【奇效良方●卷之五十六●正骨兼金鏃門（附論）】
《內經》云：人有所墮墜，惡血留內，腹內脹滿，不得前後，先飲利藥，此上傷厥陰之脈，下傷少陰之絡，刺足內踝然谷之前出血，刺足肘上動脈，不已，刺三毛各一 ，見血立已，左刺右，右刺左。
《靈樞》云：有所墮墜，惡血留於內，若有所大怒，氣上而不下，積於脅下則傷肝。
又中風及有所擊打，若醉入房，汗出當風則傷脾。
又頭痛不可取於 ，有所擊墮惡血，惡血在於內，痛不已，可側刺，不可遠取之也。
《內經》又云：肝脈搏堅而長，色不青，當病墮。
若搏因血在脅下，令人嘔逆。
《金匱》云：寸口脈浮微而澀，皆當亡血，設不出汗者，其身有瘡亡血故也。
子和云，諸落馬墜井，打撲傷損，閃肭傷折，杖瘡腫散，痛不止者，可峻下之。
痛止腫消，宜以通經散等藥治之。
此墮墜之病，《內經?靈樞》《金匱》、子和，所論其詳，獨正骨兼金鏃科，惟危氏言其整頓手法，折傷手足，各有六出臼、四折骨、背脊骨折法、十不治，並用藥法，則至矣盡矣。
後田馬騎啟發前人之書，補其闕略，經義大同小異。
此科之書，當重危氏，今之學人，專攻治外，不行診視，不明其脈焉。
知內傷輕重，因此之誤，不淺淺哉？
若能識折傷出臼，出臼處搦入其窠，折傷處依法夾縛，明脈理的在何經受證，用後項次序之藥，終無夭閼之禍，可不謹乎？
今將人之周身總三百六十五骨節，開列於後。
人身總有三百六十五骨節，以一百六十五字都關次之。
首自鈴骨之上為頭，左右前後至轅骨，以四十九字，共關七十二骨，巔中為都顱骨者（一有勢，微有髓及有液，）次顱為髏骨者一（有勢，微有髓，）髏前為頂威骨者一（微有髓，女人無此骨，）髏後為腦骨者一（有勢，微有髓，）腦左為枕骨者一（有勢無液。）枕就之中，附下為天蓋骨者一（下為肺系之本，）
蓋骨之後為天柱骨者一（下屬脊窳，有髓，）蓋前為言骨者（一言上復合於髏骨，有勢無髓，）
言下為舌本骨者，左右共二（有勢無髓，）髏前為囟骨者一（無勢無液，）囟下為伏委骨者一（俚人訛為伏犀骨是也，無勢髓，）伏委之下為俊骨者一（附下即眉宇之分也，無勢髓。）眉上左為天賢骨者一（無勢髓，下同，）眉上右為天貴骨者一（眉上直目睛也，）左睛之上為智宮骨者一（無勢髓，）右睛之上為命門骨者一（兩睛之下，中為鼻。）鼻之前為梁骨者一（無勢髓，）梁之忘為顴骨者一（有勢無髓，下同，）梁之左為骨者一 （顴 之後，即耳之分，）
梁之端為嵩柱骨者一，（無勢髓。）左耳為同正骨者一（無勢髓，）右耳為納邪骨者一（同上，）
正邪之後谿完骨者，左右共二，（無勢，無髓，）正尋之上附內為嚏骨者一（無勢少穴，）嚏後之上為通骨者，左右前後共四，（有勢少液，）嚏上為 骨者一（無勢多液，）其 後連屬為頷也，
左頷為乘骨者一（有勢多液，）右頷溪車骨者一（同上，）乘車之後為轅骨者，左右共二（有勢有液，）乘車上下，出齒牙三十六事（無勢髓，庸下就一，則不銘其數，）復次鈴骨之下為膻中，左右前後至 ，以四十字，關九十七骨，轅骨之下，左右為鈴骨者二，（多液，）鈴中為會厭骨者一（無勢髓，）鈴中之下為咽骨者，左中及右共三（無髓，）咽下為喉骨者，左中及右共三，（同上，）喉下為嚨骨者，環次共十事（同上），嚨下之內為肺系骨者，累累然共十二（無勢髓，）肺系之後為穀骨者一（無髓，）穀下為KT 道骨者左右共二（同上，）
嚨外次下為順骨者共八（少液，）順骨之端為順隱骨者共八（同上，）順下之左為洞骨者一（在上溪是，）順下之右為棚骨者一（女人無此，）洞棚之下中央為 KT 骨者一，（缺盆有人呼為 骨，） KT 真下為天樞骨者一，（無髓，）鈴下之左右為缺盆骨者二，（有勢多液，）左缺盆前之下為下厭骨者一，（無髓，）右缺盆前之下為分 骨者一，（同上，）厭之後附下為倉骨者一（同上，）倉下之左右為 骨者共八（有勢無液。）
下之左為胸骨者一（男子此骨大則好勇，） 下之左右蕩骨者一（女子此骨大則多夫，）胸之下為烏骨者一（男子此骨滿者發甲白，）蕩之下為臆骨者一，（此骨高多彘外家，）鈴中之後為脊窳骨者共二十二，（上接天柱有髓，）脊窳次下為大動骨者一（上通天柱，共成二十四椎，）大動之端為歸下骨者一（道家謂之尾閭，）歸下之後為篡骨者一（此骨能限精液，）
歸下之前 骨者一（此骨薄者遇字處隱下，）復次缺盆之下，左右至襯以二十五字，關六十骨（此下之骨至手，共二十有七骨，）支其缺盆之後，為傴甲骨者左右共二（有勢多液，）傴甲之端為甲隱骨者左右共二，（此骨無則至賢，）前支缺盆為飛動骨，左右共二，（此骨消病痱緩，）次飛動之左為龍 骨者一，（有勢無髓無液，）
次飛動之右為虎沖骨者一，（同上，）龍 之下為龍本骨者一，虎沖之下為虎端骨者一，（並有勢有髓，）本端之下為腕也，龍本上肉為進賢骨者一，（男子此骨隆為名臣，虎端上肉為及爵骨者一，女人此骨定為命婦，）腕前左右為上力骨者共八，（有勢多液，）次上力為駐骨脊左右共十，（同上，）次駐骨為揭骨者左右共十，（同上，）次搦為助勢骨者左右共十，（左助外為爪，右助外為甲，）爪甲之下各有襯骨左右共十，（無勢無液，）
復次 KT 之下左右前後至初步，以五十二字，關一百三十六骨，此下至兩乳下分左右，自兩足心眾骨所會處也， KT 之下為心徼骨者一，（無髓，） KT 之左為脅骨者上下共十二，（君小腸之分也，）左脅之端各有脅隱骨者，分次亦十二，（無髓，）脅骨之下為季脅骨者共二，（多液，）
季脅之端為季隱骨者共二，（無髓，） KT 之右為肋骨者共十二，（脅大腹之分也，）肋骨之下為眇肋骨者共二，（各無隱骨，唯獸有之，）右肋之端為肋隱骨者共十二，（無髓，） 骨之前為大橫骨者一，（有勢少髓，）橫骨之前為白環骨者共二，（有勢有液，）白環之前為內輔骨者左右共二，（有勢有液，）內輔之後為骸關骨者，左右共二，（同上），骸關之下為 骨者左右共二，（同上，）
骨之下為髀樞骨者左右共二，（有勢多髓，）髀樞下端為膝蓋骨者左右共二，（無勢多液，）膝蓋左右各有俠升骨者共二，（有勢多液，）髀樞之下為骨者左右共二，（有勢多髓，）
骨之外為外輔骨者左右共二，（有勢有液，） 骨之下為立骨者左右共二，（同上，）立骨左右各有內外踝骨者共四，（有勢少液，）踝骨之前，各有下力骨者左右共十，（有勢，多液，）踝骨之後各有京骨者左右共二，（有勢，少液，）下力之前，各有釋欹之前，各有起仆骨者共十，（有勢，）起仆之前，各有平助骨者，左右共十，（有勢，）
平助之前，各有襯甲骨者左右共十，（有勢少液，）釋欹兩旁，各有核骨者左右共二，（有勢多液，）起仆之下，各有初步骨者，左右共二，（有勢無髓有液，女人則無此骨。）
凡此三百六十五骨也，天地相乘，惟人至靈，其女人則無頂威、左洞右棚、及初步等五骨，止有三百六十骨。
又男子女人一百九十骨，或隱或襯，或無髓勢，余二百五十六骨，並有髓液，以藏諸筋，以會諸脈，溪穀相需，而成身形，謂之四大，此骨度之常也。
論手有四折骨六出臼。
凡手臂出臼，此骨上段骨是臼，下段骨是杵，四邊筋脈鎖定，或出臼，亦銼損筋，所以出臼。
此骨須拽手直，一人拽，須用手把定此間骨，搦教歸窠，看骨出那邊，用竹一片夾定一邊，一邊不用夾，須在屈直處夾。
才服藥後，不可放定，或時又用拽屈拽直，此處筋多，吃藥後，若不屈直，則恐成疾，日後曲直不得。
肩胛上出臼，只是手骨出臼歸下，身骨出臼歸上，或出左，或出右，須用舂杵一枚，矮凳一個，令患者立凳上，用杵撐，在於出臼之處，或低，用物墊起，杵長則墊凳起，令一人把住手，拽去凳，一人把住舂杵，令一人助患人，放身從上坐落，骨節已歸窠矣，神效。
若不用小凳，則兩小梯相對，木棒穿從兩梯股中過，用手把住木棒，正棱在出臼腋下，骨節蹉跌之處，放身從上墜，骨節自然歸臼矣。
腳六出臼四折骨，或腳板上交KT 處出臼，須用一人拽去，自用手摸其骨節，或骨突出在內，用手正從此骨頭拽歸外，或骨突向外，須用力拽歸內，則歸窠。
若只拽不用手整入窠內，誤人成疾，腳膝出臼，與手臂肘出臼同，或出內出外，亦用一邊夾定，此處筋脈最多，服藥後時時用屈直，不可定放。
又恐再出窠，時時看顧，不可疏慢。
正骨金瘡，須看脈候，如傷臟腑致命處，一觀其脈虛促危矣。
傷處淺，命脈虛促，亦為後慮；
傷至重，命脈和緩，亦無慮也，脈有虛有實，有去來，有疏密，或被傷藏脈不死者，必關脈實重，則無慮，或傷至死處。關脈無別，脈洪大則難醫。
如用兩件藥後，脈不轉動，急急住藥，若脈漸漸隨藥轉，此則可治無慮。
或血出甚者，脈不要洪大，只要平正重實，其血不曾出者，亦無惡血在內，其脈欲洪大，不要疏密，亦不要進退來去，恐其變凶，看傷脈每與內科脈不同，或傷內，或致命，或難醫處被傷者命脈，便已去矣，此等切勿治之。
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