【嚴氏濟生方】

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【磁石丸】

治精虛極，　羸，驚悸，夢中遺泄，尿後遺溺，小便白濁，甚則陰痿，小腹裡急。

磁石（　，醋淬，二兩）　肉蓯蓉（酒浸，切焙）　鹿茸（去皮毛，酒蒸）　川續斷（酒浸）　杜仲（炒去絲斷）　柏子仁（炒，別研）　赤石脂（火　）　熟地黃（酒蒸，焙）　山茱萸（取肉）　菟上為細末，酒糊為丸，如梧桐子大，每服七十丸，空心，溫酒鹽湯任下。

 

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【又方（亦名磁石丸）】

治腎虛勞損，臥多盜汗，小便余瀝，陰濕痿弱，名勞極。

磁石（一兩，燒醋淬七遍，細研，水飛）　五味子（一兩）　鹿茸（一兩，去毛，塗酥炙令黃）　菟絲子（一兩，酒浸一宿，焙乾，別搗為末）　蛇床子（一兩）　車前子（一兩） 白茯苓（一兩）　桂心（一兩）　黃　（一兩，銼）　肉蓯蓉（一兩，酒浸一宿，刮去皺皮，炙干）　防風（一兩，去蘆）　山茱萸（一兩）　陽起石（一兩，細研，水飛過）　附子（一兩，炮，去皮臍）　熟乾地黃（一兩） 上搗為末，煉蜜為丸，如桐子大，每服空心，溫酒下三十丸，漸加至四十丸，晚食前再服。

 

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【勞瘵論治】

夫勞瘵一證，為人之大患。

凡受此病者，傳變不一，積年染疰，甚至滅門，可勝嘆哉！

大抵合而言之，曰傳尸，別而言之，曰骨蒸，　復連、尸疰、勞疰、蠱疰、毒疰、熱疰、冷疰、食疰、鬼疰是也。

夫疰者注也，自上注下，病源無異，是之謂疰。

又其變則有二十二種，或三十六種，或九十九種。

又有所謂五尸者，曰蜚尸、遁尸、寒尸、喪尸、尸注是也。

其名不同，傳變尤不一，感此疾而獲安者，十無一二也。

大抵五臟所傳，皆令人憎寒發熱，其證狀各異。

有如傳之於肝，則面白目枯，口苦自汗，心煩驚怖；

傳之於心，則面黑鼻干，口瘡喜忘，大便或秘或泄；

傳之於脾，則面青唇黃，舌強喉梗，吐涎體瘦，飲食無味；

傳之於肺，則面赤鼻白，吐痰咯血，喘嗽毛枯；

傳之於腎，則面黃耳枯，胸滿　痛，白濁遺瀝。

 

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【勞瘵論治】

又有二十四種勞蒸者，亦可因證驗之。

蒸在心也，少氣煩悶，舌必焦黑；

蒸在小腸也，腹內雷鳴，大腸或秘或泄；

蒸在肝也，目昏眩暈，躁怒無時；

蒸在膽也，耳聾口苦，脅下堅痛；

蒸在腎也，耳葉焦枯，腰腳酸痛；

蒸在右腎也，情意不定，泄精白絮；

蒸在肺也，喘嗽咯血，聲音嘶遠；

蒸在大腸也，右鼻干疼，大腸隱痛；

蒸在脾也，唇口乾燥，腹脅脹滿，畏寒不食；

蒸在胃也，鼻口乾燥，腹膨自汗，睡臥不寧；

蒸在膀胱也，小便黃赤，凝濁如膏；

蒸在三焦也，或寒或熱，中脘膻中時覺煩悶；

蒸在膈也，心胸噎塞，疼痛不舒；

蒸在宗筋也，筋脈縱緩，小腹隱痛，陰器自強；

蒸在回腸也，肛門秘澀，傳導之時，裡急後重；

蒸在玉房也，男子遺精，女子白淫；

蒸在腦也，眼眵頭眩，口吐濁涎；

蒸在皮也，肌膚鱗起，毛折發黑；

蒸在骨也，版齒黑燥，大杼酸疼；

蒸在髓也，肩背疼倦，　骨酸痛；

蒸在筋也，眼昏脅痛，爪甲焦枯；

蒸在脈也，心煩體熱，痛刺如針；

蒸在肉也，自覺身熱多不奈何，四肢　動；

蒸在血也，毛髮焦枯，有時鼻衄，或復尿血。

評諸病證，大略如斯。

若究其根，惟心肺受蟲嚙，禍之甚也。

治法先宜去根，次須攝養調治，亦有早灸膏肓俞，崔氏穴而得愈者。

若待其根深蒂固而治之，則無及

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【鱉甲地黃湯】

治熱勞，手足煩，心怔悸，婦人血室有干血，身體羸瘠，飲食不為肌肉。

柴胡（去蘆）　當歸（去蘆，酒浸）　麥門冬（去心）　鱉甲（醋炙）　石斛（去根）　白朮熟地黃（酒浸，焙）　茯苓（去皮）　秦艽（去蘆。

各一兩）　人參　肉桂（不見火）　甘草（炙。

各半兩） 上　咀，每服四錢，水一盞半，生薑五片，烏梅少許，煎至七分，去滓，溫服，不拘時候。

 

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【黃飲子】

治諸虛勞損，四肢倦怠，骨節酸疼，潮熱乏力，自汗怔忡，日漸黃瘦，胸膈痞塞，不思飲食，咳嗽痰多，甚則唾血。

黃　（蜜炙，一兩半）　當歸（去蘆，酒浸）　紫菀（洗，去須）　石斛（去根）　地骨皮（去木）　人參　桑白皮　附子（炮，去皮臍）　鹿茸（酒蒸）　款冬花（各一兩）　半夏（湯泡七次）　甘草（炙。

各半兩） 上　咀，每服四錢，水一盞半，生薑七片，棗一枚，煎至七分，去滓，溫服，不拘時。

此藥

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【蛤蚧丸】

治積勞咳嗽，日久不瘥。

蛤蚧（一枚，酥炙）　鹿角（不蛀者，酥炙，去皮子，兩錠）　款冬花　木香（不見火） 杏仁（去皮尖，童子小便浸一晝夜，控干，蜜炒）　天麻　半夏（湯泡七次）　熟地黃（酒蒸，焙）　五味子（各一兩）　丁香（半兩） 上為細末，煉蜜為丸，如梧桐子大，每服十五丸，加至二十丸，食後，生薑湯下。

 

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【太上混元丹】

河車者，天地之先，陰陽之祖，乾坤之橐龠，鉛汞之匡廓，胚　將兆九九數足，我則載而成之，故謂之河車。

歷驗篇中，名曰混沌皮，蓋亦生天地陰陽之始，為七十二丹之首，高士垂慈，始開端緒。

太上云：

若欲長生，當修所生，人之所生，實資於此，所以成功靈應，非金石草木夜露曉霜之所比倫。

修真之士，服之不輟，誠足以還本元補益之道，真得紫河車（一具，用少婦首生男子者良，帶子全者，於東流水洗斷血脈，入麝香二錢在內，以線縫定，用生絹包裹，懸胎於沙瓮內，入無灰酒五升，慢火熬成膏子）　沉香（別研） 朱砂（別研，水飛。

各一兩）　人參　蓯蓉（酒浸）　乳香（別研）　安息香（酒煮，去砂石。

各上為細末，入河車膏子和藥末，杵千百下，丸如梧桐子大，每服七十丸，空心，溫酒送下，沉香湯尤佳。

詳此丹以紫河車為主，但佐使之藥太輕，無病患久服可以輕身延年，補損扶虛。

乃若病重之人服之，卻宜用增添之法也。

男子真陽氣衰，榮衛虛耗，腰背疼痛，自汗怔忡，鹿茸（酒蒸）　川巴戟（去心）　鐘乳粉，陽起石（火　）　附子（炮，去皮臍）　黃（去蘆。

各二兩）　桑寄生（無則以川續斷代）　生鹿角（鎊）　龍骨　紫菀（以上各一兩） 上依前法修制，和前藥末，杵和前膏子為丸，湯使如前，或沉香湯下。

 

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【婦人血海虛損】

榮衛不足，多致潮熱心煩，口乾喜冷，腹脅刺痛，腰痛腿痛，痰多咳嗽，驚惕怔忡，經候不調，或閉斷不通，宜於內加：

當歸（去蘆，酒浸）　石斛（去根）　紫石英（　，醋淬七次，水飛）　柏子仁（微炒，別研）　鹿茸（酒浸）　鱉甲（醋炙。

各二兩） 卷柏葉（一上依前法修制，和前藥末，杵和前膏子為丸，湯使如前，任下。

虛寒者，加炮熟附子二兩；

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【經效阿膠丸】

治勞嗽，並咳血唾血。

阿膠（蛤粉炒）　生地黃（洗）　卷柏葉（銼，炒）　山藥（銼，炒）　大薊根　五味子雞蘇（各一兩）　柏子仁（炒，別研）　人參　茯苓（去皮）　百部（洗，去心）　防風（去蘆）　遠志（甘草水煮，去心）　麥門冬（去心。

各半兩） 上為細末，煉蜜為丸，如彈子大，每服一丸，細嚼，濃煎小麥湯或麥門冬湯咽下。

 

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【地仙散】

治骨蒸肌熱，一切虛勞煩躁，生津液。

地骨皮（去木，二兩）　防風（去蘆，一兩）　甘草（炙，半兩） 上　咀，每服四錢，水一盞半，生薑五片，煎至八分，去滓，溫服，不拘時候。

 

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【崔丞相灸勞法】

外台秘要：

崔相家傳方寶呂經驗方悉編載，然皆差誤。

毗陵群有不刻最詳，予取諸本參校成此一書，比古方極為委曲，依此治人未嘗不驗，往往一灸而愈，予在宜城，久病虛羸，亦用此而愈。

唐中書侍郎崔知悌序夫含靈受氣，稟之於五行，攝生乖理，降之以六疾。

若歧黃廣記，蔚有舊經，攻灸兼行，顯著斯術。

骨蒸病者，亦名傳尸，亦謂　，亦稱復連，亦曰無辜。

丈夫以癖氣為根，婦人以血氣為本，無問少長，多染此疾，嬰孺之流，傳注更苦。

其為狀也，發干而聳，或聚或分，或腹中有塊，或腦後兩邊有小結，多者乃至五六，或夜臥盜汗，夢與鬼交，雖目視分明，而四一十三人，前後差者，數逾二百。

至於狸骨獺肝，徒聞曩說，金牙銅鼻，罕見其能，未若此方扶危極急，非止單攻骨蒸，又別療氣、療風、或瘴、或勞、或邪、或癖。

患狀既廣，灸治者不可具錄，略陳梗概，又恐傳授訛謬，以誤將來，今具圖形狀，庶令覽者易悉，使所在流布

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【取穴法】

先兩穴：

令患人平身正立，取一細繩（蠟之勿念展縮），順腳底貼肉堅踏之，男左女右，其繩前頭與大拇趾端齊，後頭令當腳跟中心向後引繩，循腳肚貼肉直上至曲KT　大橫紋截斷。

又令患人解發分兩邊令見頭縫，自囟門平分至腦後，乃平身正坐，取向所截一頭，令與鼻端齊，引繩向上正循頭縫至腦後，貼肉下循脊骨，引繩向下至繩盡處當脊骨，以墨點記之（墨點不是灸處）。

又取一繩子，令患人合口，將繩子按於口上兩頭至吻卻鉤起繩子中心至鼻柱根下如△，此便齊兩吻截斷，將此繩展令直，於前來脊骨上墨點處橫量取平，勿令高下，（繩子先中折，當中以墨記之，卻展開繩子橫量，以繩子上墨點正脊骨上，墨點為正，兩頭取平，勿令以上是第一次點二穴。

 

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【次二穴】

令其人平身正坐，稍縮臂膊，取一繩，繞項向前，雙垂與鳩尾齊（鳩尾是心歧骨，人有無心歧骨者，至雙胸前兩歧骨下量取一寸，即鳩尾是也）即雙截斷，卻背翻繩頭向項後，以繩子中停取心，正當喉嚨結骨上，其繩兩頭夾項雙垂，循脊骨以墨點記之（墨點不是灸處）。

又取一繩子，令其人合口，橫量齊兩吻截斷，還於脊骨上，以墨點橫量如法，繩子兩頭以上是第二次點穴。

通前共四穴。

同時灸日別各七壯至二七壯，累灸至一百壯或一百五十又次二穴：

以第二次量口吻繩子，於第二次雙繩頭盡處墨點上當脊骨直上下豎點，令繩中停以上是第三次點兩穴，謂之四花。

灸兩穴各百壯，三次共六穴，各取離日量度訖即下火，唯須三月三日艾最佳，疾差百日內慎飲食房室，安心靜處將息。

若一月後覺未瘥，復初穴上再灸。

 

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【圖形狀於後】

圖一 圖二 圖三 圖四 圖五 圖六 圖七 圖八 圖九 圖十 圖十一

【凡骨蒸之後】

所起辨驗有二十二種，並依上項灸之一、胞蒸（小便赤黃）　二、玉房蒸（男遺尿失精，女月漏不調） 三、腦蒸（頭眩熱悶）　四、髓蒸（覺髓沸熱） 五、骨蒸（齒黑）　六、筋蒸（甲焦） 七、血蒸（發焦）　八、脈蒸（急緩不調） 九、肝蒸（或時眼前昏眩）　十、心蒸（舌焦，或瘡或時胸滿） 十一、脾蒸（唇焦折或口瘡）　十二、肺蒸（口乾生瘡） 十三、腎蒸（耳干焦）　十四、膀胱蒸（右耳焦） 十五、膽蒸（眼目失光）　十六、胃蒸（舌下痛） 十七、小腸蒸（下泄不禁）　十八、大腸蒸（右鼻孔痛） 十九、三焦蒸（乍寒乍熱）　二十、肉蒸（別人覺熱自覺冷） 二十一、皮蒸（皮肉生雞肉起）　二十二、氣蒸（遍身壯熱不自安息）

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【用尺寸取穴法】

凡孔穴尺寸，皆隨人身形大小，須男左女右，量手指中心一節兩橫紋中心為一寸。

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【艾炷大小法】

凡艾炷須令腳根足三分，若不足三分，恐覆孔穴不備，穴中經脈火氣不行，即不能抽邪氣引

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【取艾法】

端午日，日未出，於艾中以意求其似人者，輒指之以灸，殊有效功，時見一書中云爾忘其何書也。

艾未有真似人者，於明暗間苟以意命之，萬法皆妄，無一真者，此何疑耶？

 

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【用火法】

黃帝曰：

松柏柿桑棗榆柳竹等木火，用灸必害肌血，慎不可用。

凡取火者，宜敲石取火，或

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【諸痹門】

 

【五痹論治】

風寒濕三氣雜至，合而為痹。

皆因體虛腠理空疏，受風寒濕氣而成痹也。

痹之為病，寒多則痛；

風多則行；

濕多則著。

在骨則重而不舉；

在脈則血凝而不流；

在筋則屈而不伸；

在肉則不仁；

在脾則逢寒急，逢熱則縱，此皆隨所受邪氣而生證也。

大率痹病，總而言之，凡有五種：

筋痹、脈痹、皮痹、骨痹、肌痹是也。

筋痹之為病，應乎肝，其狀夜臥則驚，飲食多，小便數；

脈痹之為病，應乎心，其狀血脈不流，令人痿黃，心下鼓氣，卒然逆喘不通，嗌干善噫；

肌痹之為病，應乎脾，其狀四肢懈怠，發咳嘔吐；

皮痹之為病，應乎肺，其狀皮膚無所知覺，氣奔喘滿；

骨痹之為病，應乎腎，其狀骨重不可舉，不遂而痛且脹。

診其脈大而澀為痹，脈來急者亦為痹，脈澀而緊者亦為痹。

又有風血痹，陰邪入於血經故也。

外有支飲亦令人痹，當隨證施治。