【辨證錄(1)】 - 第82頁 - 【醫術類書籍】 - 【五術堪輿學苑】

tan2818 發表於 2013-1-24 22:10:56

【中邪門　六則】 
 人有無端見邪，口中大罵，以責自己，口吐頑涎，眼目上視，怒氣勃勃，人不可犯，人以為中邪之病，誰知是中肝氣之邪乎。 
 夫邪各不同，大約不離五行者近是，而此病中邪，實中木氣之邪也。 
 但邪之中人，必乘人氣之虛而入，倘人之肝氣不虛，則木邪何從而入哉。 
 故治木邪者，必須補正，正氣旺而邪氣難留也。 
 雖然邪氣甚旺，一味補正，則邪且格拒而不許入。 
 須於補正之中佐之袪邪之味，則邪自退舍，而正氣日旺，邪不必爭戰而暗散矣。 
 方用

tan2818 發表於 2013-1-24 22:11:09

【逐客湯】 
 柴胡二錢　茯苓五錢　半夏三錢　白芍一兩　炒梔子三錢　菖蒲一錢　枳殼一錢　神?三錢　甘草一錢　白朮三錢　白礬二錢　水煎服。 
 一劑神定，二劑怒平，三劑罵詈止，痰涎漸消，四劑全愈。 
 此方平肝氣而瀉火，補肝血而化痰，痰火既清，邪又何藏。 
 況方中半是攻邪之藥，木邪既旺，何敢爭戰乎，有棄之而去矣。 
 此症用

tan2818 發表於 2013-1-24 22:11:28

【定魂湯】 
 亦妙。 
 白芍二兩　炒梔子三錢　甘草一錢　半夏三錢　肉桂三分　枳殼一錢　水煎服。 
 一劑而魂定矣。

tan2818 發表於 2013-1-24 22:11:42

【人有猝然遇邪】 
 一時臥倒，口吐痰涎，不能出聲，發狂亂動，眼珠大紅，面如火燒紅色，髮或上指，此中心氣之邪也。 
 夫心屬火，邪中心，宜火邪之犯心也。 
 然心君清淨之宮，不可犯，邪一犯即死，斷不能邪附於身，多延時日而不死者。 
 此乃火邪犯膻中之府，非犯心君之臟也。 
 第膻中為心君之相臣，邪入膻中，逼近於心，包絡犯邪，心中驚戰，謹閉其臟，何能頒發討邪之令哉？ 
 為相臣者，惟恐貽害於心君，怒氣填胸，上現於面，目眥盡裂，憤極而髮乃上指，此邪激之使然也。 
 雖然邪之入也，膻中招之，不治膻中之虛，而惟瀉火邪，則正氣愈虧，邪氛益旺，非治法之善也。 
 方用

tan2818 發表於 2013-1-24 22:12:00

【助腑袪除湯】 
 人參五錢　茯苓三錢　甘草一錢　生棗仁三錢　遠志二錢　半夏三錢　黃連二錢　枳殼一錢　白薇二錢　白芥子三錢　水煎服。 
 二劑邪退。 
 此方助膻中之正氣，益之瀉火消痰之品，則邪不敵正，邪且自遁，消滅於無蹤矣。 
 此症用

tan2818 發表於 2013-1-24 22:12:17

【涼心丹】 
 亦神。 
 人參　茯苓　丹參各五錢　黃連　半夏各三錢　吳茱萸五分　菖蒲一錢　生薑五片　麥冬一兩　水煎服。 
 二劑即安。

tan2818 發表於 2013-1-24 22:13:09

【助金袪邪丹】 
 麥冬一兩　茯苓五錢　黃連五分　蘇葉一錢　桔梗二錢　甘草一錢　白朮三錢　人參一錢　陳皮一錢　天花粉三錢　神?二錢　水煎服。 
 一劑心清，二劑魄定，三劑邪散矣。 
 此方心、肺、脾、胃四經同治之法也。 
 攻邪之中，不傷正氣，所以正氣既回，邪氣即散矣。 
 此症用

tan2818 發表於 2013-1-24 22:13:49

【安魂散】 
 亦神。 
 桔梗三錢　甘草一錢　青黛五錢　百部一錢　山豆根一錢　人參三錢　茯苓五錢　天花粉三錢　水煎服。 
 一劑即安。

tan2818 發表於 2013-1-24 22:14:07

【人有猝中邪氣】 
 眼目昏花，或見婦女之妖嬈，或遇兒童之嬌媚，兩目注戀，彼此調笑，遂至心魂牽纏，譫語淫亂，低聲自語，忽忽如失，皆謂中邪，然此邪乃腎氣之水邪也。 
 夫邪每乘人邪念而入，古人云：心正何懼邪侵。 
 故正氣未衰，則邪正兩途，烏能相併，惟正氣既虛，而邪念又起，是予邪以入門之機也。 
 但腎有補無瀉，今人之腎氣無不虛者，腎虛宜正氣亦虛矣。 
 腎之有補無瀉者，言腎之真陰，非言腎之正氣。 
 正氣虛而邪火旺，邪火旺而邪氣生，所以正氣未漓者，雖真陰少虧，邪不能入。 
 惟真陰大虧，正氣又喪，邪始得而憑之。 
 治法必須補腎之正氣，邪氣不必治也。 
 蓋攻腎中之邪，必損腎中之正，故攻邪之法，不在攻腎，而在攻胃，以胃為腎之關也。 
 邪在腎之關門，而腎之正氣，不能上通於心，故作鄭聲之語，搗其關門之邪，正所以救腎也。 
 方用

tan2818 發表於 2013-1-24 22:14:45

【搗關救腎湯】 
 人參五錢　白朮一兩　山藥一兩　芡實五錢　薏仁一兩　白芥子三錢　澤瀉三錢　半夏三錢　玄參五錢　知母一錢　厚朴一錢　水煎服。 
 一劑痰涎消，二劑心魂定，三劑全愈。 
 此方治胃之邪，仍是治腎之藥，雙治之法也。 
 或謂治腎不宜治胃，以胃在上而腎在下也，何以治胃而能愈？ 
 不知入腎之藥，必先入胃後入於腎，故瀉胃邪即所以瀉腎邪也。 
 今兼治之，則二經之間，邪俱無藏身之地，是以不必多劑，即能奏功耳。 
 此症用

tan2818 發表於 2013-1-24 22:15:02

【益智助神湯】 
 亦效。 
 白朮　熟地各一兩　白芥子　天花粉　炒黑荊芥各三錢　山茱萸　巴戟天各五錢　水煎服。 
 四劑全愈。

tan2818 發表於 2013-1-24 22:15:17

【人有感邪氣於一時】 
 即狂呼大叫，見人則罵，大渴索飲，身體出汗，有似亡陽，然而亡陽之症，必然躁動，中邪之病，惟高聲呼叫，而身臥於床，絕無有登高踰垣之事，聽木聲而大笑，聆人語而開顏，見天光而若畏，瞻日色而如驚，人以為陽明之熱病也，誰知是中土氣之邪乎。 
 夫脾胃屬土，脾屬陰，胃屬陽，土邪多不正之氣，故病兼陰陽，所以難治也。 
 攻其陽而陰邪未去，必有逗遛之患； 
 搗其陰而陽邪仍在，更多狂越之炎，必兼陰陽兩治，邪始不敢停留耳。 
 方用

tan2818 發表於 2013-1-24 22:15:38

【兼攻湯】 
 石膏五錢　人參三錢　白朮一兩　厚朴二錢　天南星三錢　半夏三錢　陳皮一錢　麥冬一兩　水煎服。 
 一劑神定，二劑神安，三劑全愈。 
 此方脾胃兼治，瀉陽火以平胃，袪陰痰以養脾，脾胃氣旺，則邪難侵正。 
 人生以脾胃為主，土邪之相侵，以土附土也，何反稱難治？ 
 不知正土之氣，得邪土之氣相間，則正土必崩，土之正氣衰，以致土之邪氣入，可不急補正氣乎。 
 故諸邪襲人，皆宜急補正氣，而土邪尤宜補正。 
 倘徒攻其邪，則十人十死，不可不戒也。 
 此症用

tan2818 發表於 2013-1-24 22:16:00

【培土飲】 
 治之亦神效。 
 人參三錢　白朮一兩　茯苓五錢　半夏三錢　附子三分　玄參一兩　水煎服。 
 二劑愈。

tan2818 發表於 2013-1-24 22:16:14

【人有為鬼魅所憑】 
 經歲不愈，裸體瞠目，大詬且袪人，不使近醫，藥治之即傾於地，無可如何，人以為邪氣之入心也，誰知是火熱之在胃乎。 
 夫胃火一發，多不可救，何鬼魅憑之，反不發狂乎？ 
 蓋狂症乃自己發狂，非己不欲狂而代為之狂者也。 
 代為之狂，仍是祟而非病也。 
 第無祟者可以治狂，而有祟者治狂，而藥不能入口，將奈何？ 
 夫狂病未有不胃熱也，熱病見水，未有不心快朵頤者也。 
 吾用水以解熱，即用水以定狂。 
 方用

tan2818 發表於 2013-1-24 22:17:08

【軫水散】 
 用蚯蚓數十條，搗爛投水中攪勻，少頃去泥。 
 取此淨水一大盆，放於病者之前，切不可勸其飲水，病者見之色喜，必自飲之而安臥，醒來狂定，祟亦去矣。 
 夫祟最喜潔而惡穢，蚯蚓入水則水穢矣。 
 穢宜鬼魅之所惡，然而水則投病者之喜，病者欲自飲，祟不得而禁之也。 
 蚯蚓解胃中之惡，又善清心，故入口爽然也。 
 心清而熱又解，祟又安能憑而復狂哉。 
 此症用

tan2818 發表於 2013-1-24 22:17:45

【解魅丹】 
 亦神效。 
 白礬二錢　甘草　藜蘆一錢　水煎。 
 執病人灌之。 
 一劑必大吐而愈，不可再劑也。

tan2818 發表於 2013-1-24 22:18:19

【中妖門　六則】 
 人有偶遇妖狐，歲久纏綿，不肯遽去，以致骨瘦形枯，與死為鄰者，本難治療，以妖狐惟盜人之精也。 
 精為人生根本，根實先撥，僅存軀殼，安得久乎？ 
 雖然狐媚之盜人精者，必使人昏迷而後取，是乘人夢中竊之也。 
 苟用藥得宜，尚可接續，以夢中竊盜，腎根未漓也。 
 若大補病人之精，仍為狐媚所取，漏卮又何能補？ 
 必須用內外兼治之法，狐媚可袪也。 
 內治方名為

tan2818 發表於 2013-1-24 22:18:33

【斷媚湯】 
 巴戟天一兩　人參一兩　熟地一兩　山茱萸五錢　茯苓五錢　水煎服。 
 日日一劑。 
 外治方名為

tan2818 發表於 2013-1-24 22:18:45

【卻媚丹】 
 花椒一錢　生附子三分　麝香一分　砂仁三粒　細辛三分　瓜蒂三枚　三柰一錢　各為細末，用蜜調。 
 男搽陰莖頭上，并根下，女搽陰門內外，狐見之必大罵而去，不敢再犯。 
 一連七日敷之，若來即敷，其跡自斷，而斷媚湯必須服一、二月也。 
 內治之藥，不過補其心腎之虧，用外治方者，以狐媚迷人，先以唾送入人口，人嚥其津，即刻昏迷，彼即乘人之迷，乃用舌戰，人亦如夢非夢，聽其口吮，樂甚而忘其泄精也。 
 外治之藥，皆狐媚所畏，吾即因其所惡而制之也。 
 此症用

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