【金匱鉤玄】

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【翻胃】

（即膈噎。

膈噎乃翻胃之漸，發揮備言。

戴云：翻胃有四】

血虛、氣虛、有熱、有痰。

血虛者，脈必數而無力；

氣虛者，脈必緩而無力；

氣血俱虛者，則口中多出沫，但見沫大出者，必死；

有熱者，脈數而有力；

有痰者，脈滑數；

二者可治。

血虛者，四物為主。

氣虛者，四君子為主。

熱以解毒為主。

痰以二陳為主。

大約有四：血虛、氣虛、有熱、有痰兼病，必用童便、竹瀝、薑汁、牛羊乳。

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【糞如羊屎者】

斷不可治，大腸無血故也。

痰用二陳湯為主。

寸關脈沉，或伏而大。

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【有氣滯結者】

通氣之藥皆可用也。

寸關脈沉而澀。

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【氣虛】

四君子湯為主。

血虛，四物湯為主。

左手脈無力，大不可用香燥之藥，服之必死。

宜薄滋味。

馬剝兒燒灰存性一錢重，好棗肉，平胃散二錢，溫酒調服，食即可下。

然後隨病源調理，神效。

陳皮（三斤三兩）　厚朴（三斤二兩）　甘草（三十兩）　蒼朮（五斤）

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【傷食】

戴云：惡食者，胸中有物。

導痰補脾。

二陳東加白朮、山楂、川芎、蒼朮。

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【痞】

（食積兼濕。

東垣有法有方。

又痞滿方吳茱萸（三兩）　黃連（八兩）　粥為丸。

軟石膏碾末，醋丸，如綠豆大，瀉胃火、食積、痰。

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【噯氣】

（胃中有火、有痰。

南星、半夏、軟石膏、莎草根，或湯、或丸。

 

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【吞酸】

戴云：濕熱在胃口上，飲食入胃，被濕熱鬱遏，其食不得傳化，故作酸也。

如穀肉在器，濕熱則易酸也。

必用茱萸順其性而折之，反佐

茱萸、黃連。

 

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【嘈雜】

（只是痰因火動。

戴云：此即俗謂之心嘈也。

梔子薑炒，黃連不可無。

梔子、黃芩為君。

南星　半夏　橘皮　熱多加青黛。

肥人嘈雜，二陳東加撫芎，用蒼朮、白朮、炒梔子。

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【五疸】

不用分五，同是濕熱，如　曲相似。

戴云：五疸者，周身皮膚並眼如梔子水染。

因食積黃者，量其虛實，下其食積。

其余但利小便為先，小便利白，即黃自退。

輕者小溫中丸；

重者大溫中丸。

熱多者加黃連。

濕多者茵陳、五苓散，加食積藥。

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【消渴泄瀉】

先用白朮、白芍藥，炒為末。

調服後，卻服消渴藥。

消渴，養肺、降火、生血為主。

分上中下治。

黃連末、天花粉末、人乳、生藕汁、生地黃汁。

上二物汁為膏，入上藥搜和，佐以薑汁和蜜湯為膏，徐徐留於舌上，白湯少許送下。

能食加軟石膏。

栝蔞根治消渴神藥。

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【水腫】

戴云：水腫者，通身皮膚光腫如泡者是也。

以健脾、滲水、利小便、進飲食。

元氣實者可下。

此因脾虛不能制水，水漬妄行，當以參朮補。

脾氣得實，則自能健運，自能升降，運動其樞機，則水自行，非五苓之行水也。

宜補中、行濕、利小便，切不可下。

二陳東加白朮、人參為主，佐以蒼朮、炒梔子、黃芩、麥門冬，制肝木。

若腹脹，少佐厚朴。

氣不運，加木香、木通。

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【氣若陷下】

升麻柴胡提之。

隨證加減，必須補中。

產後必用大補氣血為主，少佐以蒼朮、茯苓，使水自降。

用大劑白朮補脾。

壅滿用半夏、陳皮、香附監之。

有熱當清肺，麥門冬、黃芩之屬。

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【一方】

用山梔子去皮取仁炒，捶碎，米飲送下。

若胃脘熱，病在上者，帶皮用。

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【鼓脹】

（又名單鼓。

其詳在格致論中。

大補中氣行濕，此乃脾虛之甚。

須必遠音樂、斷濃味。

以大劑人參、白朮，佐以陳皮、茯苓、蒼朮之類。

有血虛，當以四物湯行血。

脈實兼人壯盛者，或可用攻藥，便用收拾白朮為主。

厚朴治腹脹，因味辛，以散其氣在中焦故也。

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【自汗】

（屬氣虛、濕熱、陽虛。

東垣有法有方人參、黃　少佐桂枝。

陽虛，附子亦可用。

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【撲法】

牡蠣、麩皮、　本、糯米、防風、白芷、麻黃根為末，周身撲之。

火氣上蒸，胃中之濕，亦能作汗。

涼膈散主之。

痰證亦有汗者。

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【盜汗】

（血虛、陰虛。

戴云：盜汗者，睡則汗自出，覺則無矣。

非若自汗而自出也。

小兒不須治。

東垣有法有方，當歸大黃湯。

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【盜汗方】

白朮（四兩。

一兩用黃　同炒；

一兩用石斛同炒；

一兩用牡蠣末同炒；

一兩用麩皮同炒。

各微黃色。

余藥不用，只用白朮。

上為細末。

每服三錢，用粟米湯調下，盡四兩效。

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【吃逆】

（有痰、氣虛、陰火。

視其有餘、不足治之。

戴云：吃逆者，因痰與熱，胃火者極多。

不足者，人參、白朮湯下大補丸。

有餘並痰者，吐之。

人參蘆之屬。