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【唐勇直譯老子道德經傳授計劃】

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發表於 2014-9-1 11:12:24 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式

唐勇直譯老子道德經傳授計劃

 

主旨:

 

從2011年12月01日以前進入隨緣研習生稱為第一梯次研習生,所規劃2012年度學習養成課程執行計劃。

 

01:從2014年04月24日開始每星期三開始上課。

 

02:上課時間到時必須到【術龍五術堪輿學苑】QQ 104689350  群報到,再到【術龍五術堪輿學苑學術講堂】YY公會:16251486 號  語音傳授教室上課。

 

術龍五術堪輿學苑學術講】YY公會:16251486 號  語音傳授教室

 

備註:必須下載YY語音軟體【YY官網http://www.yy.com/index/t/download 】。


03:全部課程完成傳授程序後再執行傳承後學者執行程序訓練

 



 

 

 

 

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2#
 樓主| 發表於 2014-9-1 11:31:05 | 只看該作者

主題:【直譯老子道德經第一章與第二章

老子道德經第一章

道,可道,非常道;名,可名,非常名.

無名,天地始;有名,萬物母.

常無,欲觀其妙;常有,欲觀其徼.

此兩者同出而異名,同謂之玄,玄之又玄,眾妙之門.


老子道德經第二章

天下皆知美之為美,斯惡已。

皆知善之為善,斯不善已。

故有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前後相隨。

是以聖人處無為之事,行不言之教。

萬物作焉而不辭,生而不有,為而不恃,成功而不居。

夫唯弗居,是以不去。


解惑開講時間:2014年04月24日星期四晚上19點30分至22點整止。

 

 

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3#
 樓主| 發表於 2014-9-1 11:32:49 | 只看該作者

主題:【直譯老子道德經 三章與四章

 

主題:【直譯老子道德經 三章

不上賢,使民不爭;

不貴難得之貨,使民不盜;

不見可欲,使心不亂.

聖人治:虛其心,實其腹,弱其志,強其骨.

常使民無知無欲,使知者不敢為,則無不治.


直譯老子道德經 四章

道沖,而用之久不盈.

深乎!

萬物宗.

挫其銳,解其忿,和其光,同其塵.

湛常存.

吾不知誰子?

象帝之先.


 

解惑開講時間:2014年05月07日星期三晚上19點30分至22點整止。


 

 

 

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4#
 樓主| 發表於 2014-9-1 11:34:18 | 只看該作者

主題:【直譯老子道德經 五章與六章

 

直譯老子道德經 五章
 

天地不仁,以萬物為芻狗;
 

聖人不仁,以百姓為芻狗.
 

天地之間,其猶橐蘥.
 

虛而不屈,動而俞出.
 

多言數窮,不如守中.

 

 

直譯老子道德經 六章


谷神不死,是謂玄牝.
 

玄牝門,天地根.
 

綿綿若存,用之不勤.

 


解惑開講時間:2014年05月14日星期三晚上19點30分至22點整止。

 

 

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5#
 樓主| 發表於 2014-9-1 11:35:35 | 只看該作者

主題:【直譯老子道德經 七章與八章

 

直譯老子道德經 七章


天長地久.


天地所以能長久者,以其不自生,故能長久.


是以聖人後其身而身先,外其身而身存.


以其無私,故能成其私.

 

 

直譯老子道德經 八章
 

上善若水.


水善利萬物,又不爭.


處眾人之所惡,故幾於道.


居善地,心善淵,與善人,言善信,政善治,事善能,動善時.


夫唯不爭,故無尤.


 

解惑開講時間:2014年05月21日星期三晚上19點30分至22點整止。

 


 

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6#
 樓主| 發表於 2014-9-1 11:39:13 | 只看該作者

主題:【直譯老子道德經 九章與 十章

 

直譯老子道德經 九章


持而盈之,不若其以.


揣而銳之,不可長保.


金玉滿堂,莫之能守.


富貴而驕,自遺其咎.


功成、名遂、身退,天之道.

 

 

直譯老子道德經 十章

 

載營魄抱一,能無離?


專氣致柔,能嬰兒?


滌除玄覽,能無疵?


愛人治國,能無為?


天門開闔,能為雌?


明白四達,能無知?


生之畜之,生而不有,為而不恃,長而不宰,是謂玄德.


 

解惑開講時間:2014年05月28日星期三晚上19點30分至22點整止。


 

 

 

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7#
 樓主| 發表於 2014-9-3 19:09:08 | 只看該作者

主題:【直譯老子道德經 十一章與十二章

 

直譯老子道德經 十一章


三十輻共一轂,當其無有,車之用.
 

埏埴以為器,當其無有,器之用.
 

鑿戶牖以為室,當其無有,室之用.
 

有之以為利,無之以為用.

 

 

直譯老子道德經 十二章


五色令人目盲;
 

五音令人耳聾;
 

五味令人口爽;
 

馳騁田獵,令人心發狂;
 

難得之貨,令人行妨.
 

是以聖人為腹不為目.
 

故去彼取此.

 

 

解惑開講時間:2014年06月04日星期三晚上19點30分至22點整止。

 


 

 

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8#
 樓主| 發表於 2014-9-3 19:10:58 | 只看該作者

主題:【直譯老子道德經 十三章與十四章

 

直譯老子道德經 十三章


寵辱若驚,貴大患若身.
 

何謂寵辱?


辱為下.
 

得之若驚,失之若驚,是謂寵辱若驚.
 

何謂貴大患若身?
 

吾所以有大患,為我有身.
 

及我無身,吾有何患!
 

故貴身於天下,若可託天下;
 

愛以身為天下者,若可寄天下.

 

 

直譯老子道德經 十四章


視之不見,名曰夷;
 

聽之不聞,名曰希;
 

摶之不得,名曰微.
 

此三者不可致詰,故混而為一.
 

其上不曒,在下不昧.
 

繩繩不可名,復歸於無物.
 

是謂無狀之狀,無物之象,是謂忽恍.
 

迎不見其首,隨不見其後.
 

執古之道,以語今之有.
 

以知古始,是謂道已.


 

解惑開講時間:2014年06月25日星期三晚上19點30分至22點整止。

 

 

 

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9#
 樓主| 發表於 2014-9-3 19:12:33 | 只看該作者

主題:【直譯老子道德經 十五章與十六章

 

直譯老子道德經 十五章


古之善為士者,微妙玄通,深不可識.
 

夫唯不可識,故強為之容:
 

豫若冬涉川,猶若畏四鄰,儼若客,渙若冰將釋,敦若朴,混若濁,曠若谷.
 

熟能濁以靜之?
 

徐清.安以動之?
 

徐生.保此道者,不欲盈.


夫唯不盈,能弊復成.

 

 

直譯老子道德經 十六章


致虛極,守靜篤.
 

萬物並作,吾以觀其復.
 

夫物云云,各歸其根.
 

歸根曰靜,靜曰復命,復命曰常,知常曰明.
 

不知常,妄作,凶.
 

知常容,容能公,公能王,王能天,天能道,道能久,沒身不殆.


 

解惑開講時間:2014年07月02日星期三晚上19點30分至22點整止。

 

 

 

 

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10#
 樓主| 發表於 2014-9-3 19:14:02 | 只看該作者

主題:【直譯老子道德經 十七章與十八章

 

直譯老子道德經 十七章


太上,下知有之;
 

其次,親之豫之;
 

其次,畏之侮之.
 

信不足,有不信!
 

由其貴言.
 

成功事遂,百姓謂我自然.

 

 

直譯老子道德經 十八章


大道癈,有人義.
 

智惠出,有大偽.
 

六親不和,有孝慈.
 

國家昏亂,有忠臣.

 

 

解惑開講時間:2014年07月09日星期三晚上19點30分至22點整止。

 

 

 

 

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11#
 樓主| 發表於 2014-9-3 19:16:00 | 只看該作者

主題:【直譯老子道德經 十九章與二十章

 

直譯老子道德經 十九章
 

絕聖棄智,民利百倍;
 

絕民棄義,民復孝慈;
 

絕巧棄利,盜賊無有.


此三者,為文不足,故令有所屬:
 

見素抱朴,少私寡欲.

 

 

直譯老子道德經 二十章
 

絕學無憂.
 

唯之與阿,相去幾何?
 

善之與惡,相去何若?
 

人之所畏,不可不畏.
 

忙兮其未央!
 

眾人熙熙,若享太牢,若春登臺.
 

我魄未兆,若嬰兒未孩.
 

乘乘無所歸!
 

眾人皆有餘,我獨若遺.
 

我愚人之心,純純.
 

俗人昭昭,我獨若昏.
 

俗人察察,我獨悶悶.
 

淡若海,漂無所止.
 

眾人皆有已,我獨頑似鄙.
 

我獨異於人,而貴食母.


 

解惑開講時間:2014年07月16日星期三晚上19點30分至22點整止。

 

 

 

 

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12#
 樓主| 發表於 2014-9-3 19:17:41 | 只看該作者

主題:【直譯老子道德經 二十一章與二十二章

 

直譯老子道德經 二十一章
 

孔得之容,唯道是從.
 

道之為物,唯恍唯忽.
 

忽恍中有象,恍忽中有物.
 

真冥中有精,其精甚真,其中有信.
 

自古及今,其名不去,以閱眾甫.
 

吾何以知眾甫之然?
 

以此.


 

 

直譯老子道德經 二十二章


曲則全,枉則正;
 

窪則盈,弊則新;
 

少則得,多則或.
 

是以聖人抱一為天下式.
 

不自見,故明;
 

不自是,故彰;
 

不自伐,故有功;
 

不自矜,故長.
 

夫惟不爭,故天下莫能與之爭.
 

古之所謂「曲則全」,豈虛語?
 

故成全而歸之.

 

 

解惑開講時間:2014年07月23日星期三晚上19點30分至22點整止。

 

 

 

 

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13#
 樓主| 發表於 2014-9-3 19:19:15 | 只看該作者

主題:【直譯老子道德經 二十三章與二十四章

 

直譯老子道德經 二十三章


希言自然.
 

飄風不終朝,驟雨不終日.
 

熟為此?
 

天地.
 

天地上不能久,而況於人?
 

故從事而道者,道德之;
 

同於德者,德德之;

 
同於失者,道失之.
 

信不足,有不信.

 

 

直譯老子道德經 二十四章


企者不久,跨者不行,自見不明,自是不彰,自伐無功,自矜不長.


其在道,曰餘食贅行,物或有惡之,故有道不處.

 

 

解惑開講時間:2014年07月30日星期三晚上19點30分至22點整止。

 

 

 

 

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14#
 樓主| 發表於 2014-9-3 19:20:37 | 只看該作者

主題:【直譯老子道德經 二十五章與二十六章

 

直譯老子道德經 二十五章
 

有物混成,先天地生.
 

寂漠!
 

獨立不改,周行不殆,可以為天下母.


吾不知其名,強字之曰道,強為之名曰大.
 

大曰逝,逝曰遠,遠曰返.
 

道大,天大,地大,王大.
 

域中有四大,而王處一.
 

人法地,地法天,天法道,道法自然.


 

直譯老子道德經 二十六章

 
重為輕根,靜為躁君.
 

是以君子終日行,不離輜重,雖有榮觀,燕處超然.
 

如何萬乘之主,以身輕天下?
 

輕則失臣,躁則失君.
 

 

解惑開講時間:2014年08月06日星期三晚上19點30分至22點整止。

 


 

 

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15#
 樓主| 發表於 2014-9-3 19:22:02 | 只看該作者

主題:【直譯老子道德經 二十七章與二十八章

 

直譯老子道德經 二十七章
 

善行,無轍跡;
 

善言,無瘕謫;
 

善計,不用籌策;
 

善閉,無關鍵不可開;
 

善結,無繩約不可解.
 

是以聖人常善救人,而無棄人;
 

常善救物,而無棄物.
 

是謂襲明.
 

善人,不善人之師;
 

不善人,善人之資.
 

不貴其師,不愛其資,雖知大迷,此謂要妙.


 

直譯老子道德經 二十八章

 
知其雄,守其雌,為天下蹊.
 

為天下蹊,常德不離,復歸於嬰兒.
 

知其白,守其黑,為天下式.
 

常得不忒,復歸於無極.
 

知其榮,守其辱,為天下谷.
 

為天下谷,常得乃足,復歸於朴.
 

朴散為器,聖人用為官長.
 

是以大制無割.


 

解惑開講時間:2014年08月13日星期三晚上19點30分至22點整止。

 


 

 

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16#
 樓主| 發表於 2014-9-3 19:23:17 | 只看該作者

主題:【直譯老子道德經 二十九章與三十章

 

直譯老子道德經 二十九章
 

將欲取天下而為之,吾見其不得已.
 

天下神器,不可為.
 

為者敗之,執者失之.
 

夫物或行或隨,或噓或吹,或強或贏,或接或隳.
 

是以聖人去甚,去奢,去泰.


 

直譯老子道德經 三十章

 
以道作人主者,不以兵強天下,其事好還:師之所處,荊棘生.
 

故善者果而已,不以取強.
 

果而勿驕,果而勿矜,果而勿伐,果而不得以,是果而勿強.
 

物牡則老,謂之非道,非道早已.

 

 

解惑開講時間:2014年08月20日星期三晚上19點30分至22點整止。

 


 

 

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17#
 樓主| 發表於 2014-9-3 19:25:05 | 只看該作者

主題:【直譯老子道德經 三十一章與三十二章

 

直譯老子道德經 三十一章
 

夫佳兵者,不祥之器,物或惡之,故有道不處.
 

君子居則貴左,用兵則貴右.
 

兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬惔為上,故不美,若美之,是樂殺人.
 

夫樂殺者,不可得意於天下.
 

故吉事尚左,凶事尚右.
 

是以偏將軍居左,上將軍居右.
 

殺人眾多,以悲哀泣之;
 

戰勝,以哀禮處之.


 


直譯老子道德經 三十二章

 
道常無名.
 

朴雖小,天下不敢臣.
 

王侯若能守,萬物將自賓.
 

天地相合,以降甘露,人莫之令而自均.
 

始制有名.
 

名亦既有,天將知止.
 

知止不殆.
 

譬道在天下,猶川谷與江海.

 

 

解惑開講時間:2014年08月27日星期三晚上19點30分至22點整止。

 


 

 

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18#
 樓主| 發表於 2014-9-3 19:27:09 | 只看該作者

主題:【直譯老子道德經 三十三章與三十四章

 

直譯老子道德經 三十三章
 

知人者智,自知者明.
 

勝人有力,自勝者強.
 

知足者富,強行有志.


不失其所者久,死而不亡者壽.

 

 

直譯老子道德經 三十四章


大道汜,其可左右.
 

萬物恃之以生而不辭,成功不名有.
 

愛養萬物不為主,可名於大.
 

是以聖人終不為大,故能成其大.

 


解惑開講時間:2014年09月03日星期三晚上19點30分至22點整止。

 

 

 

 

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19#
 樓主| 發表於 2014-9-3 21:51:49 | 只看該作者

主題:【直譯老子道德經 三十五章與三十六章

 

直譯老子道德經 三十五章
 

執大象,天下往.
 

往而不害,安平太.
 

樂與餌,過客止.
 

道出言,淡無味,視不足見,聽不足聞,用不可既.
 

 

直譯老子道德經 三十六章


將欲翕之,必故張之;
 

將欲弱之,必故強之;
 

將欲癈之,必固興之;
 

將欲奪之,必固與之.
 

是謂微明.
 

柔勝剛,弱勝強.
 

魚不可脫於淵,國有利器,不可示人.


 


解惑開講時間:2014年09月17日星期三晚上19點30分至22點整止。

 

 

 

 

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20#
 樓主| 發表於 2014-9-3 21:53:55 | 只看該作者

主題:【直譯老子道德經 三十七章與三十八章

 

直譯老子道德經 三十七章
 

道常無為而無不為.
 

侯王若能守,萬物將自化.
 

化而欲作,吾將鎮之以無名之朴.
 

無名之朴,亦將不欲.
 

不欲以靜,天下將自正.


 

 

直譯老子道德經 三十八章


上德不德,是以有德.
 

下德不失德,是以無德.
 

上德無為而無以為,下德無為而有以為.
 

上仁為之而無以為,上義為之而有以為.
 

上禮為之而莫之應,則攘臂而仍之.
 

故失道而後德,失德而後仁,失仁而後義,失義而後禮.
 

夫禮者,忠信之薄,而亂之首.
 

前識者,道之華,而愚之始.
 

是以大丈夫處其厚不處其薄,居其實不居其華.
 

故去彼取此.


 


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