【醫學實在易】

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【實症諸方】

 

承氣湯、大柴胡湯

（俱見傷寒）

防風通聖散

（見中風）

還魂湯

（見厥症

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【四順清涼飲】

 

通大便而不傷元氣。

當歸、大黃、黃芩、甘草（各等分水煎服。

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【積聚痞氣奔豚方】

 

加味平胃散

治積氣痞塊，？瘕等症。

蒼朮、陳皮、厚朴、甘草、瞿麥、麥芽、川芎（各五錢）、沉香、木香（各一錢五分）、大黃（酒浸三兩共為末，每服三錢，薑湯下，忌油膩動風之物及房事一月。

藥須黃昏服，勿食晚飯，大小便見惡物為度。

加減詳本論。

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【金匱奔豚湯】

 

治奔豚寒熱往來，氣上衝胸腹痛。

炙草、川芎、當歸、黃芩、白芍（各二錢）、半夏、生薑（各四錢）、生葛（五錢）、李根白皮（三錢水三杯，煎八分服。

上升下降，無論邪正之氣，未有不由少陽，以少陽為陰陽之道路也，陰陽相搏，則腹痛。

方中有芎、歸、芍藥以和陰，生薑以通陽，又有半夏安胃，甘草益脾，分理陰陽之交爭，而腹痛可愈矣。

氣升則熱，方中有李根白皮以降之，氣降則寒，方中有生葛根以升之，升降得宜，而寒熱可愈矣。

且黃芩一味，為少陽遄藥，觀《傷寒論》大、小柴胡等湯，皆用此味，可知千變萬化中，按定六經之法，不逾一黍也。

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【癲狂癇】

 

【磁朱丸】

 

治癲、狂、癇及耳鳴、耳聾如神。

又治目內瘴及「神水」散大等症，為開瞽第一品方。

磁石（二兩）、朱砂（一兩）、神麯（三兩，半生半炒蜜煉丸，每服三錢，以開水送下。

按：磁石宜生用，朱砂若、炒則殺人。

磁石黑色入腎，朱砂色赤入心，水能鑒，火能燭水，水火相濟，則光華四射矣。

然目受五臟之精，精裨於穀，神麯能消五穀，則精易成矣，故為明目之神方。

其治耳鳴耳聾者，亦以鎮墜之功能制虛陽之上奔耳。

柯韻伯謂：「治癲癇之聖劑，蓋取二石交媾水火，神麯推陳致新，從中焦以轉運其氣於上下也。」

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【滾痰丸】

 

（見痰飲）

金匱風引湯

（見中風

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【舒筋保肝散】

 

治左癱右瘓，筋脈拘攣，身體不遂，腳腿少力，干濕香港腳，及濕滯經絡，久不能去，宣導諸氣。

木瓜（五兩）、萆、五靈脂、牛膝（酒浸）、續斷、白僵蠶（炒）、松節、芍藥、烏藥、天麻威靈仙、黃、當歸、防風、虎骨（酒炒），各二兩

上用無灰酒一斗，浸上藥二七日，緊封扎。日足取藥，焙乾，搗為細末，每服二錢，用浸藥酒調下，酒盡用米湯調下。

喻嘉言曰：「此治風濕搏結於筋脈之間，凝滯不散，阻抑正氣，不得通行之方。」

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【傷食】

 

【平胃散】

 

治脾胃不調，心腹痞滿，吞酸噯腐，瀉痢，瘴瘧，不服水土等症。

蒼朮（三錢，炒）、陳皮、厚朴（各二錢，炒）、炙草（一錢加生薑五片，水煎服。

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【瓜蒂散】

 

宿食在上脘，用此吐之，所謂「在上者，因而越之也。」

瓜蒂（炒）、赤豆（煮），等分上為細末，以豉七合，煮汁和散一匕服。

一法溫漿水調服一錢匕，取吐為度。

三一承氣湯

（見上瘟疫

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【傷酒】

 

【葛花解酲湯】

 

治酒病嘔逆，心煩，胸滿不食，小便不利。

青皮（三分）、木香（五分）、橘紅、人參、豬苓、茯苓（各一錢半）、神麯、澤瀉、乾薑、白朮（各二錢）、白蔻仁、砂仁、葛花（各五錢）

上為極細末，每服三錢，白湯調服，但得微汗，則酒病去矣。

羅謙甫云：「夫酒者，大熱有毒，氣味俱陽，乃無形之物也。若傷之，止當發散，使汗出則愈，最妙法也。其次莫如利小便，二者乃上下分消其濕，何酒病之有。」

今之治此者，乃用酒、丸大熱之劑下之，又用牽牛，大黃下之，是無形元氣病，反傷有形陰血，乖誤甚矣。

五苓散

（方見吐瀉加減，詳本論

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【久服地黃暴脫】

 

通脈四逆湯

（見傷寒）

朮附湯

（見自汗

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【室女閉經】

 

歸脾湯

（見症沖加減，詳本論）

當歸龍薈丸

（見脅痛

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【祟病】

 

卻邪湯

（方見本論

痧症

（治法詳本論

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【虛症諸方】

 

傷寒

理中湯、附子湯、炙甘草湯（俱見傷寒

虛癆

理中湯、甘草乾薑湯、小青龍湯（加減詳本論）

桂附八味丸（見痰飲）

小建中湯（即桂枝湯倍芍藥加飴糖）

桂苓甘朮湯（見痰飲

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【黃？建中湯】

 

治諸虛裡急。

生白芍（四錢）、大棗（三枚）、炙甘草（一錢五分）、生薑、小桂枝、炙、（各二錢）水煎去滓，入飴糖四錢，烊服。

氣短胸滿加生薑。

腹滿，去棗加伏苓，及療肺氣虛諸不足，補氣加半夏。

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【二加龍骨湯】

 

治虛勞諸不足，男人失精，女人夢交及浮熱汗出。

生白芍、生薑、生龍骨（各三錢）、生牡蠣（四錢，研）、炙草、白薇（各二錢，）、炮附子（一錢）、大棗（四枚）水煎服。

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【復脈湯】

 

（一名炙甘草湯，見傷寒。

治諸虛不足，汗出而悶，脈結悸，行動如常，不出百日，危急者十一日死（此治血脈空竭力乏。）用之所以利血，凡脈見結悸者，雖行動如常，不出百日必死，若復危急，不能行動，則過十日必死。

語極明白，從前解者多誤。

喻嘉言曰：「此仲景治傷寒脈結代，心動悸，邪少虛多之聖方也。

《金匱》不載，以《千金翼》常用此方治虛勞，則實可微信，是以得名為《千金方》也。

虛勞之體，多有表熱夾其陰虛，所以本論汗出而悶，表之固非，即治其陰虛亦非，惟用此方，得汗而脈出熱解，俾其人快然，真聖法也。

但虛勞之人，胃中津液素虛，匪傷寒暴病，邪少虛多之比。

桂枝、生薑分兩之多，服之津液每隨熱勢外越，津既外越，難以復收，多有淋漓沾濡一晝夜者，透此一關，亟以本方去桂枝、生薑二味，三倍加入人參，隨繼其後，庶幾津液復生，乃致榮衛盛而諸虛復，豈小補哉。」

（孫男心典）按：虛勞治法，舍建中別無生路，又有一種脾陽不虧，胃有燥火，當從時賢養胃陰諸法。

葉天士云：「太陰濕土得陽始運，陽明陽土得陰自安，以脾喜剛燥，胃喜柔潤也。」

愚於此法，又悟出無數法門，此下所列之方，俱宜深考。

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【葉氏養胃方】

 

治胃虛少納穀，土不生金，音低氣餒。

麥冬、生扁豆、玉竹、甘草、桑葉、沙參此方生穀芽、廣陳皮、白大麥仁、石斛、烏梅俱可加入。

燥極加甘蔗汁。

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【葉氏方】

 

治陰虛盜汗，不用當歸六黃湯，以其味苦，不宜於胃也。

此方用酸甘化陰法（合前加減大建中湯辛甘化陽法，可悟用藥之妙。

人參、熟地、五味、炙草、湖蓮、茯神水煎服。

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【又方】

 

《經》云：「形不足者，溫之以氣；精不足者，補之以味。」

納穀如常，而肌肉日消，當以血肉充養。

牛骨髓、羊骨髓、豬脊髓、湖蓮、茯神、枸杞、當歸、芡實水煎服。