【驗方新編】

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【華佗肘後方】

巴豆肉三粒，蓖麻七粒，麝香少許，共研如泥，捻作餅，貼於臍上，須臾子母分張矣！

王叔和生死脈訣歌 新產之脈緩滑吉，實大弦急逆分明。

寸口滑絕不調死，沉細附骨命可生。

按：產後身發寒熱，其脈多數，切不可因熱而作熱治。

蓋緣血虛陰虧而然，只須重用當歸，則熱自退，其脈數當自漸除。

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【新產禁補】

南濠陳鰲妻，新產四五日，患腹痛，惡寒發熱。

醫曰：此元氣太虛，正合丹溪所論產後大補血氣數語，遂以人參大劑，入口補極，發喘而死。

殊不知丹溪云產後以大補氣血為主，雖有他症，以末治之，其言治末者，即標本之謂也。

今陳氏之妻，瘀血未淨，惡寒而發熱，所謂急則治其標，正合用生化湯以先去其瘀血，且方中倍用當歸，則血虛身熱者自然漸退，乃今驟然大補，是失丹溪主末二字之意矣。

此七日以前，不可遽進參、　之明驗也。

昔揚州一產婦血暈，用參一兩、附子一錢而愈。

又一產婦，亦用此方，遍身紫黑而亡。

蓋一因血虛而暈，補之而痊。

一因惡露不清，誤補而死。

一症也，一藥也，而病源不同，利害立判，是在臨期細心斟酌，必須問其惡露有無，日期無寡、按之痛與不痛、向來虛實何如？

審證的確，然後施治，斯為無弊。

總之，以生化湯作主，虛則多加人參，七日以前，不可驟加，此要訣也。

圖 以上為一張。

圖 以上為一張。

 

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【孕婦滿期臨產覺腹痛】

用無礬黃紙，長五六寸，闊四五分，用朱筆寫符，先後火化，先化第一張，後化第二張，不可顛倒。

共在一杯茶上，作一次與孕婦食之。

第三道只一張，則不分先後矣。

如遇橫生逆產，或手足先出，可緩緩托回裡面，仍服此符，不必驚慌。

催生符第二道，共二張。

圖 以上為一張。

圖 以上為一張，下文尚有符膽，字落筆由外入內，一筆直下。

圖 以六字加在字面上，逐字依次加在面上，每寫一字，口念下文咒語一遍，連兩小字為一個字，隨寫隨念咒語，此是符膽，照法寫足便是。

即寫成一片墨，亦無防也。

速生來看，破應出筆，直下是男，曲折是女。

符破有險（此是咒語）！

催生符第三道（即死胎符）。

圖 以上為一張。

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【服符之法】

用無礬黃紙朱書，用燈一盞置桌上。

左手持暖茶一小鐘，右手將針刺住此符、就燈火焚化，使其灰全落茶面，連茶服之，不可撥爛符灰，如撥爛，即不效矣。

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【吞符之法】

須要一口吞下，如分開兩口吞下，則符灰在口內嚼斷，亦不效。

又，凡書符者須現寫現用，越宿者不效。

不潔淨人書符不效。

妻懷孕者不可書符，如書符亦不效。

（產婦之夫，亦不可書符）受財者不效。

如書符後不用此符即火化之，勿得褻瀆。

先服第一道符二張，至一二時之久，仍不見小兒轉頭，即服第二道符二張，至一二時之久，仍不見出，即食第三道，無不出矣。

服至第二道符見效者居多。

若非十分難產及確系子死腹中，不可服第三道符。

 

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【安胎符】

一張（服符之法如前，孕婦胎動不論月分皆效）。

圖 此字一小直從下剔上，下文尚有符膽。

圖 寫在KT　字面上，每字依次加在上面，寫成一片墨亦不妨。

凡四字，每字連兩小字作一字我從賢聖法來未曾殺牛以上十字，用朱筆紅紙書之，貼在孕婦床對面牆壁或板障上，並令產婦默念此十字，至KT字則出聲（KT　字即生字）。

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【婦科產後門】

 

【產後總論】

凡病起於血氣之衰，脾胃之虛。

況產婦氣血、脾胃之虛弱，殆有甚焉。

是以丹溪論產後，必當以大補氣血為主，雖有他症，以末治之。

此二語也，已括盡醫產後大旨矣。

若能擴充之，則立方用藥治法，可無大過。

夫產後憂驚勞倦諸症，乘虛易襲。

如有氣毋專耗氣，有食毋專消食，熱不可用芩連，寒不可用附、桂，寒則血塊停滯，熱則新血流通，至若中虛外感，見三陽表證之多，似可汗也，在產後而用麻黃，則重竭其陽，見三陰裡證之多，似宜下也，在產後而用承氣，則重亡其陰。

耳聾脅痛，乃腎虛惡露之停，休用柴胡；

譫語汗出，乃元弱似邪之症，勿同胃實，其由陽之衰，雖分寒熱，非大補不能回陽而起弱；

痙因陰血之涸，非滋榮不能舒經而活絡。

又如，乍寒乍熱，發作有期，症類瘧也，若以瘧治，淹滯難痊。

神不守舍，言語無倫，病似邪也，若以邪治，危亡可待。

去血而大便燥結，蓯蓉加於生化，非潤腸，承氣之能通；

汗多而小便短澀，六君倍用參　，必生津助液之可利。

加參生化頻服，救產後之危；

長生活命屢加，蘇絕穀之症。

肛脫、茄拖，俱是氣虛下陷，補中益氣，是良方也；

口噤拳攣，乃因血燥類風，加參生化，大有益焉。

產戶入風，服以養榮羌獨；

玉門傷冷，洗須床免萸硫；

怔忡驚悸，生化東加遠志；

似邪恍惚，安神丸助歸脾；

因氣喘而滿悶虛煩，生化東加木香為佐；

因過食而噯酸惡食，六君子加神麯為良。

蘇木棱蓬，大能破血；

青皮枳實，最消膨脹。

一應耗氣破血之藥，汗吐宣下之方，只可施於強壯，豈宜用於產？

大抵新產之後，先問惡露如何？

塊痛如何？

不可遽加參、朮。

腹中痛止，補中益氣無疑。

至若亡陽乃故濟

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【脈訣論】

《脈經》云：產後之脈，寸口洪疾不調者死，沉微附骨不絕者生。

又曰：沉小緩滑者吉，實大堅弦疾者凶，牢革結代及澀滯不調者不治。

丹溪曰：胎前脈當洪數，既產而脈仍洪數者死。

又曰：胎前脈細小，產後脈洪大者多死。

予見產後多有洪數而生者。

要知血虛之脈浮洪而數者居多，產後血虛，故現此脈。

若不明以告醫，俗醫多誤認為外感，虛脫之禍，在於頃刻。

然此洪數之中，自有如滑之象，非如牢疾而少胃氣之謂，故多死也！

《產經》曰：胎前之病，其脈貴實；

產後之病，其脈貴虛。

胎前則順氣安胎，產後則補虛消瘀，此其要也。

大凡孕婦臨產，氣血動蕩，胞胎迸裂。

與常經離異，必有水先下，俗謂之胞漿，即養胎之液也。

水下則胞裂而產，即產則氣血兩虛，脈宜緩滑。

緩則舒徐，不因氣奪而急促；

滑則流利，不因血去而枯澀，均吉兆也。

若實大弦牢，非產後氣血兩虛所宜。

實則邪實，大為邪進，弦為陰斂，宣布不能；

牢為堅著，近乎無胃，皆相逆之脈，故凶。

 

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【調攝論】

凡孕婦產畢，血氣未定，不宜睡倒，不宜側坐，須床頭濃鋪　褥，高倚仰靠，宜豎膝，不宜伸足。

並遮圍四壁使無孔隙，免致賊風為害。

倘閉目睡倒，或怒忿逆氣，即令人眩暈也。

再用醋塗鼻，房中或用醋炭，更燒以漆器，輕輕以手從心按摩至臍，則惡露盡下，又何血暈血逆之有。

常見人產畢即飲熱童便一盞，又有三日內以童便和酒溫服五、七次。

予謂酒雖能下惡露，行乳汁，產後臟氣方虛，即素日善飲者亦不可多飲，並不可產畢即飲。

蓋恐因血入四肢，或因上行能令血暈。

至於童便，味臊而性涼，如胃氣弱者，得臊氣而驅惡；

裡無火者，得涼性而滯血，且能傷胃氣，均非所宜。

不若預煎生化湯，產畢即服為妙。

或用紅糖滾水沖化頻飲，以行其瘀。

時食白米薄粥煮石首魚甘淡食之。

如此調攝，自無事矣。

有人先於臨月時，用有毛淡菜十余個紙包，吊風處二十余日陰乾，勿令人知，產下即煎湯一鐘熱服，產後再不生病。

 

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【產後禁忌論】

凡生產既下，不必問是男是女，恐因言語而泄氣，或以愛憎而勞神。

最忌大喜大怒，喜則氣散，或生紅汗，怒則氣逆，或生症瘕。

不可獨宿，恐致虛驚；

不可刮舌，恐傷心氣。

不可刷齒，恐致血逆。

勿勤梳頭，恐頭皮作痛。

須氣血平復，方可治事。

犯時微若秋毫，成病重如山岳。

 

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【凡初產】

其牛、羊、豬肉，雞、鵝、鴨肉及蛋，並豬蹄、豬腎、綠豆、涼粉、蕎麥、面食等類，一切滯氣、堅韌難化之物及生冷膩滑，皆不宜食，恐新產脾胃氣虛，難於運化，易致內傷也。

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【凡產逢暑月】

切不可當風睡臥，最忌貪涼用扇及洗足澡浴，雖盛暑不可用冷水洗手足。

去其瘀，則正氣並脫；

欲止其瀉，則瘀結不行。

可不慎歟！

治法見後泄瀉門。

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【凡產逢冬月】

宜重棉兜護其腹，雖夏月亦當復巾裹之，以免厥陰受寒。

 

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【凡產後百日內不詈罵】

少勞碌，禁淫欲，終身無病，而且多子。

若未滿百日交合，則虛羸百疾從此而生，必患臍下虛冷，手足腰腿酸痛等證，名曰蓐勞，最難治療。

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【凡產後勿用椒、薑、艾、酒】

雖血塊得熱流通，然新血為之不寧耳。

即砂仁湯亦能動血，咸在禁忌。

 

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【產後乳汁乃血氣所成】

不可食咸，咸能止血，令無乳汁，且發嗽難治。

 

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【產後】

南北風土不同，江南以新產後即食雞子，雖告之以利害，相沿成習，毫無疑懼，且竟多安然無事者。

予亦只得隨俗，令其豁開，淡煮而食之，尚有養胃卻痰之功也。

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【產後藥誤須知】

產後勿輕用烏藥、香附、木香及耗氣順氣等藥，用之反增滿悶，雖陳皮用不可過五分。

亦多損氣血。

產後勿用青皮、枳實、蘇子以下氣定喘，用之元氣必脫。

 

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【產後乳麥傷胃耗氣】

五味能阻惡露，棗仁油滑致瀉，均為禁忌之品。

 

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【產後身熱】

誤用黃芩、黃連、黃柏、梔子，損胃增熱，致不進飲食。

且黃芩苦寒，無論惡露淨與不淨，皆非所宜。