【靈樞識】

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【正邪從外襲內】

（止）

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【喜夢】

　
反淫、千金作及淫。張云。正邪者。

非正風之謂。凡陰陽勞逸之感於外。

聲色嗜欲之動於內。但有干於身心者。

皆謂之正邪。亦無非從外襲內者也。

惟其變態恍惚。未有定舍。故內淫於臟。則於營衛魂魄。無所不亂。因令人隨所感而為夢。

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【下甚則夢隨？盛飢則夢取】

　
甲乙。下甚、作下盛。盛飢作甚飢。馬云。甚、當作盛。盛、當作甚。

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【肺氣盛】

（止）

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【飛揚】

　
張云。肺在志為憂。故夢恐懼哭泣。肺主氣。故夢飛揚。

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【身體重不舉】

　
甲乙。重下有手足二字。

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【兩解不屬】

　
張云。腰為腎之府。故若腰脊不相連屬。

 

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【凡此十二盛者】

　
馬云。凡此十二盛者。

在腑則有餘於外。在臟則有餘於內。凡有夢至時。即知其邪之在何臟腑。遂用針以瀉之。

其邪可立已矣。

蓋腑夢瀉腑。臟夢瀉臟也。

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【厥氣客於心】

　
志云。夫邪之所湊。其正必虛。上章論邪氣之有餘。此論正氣之不足。厥氣者虛氣。

厥逆於臟腑之間。客者薄於臟腑之外也。

 

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【壞屋風雨】

　
張云。脾屬土。其主濕也。

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【壞屋風雨】

　
張云。脾屬土。其主濕也。

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【夢游行】

　
張云。膀胱為足之太陽經。屬三陽之表也。

馬云。以膀胱經遍行頭項背腰　足也。

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【夢田野】

　
馬云。以大腸為傳導之官。其曲折廣大。似田野也。

志云。田野者。

水穀之所生也。

大腸為傳導之官。主受水穀之余。濟泌別汁。止夢見田野者。

大腸之氣虛也。

 

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【聚邑沖衢】

　
甲乙。沖衢、作行街。馬云。夢會聚之邑居。或沖要之道衢。以小腸為受盛之官。其物之所聚。似邑衢也。

簡案、衝、說文。通道也。

與街同義。氣衝、一名氣街。可證。

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【自刳】

　
張云。膽主決斷。其氣剛也。

刳、音枯。剖腹也。

　

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【苑中】

　
千金作池渠阱？。張云。？、窖同。志云。？、音教。地藏也。

簡案、考工記。困？倉城。

注。穿地曰？。音教。？、說文陷也。

？、音烏爪切。音窪。凹也。苑、疑字誤。

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【拜起】

　
甲乙。起作跪。

 

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【客於胞？則夢泄便】

　
甲乙。泄便作溲便利。張云。胞、溲脬也。

？、大腸也。

在前則夢泄。在後則夢便。志云。客於胞則夢泄前溺。客於？腸則夢後便。

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【凡此十五不足者】

　
道臟本、正脈本、十五作有數。馬云。凡此十五不足者。

在腑則不足於內。在臟則不足於外。凡有夢至時。即知其邪之在何臟腑。遂用針以補之。

其邪可立已矣。

蓋腑夢補臟。臟夢補腑也。

簡案、此篇論夢。與素問脈要精微論。方盛衰論。及列子穆王篇少異。當參考。

 

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【順氣一日分為四時篇第四十四】

【夫百病】
 

（止）