【驗方新編】

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【見點諸論】

夫痘瘡氣勻即出快，蓋表氣勻，則衛氣無滯，裡氣勻，則榮氣無壅，所以發表之外，多用行在表在裡之氣也。

兼瘡出之時常宜和緩，如三春發生之氣，則氣血和暢，（自然易出易脹，易膿易靨。

若偏於太熱，則壯火食氣，其氣益虛而不能行。

若偏於太寒，則氣又凝澀而亦不能行矣。

夫痘有稠密如針頭者，然稠密之處，又宜各分經絡部位，所屬以別之。

如額主心，面主胃，腹與於四肢主脾，脅主肝，兩眼主肺，下部主腎，肩背主膀胱，各隨見症，急為清理，使裡無壅滯，而便於後補也。

蓋痘瘡多者，毒氣固多，治法本宜解毒，但多則氣血周貫不及，故又宜隨用大補，以助成其膿血，蓋氣血充足，足以化毒領載，則毒受所制，雖密何畏，但不宜密於經絡要道耳。

 

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【見點諸論】

凡看痘瘡，有先密後疏者，此夾疹夾斑也。

初出看時，一片紅點難以分辨，至起發時惟痘獨在，故先似密而後疏也。

有先疏後密者，此有一順一逆，書曰：輕者作三四次出，大小不一等，故先似疏而後漸密，此順痘也，吉。

若初看時，只面上胸前三五處，顆粒模糊，腳根腫硬，待至起發，則一齊涌出，故先雖疏而後尤密，此逆痘也，凶。

陸續出者，正氣充足，毒瓦斯輕松得以拘束也。

一齊出者，表虛毒盛，不能約束而任其奔潰也。

然裹束於外者脾也，脾虛則易破。

充拓於裡者，氣也，肺主氣，肺虛則不能起發。

榮於根腳者血也，肝主血，蓋肝虛則不能榮潤，血之源者木也。

腎主水，腎虛則干枯黑陷，癢與痛者，心也。

心主火，火實則痛，火虛則癢也。

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【部位】

凡治痘而察其初發部位，則預知其輕重吉凶。

左頰屬於肝木，右頰屬於肺金，正額屬於心火，下頦屬於腎水，鼻屬於脾土。

正額者，太陽脈之所會。

唇頰者，陽明脈之所經。

兩耳後兩旁，少陽脈之所過。

夫痘為陽毒，故隨陽而見於面也。

然陽明胃與大腸，積陳受朽，氣血俱多，故先於口鼻兩旁，人中上下，兩腮年壽之間，先出先漿先靨者，吉。

若太陽則水火交戰之處，少陽則水火相並之沖，如先出先漿先靨者，凶。

更夫頭者，諸陽聚會之處，兩賾頰五臟精華之府咽者，水穀出入之道路，喉者，肺脘呼吸之往來，胸腹者，諸陽受氣之地，為心肺之所居，五處俱要稀少。

若頭額多者，謂之蒙頭；

頸項多者，謂之鎖項；

胸前多者，謂之瞞胸。

蒙頭則視聽發，氣化絕鎖項則內不出。

外不入，瞞胸則陽不清，神失守，唇軒先見者，則脾土受傷，兩頰兩頤，稠密成片，或如塗朱，則肝盛克脾，八九日當作滑泄，而瀉青不食，乃成險候，故並不宜多也。

惟其四肢。

如卒伍卑賤，不足重輕，則雖多而無妨，以上諸症俱要解毒清熱，疏通榮衛表裡，必使血活氣勻，庶可無干枯焦黑之變。

然觀上可以知下。

如印堂之下，應心胸，鼻下應背部，兩額應兩腰，兩頤應兩眼額上之稠密，即可知其下矣。

 

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【袁氏八門】

天庭穹窿之地，名赤帝門：氣窩天突穴名肅殺門；

眉心一帶上下寸地名五將門；

胸膛名炎車門；

眼下絲竹淚堂名青陽門；

兩手掌心名正離門；

臍封之處，脾經所注名黃帝門；

兩耳竅圈，名玄武門。

 

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【驗形察色】

夫痘有氣血之盛衰，有形色之輕重，形屬於氣而色屬於血也。

如初出點，若蚊咬滯而不起，雖起塌沽皮薄而軟斜。

若無面唇先腫，小者稠密，大者平陷，此皆氣虛形重也。

如小而高聳，根斂圓淨，先出先長，日見活動，光間不燥，堅實礙指，頭面稀疏，飲食不減，此皆氣旺形輕也。

如初見頂，若火刺紅而干，枯紫而昏暗，夾斑帶疹，白而枯澀，黑若塵鋪，此皆毒滯色重也。

如初出淡紅，漸覺明亮，四五日間，頂若水白，根窠紅潤，此皆血活色輕也。

亦有痘色紅紫而近黑黑如烏羽，而有沙眼摸過轉色者，猶有血活之勢。

如無雜症，庶或可救，若黑如炭者，此血死不可治也。

形乃氣之充，色乃血之華，形貴瘡皮濃硬尖圓起發，若皮薄平塌者，為凶。

色貴光明潤渾，根窠紅活，若慘暗昏黑者，為危。

然形起發而有變者，由色不明潤根不紅活耳。

如色光渾紅活，雖平塌亦可治焉，然猶有圈紅、哄紅、鋪紅之別圈紅者，以線淡紅堅附根下而無散走之勢，吉之兆也。

哄紅者，血雖已附而色隱隱出部，險之兆也。

鋪紅者，痘色與肉不可分，平鋪散漫、凶之兆也。

夫根窠者，血之暈，膿者，血之腐，故六日以前專看根窠。

若無根窠，必無實膿。

六日以後，專看膿色，若無膿色必難收靨，此必然之勢力。

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【驗形察色】

夫天體圓而清浮，地體方而重濁，然痘潛伏乎？

腎體干元以化生，是以得天健運之功，形圓而高聳，日長一日者順也。

如氣不足，則不能逐毒出表，治者復味其理，重用解肌攻托，乃乘腠理之空虛，以致奔潰，一涌而出一粒化為十粒，十瘡合為一瘡，既失圓暈，如天之象，遂成歪斜扁潤之形，皆正氣不足，人力妄攻之所致也。

故貴治者，務審氣風表裡虛實所因而調之，正氣得力，邪無可容之地矣。

榮衛合德，形色各得其正矣。

如以力服眾，莫若以德服人也。

故《玉髓》云：上等者，有疊珠形焉。

陰陽合辟，而得化機之正，營衛交養，而無拂逆之憂。

有盤珠形者，根窠圓而渾而無牽連膠繹之虞體，色潤澤而有震起鼎峻之勢。

有流珠形者，形雖細小而氣血歸附，無交並鈞連之患，體固繁密而真元培聚，絕梟紫灰塌之凶，此三形者，痘中之翹楚也。

其次有游蠶形者，天元散溢而位不歸於一，梟毒恣橫而形自聯於象。

有　窠形者，氣血勿克以充裕，而淫毒交結於一處，無大無小，合聚以成其群者也。

又有瓜子形者，氣雖散而勿離其位，血雖馳而勿匿於邪也。

有箭頭形者，形狀於尖歪而不聯不並，體失其和平，而無均無槐者是也。

又有疊錢形者，元氣戕賊於內，梟淫妄參於外，遇隙而奔，倚多為鄰者也。

下此而有蛇皮斷者，六氣色而群梟食於中宮，百邪集而一鵠不知所止，痘之最凶，而死在旦夕者也。

有蠶布種者，密比而無間隙，按之莫得其實，連片而無點數，視之而不見其形，此名為葉痘而十死一生者也。

然包血成形者，氣也。

故形失尖圓飽滿者，當責之氣，附氣成暈者，血也。

故色不名譽潤渾者，當責之圖。

吉凶痘形圖

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【疊珠形】

疊珠痘圖 訣曰：天元不散，陰陽無聚，不偏不離，出類拔萃。

 

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【流珠形】

流珠形圖 訣曰：渾然中處，如星綴麗，通經合絡，無巨無細。

 

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【覆釜形】

覆釜形圖 訣曰：邪炎沖逆，妄居高位，聯絡鉤環，形多瑣碎。

 

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【瓜子形】

瓜子形圖 訣曰：氣不能充，血不能融，體失真正，囊房半空。

 

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【疊錢形】

疊錢形圖 訣曰：三四疊錢，六七游蠶，若不椒皮，猶可保安。

 

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【蠶種布形】

蠶種布形圖 訣曰：如蠶布種，隱隱皮間，臨期六七，命赴黃泉。

 

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【盤珠形】

盤珠形圖 訣曰：氣衛而榮，象合乾元。

正大光潤。

造化豁全。

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【游蠶形】

游蠶形圖 訣曰：元氣既漓，集毒橫暴，見隙成群，不由原道。

 

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【窠形】

　窠形圖 訣曰：真元已成，梟毒盤結，根窠暴脹，灰煤蛇蠍。

 

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【箭頭形】

箭頭形圖 訣曰：化機拂逆，孤高泛溢，鉤聯泡起，灰煤慘戚。

 

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【蛇皮斷形】

蛇皮斷形圖 訣曰：蛇皮斷狀，如疹無尖，真元已散，九日歸泉。

蛇皮替種，本無治法，惟在見點，有攢簇不成顆粒之象，速用清解攻托，令郁遏之氣得伸。

此即分消之法，庶密甚者可少疏，細甚者可少長，急宜早治。

若遲旦夕，毒有定候，便難治矣。

 

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【論氣血交會】

初出一點血，形色未分純，陰之象也。

蓋血初載毒犯上，循竅而出，未受陽制，然其體立矣。

次變而陽始會，陰氣能定位制下，是以氣形於中，血周於外，其中稍有徽白而外則淡紅如故，然血盛之勢未降而屬徽陽之象也。

更變而氣尊於內，拘血化毒，氣和血就，尊卑道正而乃根窠圓混，其中之白漸大，外之淡紅漸細而屬微陰之象也。

再受而為血收氣足，毒化成膿，其中之血既充，遂乃圓滿結實，白轉為黃，紅暈俱化血，毒兩降而屬純陽之象也。

然是毒也，雖有巨細稀密之殊，而百千形狀皆類乎一者性也。

惟其變態不一者情也。

性出於陰陽，情可化也。

性豈人力為哉！

故其加治。

凡陰始交陽之際，陽交陰會之初，夏膚之象未分。

若非聖於醫而知虛實寒熱者，不可輕易下劑，恐其藥性紊亂，氣血交會之機。

若氣始定位，血初歸附，各能順識，亦何藥焉，惟苟失其正，則宜治矣。

調其血氣之紫，便得交會之妙，自能逐毒成功而無咎矣。

 

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【見點門夾症雜症】

（內有未備者悉具總論痘要門參看）

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【夾斑】

夫疹由心熱，斑由胃熱，斑乃血之余，有色點而無頭粒者也。

蓋痘自臟而出，其勢迅速，血熱毒盛之痘，則血太過而氣不及衛氣疏缺，不能密集脈絡而致太過之血，任其三焦浮游之火而發為斑，是以夾毒上浮矣。

然至痘毒出齊，則內必虛，內虛則斑從內解，不解當以輕劑散其火邪，兼活血解毒之藥。

凡在初多用表散，在後宜用解利，伺其斑退血附，即用補藥，以防其損陷之患。

然有色赤如火者，乃毒滯不能宣發也。

更有或結痂而發者，是余毒熱盛，煎熬肉分，其斑必爛，當用解毒，爛處以生肌散傳之。

凡紅斑易退，紫斑稍難，藍斑黑斑熱毒亢害已極，不可治也。

夫瘡出而斑退者，吉。

或斑退而瘡出堅實者，亦吉。

否則，皮膚斑爛，瘡易瘙癢。

如赤斑成槐，其肉浮腫結硬者，又名丹瘤，其毒最酷每有瘡未成，就此先潰爛，多不可治。

總之，斑疹必須令退，使痘獨成為妙，否則，氣血重耗，臟腑俱病矣。