p><b> </b></p><b>其以小腹頑痹不仁者。</b><p><b> </b></p><b>腳多不腫。小腹頑後。不過三五日。即令人嘔吐者。</b><p><b> </b></p><b>名香港腳入心。</b><p><b> </b></p><b>如此者死在旦夕。</b><p><b> </b></p><b>凡患腳氣到心難治。</b><p><b> </b></p><b>以其腎水克心火故也。</b><p><b> </b></p><b>
<p></p>
唐勇
發表於 2014-12-2 17:25:50
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>論須慎不慎</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>凡香港腳之病。極須慎房室。羊肉牛肉。魚蒜蕺菜。菘菜蔓青。瓠子酒面。酥油乳麋。豬雞鵝鴨。有方用鯉魚頭。</b><p><b> </b></p><b>此等並切禁。不得犯之。</b><p><b> </b></p><b>並忌大怒。惟得食粳粱粟米。醬豉蔥韭薤。椒薑橘皮。</b><p><b> </b></p><b>又不得食諸生果子。酸酢之食。犯者皆不可瘥。</b><p><b> </b></p><b>又大宜生牛乳生栗子。
<p></p>
唐勇
發表於 2014-12-2 17:26:12
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>論灸法</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>凡香港腳初得腳弱。便速灸之。</b><p><b> </b></p><b>並服竹瀝湯。灸訖可服八風散。無不瘥者。</b><p><b> </b></p><b>惟急速治之。</b><p><b> </b></p><b>若人但灸而不能服散。服散而不灸。</b><p><b> </b></p><b>如此者半瘥半死。雖得瘥者。</b><p><b> </b></p><b>或至一二年復更發動。覺得。便依此須速灸之及服散者。</b><p><b> </b></p><b>治十十愈。</b><p><b> </b></p><b>此病輕者。</b><p><b> </b></p><b>雖不即死。治之不當。根源不除。久久期於殺人。不可不精以為意。初風市穴灸百壯。重者五六百壯。勿令頓灸。三報之。</b><p><b> </b></p><b>次伏兔穴灸百壯。</b><p><b> </b></p><b>亦可五十壯。次犢鼻穴灸五十壯至百壯。次膝眼穴灸百壯。次三裡穴灸百壯。次上廉穴灸百壯。次下廉穴灸百壯。次絕骨穴灸百壯。</b><p><b> </b></p><b>凡此諸穴灸。不必一頓灸盡壯數。可日日報灸之。</b><p><b> </b></p><b>三日之中灸令盡壯數為佳。</b><p><b> </b></p><b>凡病一腳則灸一腳。病兩腳則灸兩腳。</b><p><b> </b></p><b>凡腳弱病。皆多兩腳。</b><p><b> </b></p><b>又一方云。
如覺腳惡。便灸三裡及絕骨各一處。兩腳惡者。</b><p><b> </b></p><b>合四處灸之。</b><p><b> </b></p><b>多少隨病輕重。大要雖輕。不可減百壯。不瘥速以次灸之。</b><p><b> </b></p><b>
論服湯藥色目 風毒之氣。入人體中。脈有三品。內外證候相似。但脈有異耳。若脈浮大而緩。宜服續命湯。兩劑應瘥。若風盛。宜作越婢東加白朮四兩。胡洽云。若惡風者。</b><p><b> </b></p><b>更加附子一枚。若脈浮大緊轉快。宜作竹瀝湯。若病患脈微而弱。宜服風引湯。</b><p><b> </b></p><b>此脈多是因虛而得之。</b><p><b> </b></p><b>若大虛短氣力乏。其間可作補湯。隨病冷熱而用之。</b><p><b> </b></p><b>若未愈。更服竹瀝湯。若病患脈浮大而緊快。</b><p><b> </b></p><b>此是三品之中最惡脈也。</b><p><b> </b></p><b>或沉細而快者。</b><p><b> </b></p><b>此脈正與浮大而緊者同是惡脈。浮大者病在外。沉細者病在內。治當消息以意逆之。</b><p><b> </b></p><b>雖其形尚可。</b><p><b> </b></p><b>而手腳未至弱極。數日之中。氣上。即便命終。</b><p><b> </b></p><b>如此之脈。往往有人得之。</b><p><b> </b></p><b>無一存者。</b><p><b> </b></p><b>急服竹瀝湯。日服一劑。切要湯勢常令相及。勿令半日之中空無湯也。</b><p><b> </b></p><b>此湯竹汁多服之。</b><p><b> </b></p><b>若不極熱。輒停在胸心。更為人患。每服當使極熱。若服竹瀝湯得下者。</b><p><b> </b></p><b>
必佳也。</b><p><b> </b></p><b>續命湯治風毒病初得。似時行毒病而脈浮緩。
終不變快。</b><p><b> </b></p><b>此不治。</b><p><b> </b></p><b>或數日而死。</b><p><b> </b></p><b>或十日而死。</b><p><b> </b></p><b>或得便不識人。</b><p><b> </b></p><b>或發黃。</b><p><b> </b></p><b>或發斑。</b><p><b> </b></p><b>或目赤。</b><p><b> </b></p><b>或下部穿爛者。</b><p><b> </b></p><b>此最急。得之即先服續命湯一劑。須服葛根、麻黃湯下之。</b><p><b> </b></p><b>若此不折。更與續命湯兩三劑必瘥。夫香港腳之病。先起嶺南。稍來江東。得之無漸。</b><p><b> </b></p><b>或微覺疼痹。</b><p><b> </b></p><b>或兩脛腫滿。</b><p><b> </b></p><b>或行起澀弱。</b><p><b> </b></p><b>或上入腹不仁。</b><p><b> </b></p><b>或時冷熱。小便秘澀。喘息氣衝喉。氣急欲死。食嘔不下。氣上逆者。</b><p><b> </b></p><b>皆其候也。</b><p><b> </b></p><b>若覺此證。先與犀角旋覆花湯。宜久服之。</b><p><b> </b></p><b>以氣下小便利為度。
按東垣云。香港腳實由水濕。然有二焉。</b><p><b> </b></p><b>南方卑濕。清濕襲虛。則病起於下。</b><p><b> </b></p><b>此是外感。北方常食膻乳。</b><p><b> </b></p><b>又飲酒太過。脾胃有傷。不能運化。水濕下流。</b><p><b> </b></p><b>此因內而至外者也。</b><p><b> </b></p><b>香港腳兩脛腫。是為壅疾。皆當疏下。然太過則損脾。不及則病不去。南方多見兩足粗大。與疾偕老者。</b><p><b> </b></p><b>初起治宜檳榔湯。</b><p><b> </b></p><b>或四七湯、香蘇散。並加檳榔、橘皮以宣通其氣。不使其壅。壅既成者。</b><p><b> </b></p><b>砭去惡血。然後服藥。經云。蓄則腫熱。砭石之也。</b><p><b> </b></p><b>
香港腳之病。初起甚微。飲食如故。人多不覺。惟卒然腳膝屈弱。</b><p><b> </b></p><b>或腫。</b><p><b> </b></p><b>或不腫。</b><p><b> </b></p><b>或頑痹。</b><p><b> </b></p><b>或緩縱。</b><p><b> </b></p><b>或攣急。皆是濕邪為患。其腫者為濕香港腳。不腫者為干香港腳。香港腳之發。必身痛發熱大。
類傷寒。不可妄用傷寒等藥。若卒起腳弱。</b><p><b> </b></p><b>或少腹不仁。</b><p><b> </b></p><b>或轉筋嘔逆。</b><p><b> </b></p><b>或腹痛下利。</b><p><b> </b></p><b>或二便秘澀。
或驚悸妄錯。但兩脛腫赤。便作香港腳治。風勝者。</b><p><b> </b></p><b>自汗走注。脈浮弦。越婢加朮湯。寒勝者。</b><p><b> </b></p><b>無汗攣急掣痛。脈遲澀。酒浸牛膝丸。濕勝者。</b><p><b> </b></p><b>腫痛重著。脈遲細。除濕湯。冷痹惡風者。</b><p><b> </b></p><b>非朮、附、麻黃並用。必不能開。越婢加朮附湯汗之。</b><p><b> </b></p><b>或麻黃附子細辛東加桂枝、白朮亦妙。腳痹冷痛。
或時哄熱。不可屈伸者。</b><p><b> </b></p><b>千金獨活湯。風冷腳痹疼痛。攣弱不可屈伸。千金烏頭湯。暑勝者。</b><p><b> </b></p><b>煩渴身熱。</b><p><b> </b></p><b>或成水泡瘡。脈洪。清燥湯。香港腳頭疼身熱。肢節疼痛。</b><p><b> </b></p><b>或一腳偏患軟弱 曳。狀如偏風者。</b><p><b> </b></p><b>小續命加木瓜。三陽經受熱。毒瓦斯流腳踝上。 赤腫痛。
寒熱如瘧。自汗惡風。</b><p><b> </b></p><b>或無汗惡寒。敗毒散加蒼朮。三陰受寒。濕著於腳膝上。枯瘦色淡。少腹不仁。腹急疼痛。上氣喘急。八味丸加沉香。香港腳上入腹。腹急上衝胸。氣欲絕。千金半夏湯。
<p></p>
唐勇
發表於 2014-12-2 17:26:28
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>香港腳衝心</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>疼痛腫滿。大小便秘。沉香導氣湯。香港腳遍身腫痛。喘促煩悶者。</b><p><b> </b></p><b>木通散。因香港腳而服補劑太過小便不通者。</b><p><b> </b></p><b>薑汁炒黑山梔、木通、赤芍、赤茯苓、當歸、生甘草梢。不時煎服。腳氣初發。一身盡疼。</b><p><b> </b></p><b>或肢節腫。便溺阻隔。</b><p><b> </b></p><b>此屬濕熱。先以羌活導滯湯導之。</b><p><b> </b></p><b>後以當歸拈痛湯除之。</b><p><b> </b></p><b>香港腳上入少腹不仁。崔氏八味丸。香港腳入腹。喘急腹脹。蘇子降氣湯。佐以養正丹。下氣甚捷。香港腳迫肺。令人喘嗽。小青龍東加檳榔。香港腳嘔逆。惡心畏食。生料平胃散加木香。大便秘。
加煨大黃。香港腳風毒。生瘡腫痛。心神煩熱。犀角散。香港腳衝心。火氣逆上也。</b><p><b> </b></p><b>金鈴子散加茴香、酒黃柏。另以附子末。津調敷涌泉穴。香港腳初發。從足起至膝脛骨腫疼者。</b><p><b> </b></p><b>千金蓖麻葉裹法。腳氣注踝成孔。至下半日疼甚者。</b><p><b> </b></p><b>此香港腳流成漏也。</b><p><b> </b></p><b>以人中白火炙。敷瘡口良。香港腳衝心。礬石一兩。酸漿水一斗五升。煎三五沸。浸腳良。活人書云。</b><p><b> </b></p><b>凡香港腳服補藥。及用湯藥渫洗。逼邪入於經絡。皆醫之大禁也。</b><p><b> </b></p><b>大抵香港腳腫痛。並屬濕熱。</b><p><b> </b></p><b>或兼風兼暑。當詳春夏病因六淫治之。</b><p><b> </b></p><b>至於枯瘦而熱者。</b><p><b> </b></p><b>屬陰虛。瘦弱而寒者。</b><p><b> </b></p><b>屬陽虛。當作本證治之。</b><p><b> </b></p><b>
〔診〕脈浮弦起於風。濡弱起於濕。洪數起於熱。遲澀起於寒。沉而伏。毒在筋骨也。</b><p><b> </b></p><b>指下澀澀不調。毒在血分也。</b><p><b> </b></p><b>夏暑腳膝冷痛。其脈陽濡陰弱。濕溫也。</b><p><b> </b></p><b>香港腳多從暑濕得之。</b><p><b> </b></p><b>
石頑治文學褚廷嘉精脫氣傷。喘汗蒸熱如淋。六脈浮芤。按之乏力。勢不得不從事溫補。遂猛進黃 建中。易桂心加人參。數帖而安。因有香港腳痼疾。恆服腎氣丸不徹。六七年來。宿患未除。堅懇石頑鏟絕病根。乃匯取術附、桂附、 附、參附等法。兼采八風散中菊花。鱉甲湯中鱉甲、貝齒、羚羊、犀角。風引湯中獨活、防己。竹瀝湯中薑汁、竹瀝為丸。共襄祛風逐濕之功。服後必蒸蒸汗出。不終劑而數年之疾頓愈。
非深達法存千金妙義。烏能及此。<p></p>
唐勇
發表於 2014-12-2 17:26:43
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>鶴膝風</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
鶴膝風者。</b><p><b> </b></p><b>脛細而膝腫是也。</b><p><b> </b></p><b>經云。膝者筋之府。屈伸不能。行則僂俯。筋將憊矣。</b><p><b> </b></p><b>治宜祛風順氣。活血壯筋。十全大補加杜仲、牛膝、羌活。</b><p><b> </b></p><b>或五積散加松節。血少虛寒而痛者。</b><p><b> </b></p><b>四物加荊芥、牛膝。送活絡丹。氣血流動。更服八味丸加鹿茸、牛膝調理。正氣旺而患自除矣。</b><p><b> </b></p><b>兼風濕者。</b><p><b> </b></p><b>換骨丹。下利後膝腫痛。風邪乘虛入三陰經也。</b><p><b> </b></p><b>大防風湯。服藥不能應手者。</b><p><b> </b></p><b>外用雷火針法。
每日淬之。</b><p><b> </b></p><b>不必著傷肌肉也。</b><p><b> </b></p><b>方用蘄艾五錢。丁香五分。麝香三分。合研勻。入紙筒中。痛處襯粗紙三五層。點火淬之。</b><p><b> </b></p><b>以筋脈活動為度。數日自效。</b><p><b> </b></p><b>又鶴膝風初起。漫腫不紅。屈伸不便者。</b><p><b> </b></p><b>
乘未潰時。用陳年芥菜子研細。</b><p><b> </b></p><b>以薑汁、蔥涕和白蜜。調塗一伏時。患處起 。 干脫皮自愈。
上二法。若膿成者。</b><p><b> </b></p><b>不可用也。</b><p><b> </b></p><b>婦人鶴膝風證。因胎產經行失調。</b><p><b> </b></p><b>或鬱怒虧損肝脾。</b><p><b> </b></p><b>而為外感所傷。</b><p><b> </b></p><b>或先肢體筋攣。繼而膝漸大。腿漸細。</b><p><b> </b></p><b>如鶴膝之狀。若腫高赤痛者易治。漫腫不赤痛者難治。
二三月潰而膿稠者易治。半載後潰而膿清者難治。誤用攻伐。復傷元氣。尤為難治也。</b><p><b> </b></p><b>大要當固元氣為主。若食少體倦者。</b><p><b> </b></p><b>六君子湯。晡熱內熱。寒熱往來者。</b><p><b> </b></p><b>逍遙散。發熱惡寒者。</b><p><b> </b></p><b>十全大補湯。少寐驚悸者。</b><p><b> </b></p><b>歸脾湯。月經過期者。</b><p><b> </b></p><b>補中益氣湯。月經先期者。</b><p><b> </b></p><b>加味逍遙散。腎水虛弱者。</b><p><b> </b></p><b>
六味地黃丸。腎虛風襲者。</b><p><b> </b></p><b>安腎丸、腎氣丸參用。</b><p><b> </b></p><b>凡潰後當大補脾胃。若膿出反痛。</b><p><b> </b></p><b>或寒熱煩渴等證。皆屬氣血虧損。一於培補。庶保終吉。
喻嘉言曰。鶴膝風者。</b><p><b> </b></p><b>即風寒濕之痹於膝者也。</b><p><b> </b></p><b>如膝骨日大。上下肌肉日枯。且未可治其膝。先養血氣使肌肉漸榮。後治其膝可也。</b><p><b> </b></p><b>此與治偏枯之證。大同小異。急溉其未枯者。</b><p><b> </b></p><b>使氣血流行而復榮。倘不知此。但用麻黃、防風等散風之藥。鮮有不全枯者。</b><p><b> </b></p><b>故治鶴膝風而急攻其痹。必並其足痿而不用矣。</b><p><b> </b></p><b>古方治小兒鶴膝風。用六味地黃丸加鹿茸、牛膝。不治其風。其義是善。蓋小兒非必為風寒濕所痹。多因先天所稟腎氣衰薄。陰寒凝聚於腰膝。故以六味丸補腎中之水。</b><p><b> </b></p><b>以鹿茸補腎中之火。</b><p><b> </b></p><b>以牛膝引至骨節而壯其裹擷之筋。</b><p><b> </b></p><b>此治本不治標之良法也。</b><p><b> </b></p><b>
<p></p>
唐勇
發表於 2014-12-2 17:27:15
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>諸風門</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>癘風</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
經云。癘者。</b><p><b> </b></p><b>營氣熱 。其氣不清。故使鼻柱壞而色敗。皮膚瘍潰。風寒客於脈而不去。名曰癘風。風氣與太陽俱入。行諸脈俞。散於分肉之間。與衛相干。其道不利。故使肌肉 而有瘍。衛氣有所礙而不行。故其肉有不仁也。</b><p><b> </b></p><b>病骨節重。須眉落。名曰大風。脈風成為癘。癘風者。</b><p><b> </b></p><b>
數刺其腫上已。刺以銳針針其處。按出其惡氣。腫盡乃止。常食方食。毋食他食。觀內經之論。
當分營衛為治。古方雖多。但混瀉其風熱於營衛。</b><p><b> </b></p><b>又無先後之分。至東垣丹溪始分之。</b><p><b> </b></p><b>活法機要云。先樺皮散。從少至多。服五七日。灸承漿穴七壯。灸瘡愈再灸。三灸之後。服再造散。祛血分之風熱。戒房室三年病愈。</b><p><b> </b></p><b>此先治其衛。後治其營也。</b><p><b> </b></p><b>丹溪云。癘風須分在上在下。看其疙瘩。
先見在上體多者。</b><p><b> </b></p><b>氣受之也。</b><p><b> </b></p><b>以醉仙散取臭毒惡血於齒縫中也。</b><p><b> </b></p><b>先見在下體多者。</b><p><b> </b></p><b>血受之也。</b><p><b> </b></p><b>以再造散取惡物蟲積於穀道中出。所以雖有上下道路之異。然皆不外於陽明一經而已。若上下同得者。</b><p><b> </b></p><b>氣血俱受也。</b><p><b> </b></p><b>用必勝散上下兼取。陽明主胃與大腸。無物不受故也。</b><p><b> </b></p><b>夫氣為陽為衛。血為陰為營。身半以上陽先受之。</b><p><b> </b></p><b>身半以下陰先受之。</b><p><b> </b></p><b>故再造散治其病在陰者。</b><p><b> </b></p><b>用皂角刺出風毒於營血中。肝主血。惡血留止。其屬肝也。</b><p><b> </b></p><b>蟲亦生於厥陰風木所化。必用是法治其臟氣。殺蟲為主。</b><p><b> </b></p><b>以赤檳榔出營分毒邪。白牽牛出衛分毒邪。大黃引入腸胃。利出瘀血惡物。醉仙散治病在陽者。</b><p><b> </b></p><b>用鼠黏子出風毒遍身惡瘡。亞麻逐風。滋肺潤皮膚。
蒺藜主惡血身體風癢。通鼻氣。防風為諸風之引導。栝蔞根治瘀血。消熱 腫。枸杞和血。消風熱。散瘡毒。蔓荊子主賊風。苦參治熱毒風。皮膚肌肉煩躁生瘡。赤癩眉脫。八味藥治功固至。
然必銀粉為使。銀粉乃下膈通大腸之要劑。用以驅諸藥入陽明經。開其風熱怫鬱。逐出惡風臭穢之毒。殺所生之蟲。循經上行。至牙齒軟薄之分。</b><p><b> </b></p><b>而出其臭毒之涎水。服此藥。若有傷於齒。則以黃連末揩之。</b><p><b> </b></p><b>丹溪取二方。為破敵之先鋒。必勝散。則兼二方之妙用。但須慎口味戒房室。服之必效。治癘風五法。一出汗。用麻黃、荊、防、羌、獨、皂、角、苦參、全蠍之類。熱服覆汗。<p></p>
唐勇
發表於 2014-12-2 17:27:43
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>癘風</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
二熏浴。先用黃柏、黃連、薄荷為末。水調塗眼四圍。次用荊芥、苦參、風藤、枳殼、蒼耳、羌活、桑槐桃柳枝、連根蔥。煎湯熏浴。浴起。用木通、石菖蒲、大黃為末。加麝少許。擦患上。<p></p>
唐勇
發表於 2014-12-2 17:28:06
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>癘風</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
三敷擦。用白礬、川槿皮、五倍子、全蠍為末。加斑螫少許。香油調敷。野狼油尤妙。燥癢用大楓肉、番木鱉、烏柏仁、黑芝麻、黑豆、杏仁、木棉子。共搗一處。入煬成罐內。</b><p><b> </b></p><b>以鐵盞蓋上。鐵線扎定。鐵釘旋緊。糠火中煨一夜。取其藥油調後藥。預用胡椒、川椒各二兩。枯礬、輕粉各六錢。為細末。入前藥油。調勻擦患處。數日如蛇蛻脫下。再擦二次效。肥人用川烏、草烏、細辛、杏仁、白附子、雄黃、白芥子為末。加麝少許。生薑蘸擦。頑濃者。</b><p><b> </b></p><b>加斑螫、白砒。不時擦之。</b><p><b> </b></p><b>
擦時須覓空房。用紙糊好。勿見風。七日後。</b><p><b> </b></p><b>又換別靜房居之。</b><p><b> </b></p><b>以前房便溺臭穢不堪也。</b><p><b> </b></p><b>七日後。日擦一次。至病痊為度。</b><p><b> </b></p><b>如有一處不知痛癢。即是病根。</b><p><b> </b></p><b>如前但擦其處。日三五次。<p></p>
唐勇
發表於 2014-12-2 17:28:28
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>癘風</FONT>】 </FONT></STRONG></P></b><p><b> </b></p><b>
四湯液。用涼膈、雙解、消風散之類。五丸散。用九龍丸、漆黃丸、 丸、白花蛇丸、鵝翎散、蜈蚣散選用。癘風諸藥不效。千金耆婆萬病丸。極有神驗。癘風面目蠕動。升麻胃風湯。並用桃柳槐桑枝煎湯熏洗。面腫。服消風、涼膈之類。外用硫黃、雄黃、乳香、沒藥、血竭、輕粉、枯礬、麝香、烏賊骨為散。香油調敷腫處。七日不得洗面。效。癘風腳底穿。用番木鱉酥炙三錢。
苧麻一斤。燒灰存性為散。空心酒下一錢。重者。</b><p><b> </b></p><b>不過一月效。</b><p><b> </b></p><b>如過服惡寒作嘔者。</b><p><b> </b></p><b>胡椒湯服之即止。癘風眉毛脫落。用鹿角銼炒存性六錢。皂角 灰存性一兩。薑蘸擦眉上。日三五次。</b><p><b> </b></p><b>又方。
用骨碎補去毛炙干。生半夏為末等分。生薑蘸擦。日五七次。內服一味皂角刺。炒脆為末。食後白酒釀或茶清服二錢。白瘢風者。</b><p><b> </b></p><b>血虛不能濡潤經絡。毒邪傷犯肺經氣分也。</b><p><b> </b></p><b>聖惠方用桑枝十斤。
茺蔚草穗三斤。煎膏溫酒調服。外用雄黃、硫黃、黃丹、南星、枯礬、密陀僧等分。薑蘸擦之。</b><p><b> </b></p><b>
擦後漸黑。再擦則愈。一方。無黃丹、南星。用白茄子。切去一頭蘸擦。紫云風。氣滯不能統運血脈。毒邪蘊結肝經血分也。</b><p><b> </b></p><b>服用 葉一斤。漆葉半斤。俱蜜潤九制。丸如彈子大。白湯調服。<p></p>