【醫學入門】

精靈

【艾葉】

 

取其火熱，劫病去毒，起死回生。

上為末，另用白面作條，圈於臍上，將前藥一料分為三分，內取一分，先填麝香末五分入臍眼內；

又將前藥一分，入面圈內，按藥令緊，中插數孔，外用槐皮一片蓋於藥上，艾火灸之，無時損易，壯其熱氣，或自上而下，自下而上，一身熱透。

患人必倦沉如醉，灸至五六十壯，遍身大汗，上至泥丸宮，下至涌泉穴。

如此，則骨髓風寒暑濕，五勞七傷盡皆拔除。

苟不汗則病未愈，再於三五日後又灸，灸至汗出為度。

學人雖用小心灸至百二十壯，則疾必痊。

灸時要慎風寒，戒油膩生冷，保養一月以後，愈加精神健旺。

若婦人灸臍，去麝，加韶腦一錢。

扁鵲明此二十味浮沉升降，君臣佐使，使其所治勞嗽之疾，無不痊愈，不惟勞疾。

凡一年四季各熏一次，元氣堅固，百病不生，及久嗽久喘，吐血寒勞，遺精白濁，陽事不舉，下元極弱，精神失常，痰膈等疾，婦人赤白帶下，久無生育，子宮極冷，凡用此灸，則百病頓除，益氣延年。

精靈

【接命丹】

 

養丹田，助兩腎，添精補髓，返老還童，卻病延年。

用大附子一枚，重二兩二錢，切作薄片，夏布包定，以甘草、甘遂各二兩捶碎，用燒酒二斤共浸半日，文武火煮，酒干為度。

取起附子、草、遂不用，加麝香三分，捶千余下，分作二丸，陰乾，納一丸於臍中，七日一換。

一丸放黑鉛盒內養之。

精靈

【溫臍種子方】

 

五靈脂、白芷、青鹽（各二錢），麝香（一分）為末，另用蕎麥粉水和成條，圈於臍上，以前藥實於臍中。

尋常只用炒鹽。

又治霍亂欲死及小便不通。

如虛冷甚者，加硫黃，入麝香為引。

用艾灸之，婦人尤宜。

但覺臍中溫暖即止，過數日再灸，太過則生熱也。

精靈

【溫臍兜肚方】

 

專主痞積，遺精白濁，婦人赤白帶下，經脈不調，久不受孕者。

惟有孕者忌之。

白檀香、羚羊角（各一兩），零陵香、馬蹄香（即廣沉香）、香白芷、馬兜鈴、木鱉子、甘松、升麻、血竭（各五錢），丁皮（七錢），麝香（九分），以上十二味為末，分作三分，每用一分。

以蘄艾絮綿裝白綾兜肚內。

初服者，每三日後一解，至第五日又服，一月後常服之。

精靈

【針灸禁忌】

 

【針灸服藥吉日】

 

（緊急不拘）

丁卯、庚午、甲戌、丙子、丁丑、壬午、甲申、丙戌、丁亥、辛卯、壬辰、丙申、戊戌、己亥、庚子、辛丑、甲辰、乙巳、丙午、戊申、壬子、癸丑、乙卯，丙辰、己未、壬戌，及成開執日，忌辛未扁鵲死日。

又，春甲乙，夏丙丁，四季戊己，秋庚辛，冬壬癸。男喜破日忌除，女喜除日忌破，男女俱宜開日，俱忌滿日，男忌戊，女忌己。

又，游禍日不宜服藥，正五九月巳日，二六十月卯日，三七十一月午日，四八十二月申日。

精靈

【九宮尻神禁忌】

 

坤踝震　指牙上，巽屬頭兮乳口中，面背目干手膊兌，項腰艮膝肋離從，坎肘腳肚輪流數，惟有肩尻在中宮。

其法一歲從坤，二歲從震，周而復始。

針灸犯之，重則喪命，輕發癰疽。

精靈

【九部人神禁忌】

 

一臍二心三到肋，四咽五口六在首，七脊八腰九在足，輪流順數忌針灸。

其法一歲起臍，二歲到心，周而復始數之。

行年犯處，忌用針灸。

精靈

【十二部人神禁忌】

 

一心二喉三到頭，四肩五背六腰求，七腹八項九足十膝，十一陰（十二）股是一周。

其法亦一歲一位，周而復始數之。

精靈

【四季人神禁忌】

 

春秋左右脅，冬夏在腰臍，四季人神處，針灸莫施行。

精靈

【逐月血忌】

 

行針須要明血忌，正丑二寅三之未，四申五卯六酉宮，七辰八戌九居巳，十亥十一月午當，臘子更加逢日閉。

精靈

【逐月血支】

 

血支針灸仍須忌，正丑二寅三卯位，四辰五巳六午中，七未八中九酉部，十月在戌十一亥，十二月於子上議。

精靈

【十二支人神所在禁忌】

 

子目丑腰耳寅胸，卯脾鼻辰腰膝中，巳手午心未頭手，申頭背酉背仍同，戌在頭面亥頭項，十二支人神忌逢。

精靈

【逐日人神所在禁忌】

 

一足鼻柱小指中，初一足大趾，十一鼻柱，二十一小指。

二踝發際外踝同，初二外踝，十二發際，二十二外踝。

三腿牙齒並肝足，初三股腿，十三牙齒，二十三在肝與足。

四腰胃脘手陽明，初四腰，十四胃脘，二十四手陽明經。

五口遍身足陽明，初五口，十五遍身，二十五足陽明胃經。

六手在胸又在胸，初六手，十六在胸，二十六又在胸。

七內踝氣衝占膝，初七內踝，十七氣衝，二十七在膝。

八脘股內占陰中，初八腕，十八股內，二十八在陰。

九尻在足並膝股，初九在尻，十九足，二十九膝股。

十腰內踝足趺中。初十腰背，二十內踝，三十足趺。

凡針灸必忌人神、尻神、血支、血忌之類。

急病一日上忌一時，正午以後乃可灸，早則恐有昏暈。

卒病不拘早晚，若值雷雨，亦必寧待。

精靈

【卷二 內集?】

 

【本草引】

 

（纂《捷徑》雷公）

醫道之傳，其來尚矣。

歷代聖君哲輔，靡不留心，自古仁人孝子，咸知注意。

人生兩間，身緣四大。

風寒暑濕侵蒸，喜怒憂思郁結，苦樂榮悴悉損精神，飢飽逸勞俱傷氣血，有生難免，具體皆然，稟受虛實不同，必有恆心乃濟。

（非唯醫者貴有恆心，雖病者服藥及起居飲食，亦必有恆，乃能康濟一身）

草木良毒各異，未達其性勿嘗。

藥無不效，用當極靈，試嚼烏梅，遽齒酸而津溢；

才吹皂角，立鼻嚏以氣通。

啖辣芥則淚垂，嚙花椒而氣閉；

陰膠知內疸所在，（陰膠，即甑中氣垢。點少許於口中，即知臟腑所起。直達至住處，知痛足可醫也）

硝末救腦痛欲亡。

（硝石末吹鼻中，頭痛立止）

囊皴漩多，夜煎萆？；

體寒腹大，全賴鸕？；

龜尿解噤，鼠骨生牙；

磁石引針，琥珀拾芥；

鸞膠續劍，獺膽分杯；

血投藕而不凝，漆得蟹而自散；

蔥液可以熬桂作水，蟾膏乃能軟玉如泥。

略舉數端證驗，以明一切殊功。

每用單行，則氣純而愈速，或時兼使，乃味雜而效遲。

唯相須佐使配合，則並力以收功；

若相反畏惡交參，必爭仇而播毒。

疾之劇差，休戚所關；

方之臧否，安危是系，必合精詳有據，豈宜火裂無稽？

對症求藥，須裒眾善之長；

隨宜用藥，庶獲萬全之效。

精靈

【本草總括】

 

《本草經》肇炎皇，醫之祖也。

伊芳尹用《本經》為《湯液》，仲景廣《湯液》為方法，後之陶，唐、李、陳，本草雖多，不能及也。

日久黑白未免無混，得經意者惟東恆、丹溪，會經要者惟古庵、節齋。

是以總法象於前，分五品於後，其先輩歌括多有修改之者，非好勞也，不敢少違經旨耳。

《指南》云：不讀本草，焉知藥性？

專泥藥性，決不識病；

假饒識病，未必得法。

能窮《素問》，病受何氣，便知用藥，當擇何味。

天有陰陽彰六氣，風寒暑濕燥火，三陰三陽上奉之。

溫涼寒熱四時行；

春夏溫熱者，天之陽也；

秋冬涼寒者，天之陰也。

陽則升，陰則降。

地有陰陽化五味，金木水火土，生長化收藏下應之。

酸苦辛甘咸淡成。

辛甘淡者，地之陽也；

酸苦鹹者，地之陰也。

陽則浮，陰則沉。

酸生於東方，木應春氣，溫入肝；

苦生於南方，火應夏氣，熱入心；

甘生於中央，土應四季，氣兼溫涼寒熱，味兼辛鹹酸苦，其本氣平，其本味甘，入脾胃；

辛生於西方，金應秋氣，燥入肺；

咸生於北方，水應冬氣，寒入腎；

淡為五味之本，故本草不言淡。

然有生必有化，木味化甘，火味化辛，土味化咸，金味化酸，水味化苦，其應臟腑則相同也。

經曰：天食人以五氣，地食人以五味。

五氣入鼻，藏於心肺，五味入口，藏於腸胃。

辛散酸收淡滲泄，咸軟苦瀉甘緩平；

藥本五味，入五臟而為補瀉。

辛散，謂散其表裡拂鬱也；

酸收謂收其耗散之氣也；

淡滲，謂滲其內濕利小便也；

咸軟，謂軟其大便燥結之大熱也；

苦瀉，謂瀉其上升之火也；

甘緩，謂緩其大熱大寒也。

酸苦涌泄陰為味，辛甘發散氣陽輕。

又，咸味涌泄為陰，淡味滲泄為陽。

有一藥兩味者、或三味者，或一氣者、或兩氣者，輕清重濁之分，氣味濃薄之異。

輕清成象親乎上，味薄，茶之類。

清陽出上竅，本乎天者親上也。

親下重濁陰成形。

味濃，大黃之類。

濁陰出下竅，本乎地者親下也。

陽化氣，陰成形，萬物皆然。

清之清者發腠理，陽中陽味濃之至：

附子氣濃，陽中陽也，故發熱。

清之濁者實四肢，陽中之陰薄氣使。

茯苓淡，為在天之陽也。

陽當上行，何為利水而泄下？

經云：氣之薄者，乃陽中之陰，所以茯苓利水而下行，然而泄下，亦不離乎陽之體，故入手太陽。

濁之濁者走五臟，陰中之陰乃濃味；

大黃味濃，陰中陰也，故泄下。

濁之清者歸六腑，陰中之陽薄味爾。

麻黃苦，為在地之陰也。

陰當下行，何為發汗而升上？

經云：味之薄者，乃陰中之陽，所以麻黃發汗而上升。

然而升上，亦不利乎陰之體，故入手太陰。

六淫外感如何治？

風以辛涼熱鹹寒，火淫同熱。

濕苦熱兮寒甘熱，苦溫燥勝佐辛酸。

風制法肝春木，酸生之道也。

失常則病，風淫於內，治以辛涼，佐以甘辛，以甘緩之，以辛散之。

熱制法心夏火，苦長之道也。

失常則病，熱淫於內，治以鹹寒，佐以甘苦，以酸收之，以苦發之。

濕制法脾土甘，中方化成之道也。

失常則病，濕淫於內，治以苦熱，佐以咸熱，以苦燥之，以淡泄之。

燥制法肺秋金，辛收之道也。

失常則病，燥淫於內，治以苦溫，佐以甘辛，以辛潤之，以苦下之。

寒制法腎冬水，咸藏之道也。

失常則病，寒淫於內，治以甘熱，佐以苦辛，以辛散之，以苦堅之。

蓋五味酸苦甘辛鹹，為五臟之本也。

四時五行化生，各順其道，違則病生。

古聖設法以制變，如風淫於內，乃肝木失常，火隨而熾，治以辛涼，是為辛金克其木，涼水沃其火。

余皆仿此。

精靈

但《內經》既曰風淫於內，又曰風淫所勝。

蓋自在泉而言，則曰淫於內；

自司天而言，則曰所勝。

六淫皆然，其治則一也。

或客勝主，則瀉客補主；

或主勝客，則瀉主補客。

隨其緩急以治之。

內傷苦欲分虛實，肝苦急，急食甘以緩之，甘草；

肝欲散，急食辛以散之，川芎；

以辛補之，細辛；

以酸瀉之，白芍。

心苦緩，急食酸以收之，五味子；

心欲軟，急食咸以軟之，芒硝；

以咸補之，澤瀉；

以甘瀉之，參、？、甘草。

脾苦濕，急食苦以燥之，白朮；

脾欲緩，急食甘以緩之，甘草；

以甘補之，人參；以苦瀉之，黃連。

肺苦氣上逆，急食苦以瀉之，黃芩；

肺欲收，急食酸以收之，白芍；

以酸補之，五味子；

以辛瀉之，桑白皮。

腎苦燥，急食辛以潤之，知母、黃柏；

注云：開腠理，致津液，通氣也。

腎欲堅，急食苦以堅之，知母；

以苦補之，黃柏，以咸瀉之，澤瀉。

五臟虛實補瀉，肝虛以陳皮、生薑之類補之。

經曰：虛則補其母。

水能生木，腎乃肝之母；

腎，水也。

若補其腎，熟地黃是也。

如無他證，惟不足，腎氣丸主之。

精靈

實則白芍瀉之，如無他證，瀉青丸主之。

實則瀉其子，心乃肝之子，以甘草瀉心湯。

虛以炒鹽補之，虛則補其母，木能生火，肝乃心之母。

肝，木也；

心，火也。

以生薑補之，如無他證，朱砂安神丸是也。

實則甘草瀉之，如無他證，重則單黃連湯，輕則導赤散。

脾虛以甘草、大棗之類補之，實則以枳實瀉之，如無他證，虛則以益黃散，實則瀉黃散。

心乃脾之母，以炒鹽補心。

肺乃脾之子，以桑白皮瀉肺。

肺虛以五味子補之，實則桑白皮瀉之，如無他證，實則用瀉白散，虛則用阿膠散。

虛則以甘草補脾土，補其母也；

實則以澤瀉瀉腎水，瀉其子也。

腎虛以熟地、黃柏補之，瀉以澤瀉之咸。

腎有補無瀉，腎氣丸主之。

肺乃腎之母，金生水故也，以五味子補肺而已。

升降浮沉法一般。

精靈

肝主春，於時自子至卯，為陰中之陽，風藥應之，如防風、羌活、升麻、葛根之類，自地而升天，味之薄者是也。

味辛補酸瀉，氣溫補涼瀉。

心主夏，於時自卯至午，為陽中之陽，熱藥應之，如附子、烏頭、薑、桂、紅豆之類。

正秉火之氣味，火之濃浮散下，氣之濃者是也。

味鹹補甘瀉，氣熱補寒瀉。

肺主秋，於時自午至酉，為陽中之陰，燥藥應之，如茯苓、豬苓、澤瀉、木通之類。

自天收而降地，氣之薄者是也。

味酸補辛瀉，氣涼補溫瀉。

冬主腎，於時自酉至子，為陰中之陰，寒藥應之，如大黃、芩、連、黃柏、防己之類。

正秉水之氣味，水之濃化浮沉，味之濃者是也。

味苦補咸泄，氣寒補熱瀉。

脾主長夏生化，味甘補苦瀉，氣寒熱溫涼，各從其宜，詳後分類注。

經曰：補瀉在味，隨時換氣。

凡言補，補以辛甘溫熱之劑，皆助春夏之升浮，在人身乃肝心也；

凡言瀉，瀉以酸苦寒涼及淡滲之劑，皆助秋冬之降沉，在人身乃肺腎也。

從時，春溫宜涼，夏熱宜寒，秋涼宜溫，冬寒宜熱；

晝則從升，夜則從降；

晴則從熱，陰則從寒。

然病與時逆，夏反用熱，冬反用寒，如發表不遠熱，攻裡不遠寒，以其不住於中也。

又如傷寒，雖夏月可用辛熱；

傷酒及素有熱，雖寒月可用苦寒，然皆暫用也。

以人病言之，病在上則宜升，病在下則宜降，病在外則宜浮，病在內則宜沉，病寒則治以熱，病熱則治以寒，變化至不一也。

故升降浮沉則順之，所謂無傷歲氣，勿伐天和也；

寒熱溫涼則逆之，所謂調其氣，使之平也，豈可執一而論哉！

身腰下病梢能降，身半上病根宜損；

凡藥根在土中者，中半以上氣脈上行，以生苗者為根。

中半以下氣脈下行，以入土者為梢。

病在中焦用身，上焦用根，下焦用梢。

經云：根升梢降。

橫行手膊惟辛散，五味酸止而收斂，咸止而軟堅，苦直行而泄，黃柏、大黃之類是也；

辛橫行而散，桂枝之類是也；

甘上行而發，甘草之類是也。

分經報使又何難？

詩曰：小腸膀胱屬太陽，蒿本、羌活是本鄉；

三焦膽與肝胞絡，少陽厥陰柴胡強。

大腸陽明並足胃，葛根、白芷、升麻當；

太陰肺脈中焦起，白芷、升麻、蔥白鄉。

脾經少與肺部異，升麻兼之白芷詳；

少陰心經獨活主，腎經獨活加桂良。

通經用此藥為使，豈能有病到膏肓？

然此皆外感雜證引藥，若內傷虛損，須於前五臟虛實補瀉藥內求之。

精靈

【君臣和合無反畏】

 

上品藥一百二十種為君，主養命以應天，無毒，多服久服輕身延年。中品藥一百二十種為臣，主養性以應人，無毒或有毒，遏病補虛，斟酌其宜。

下品藥一百二十種為佐使，主治病以應地，多毒，除寒熱，破積聚，不可久服。

《神農本經》三百六十五種，法周天三百六十五度，後陶隱居又加三百六十五種，合七百二十種，此以無毒有毒論君臣也。

若制方之法，主治病邪者為君，輔君分治者為臣，應臣向導者為佐使。

假如治風以防風為君，治上熱以黃芩為君，中熱以黃連為君，治濕以防己為君，治寒以附子為君。

兼見何證，以證佐分治。

或體薄不敢純用苦寒，則以辛熱為向導而監制之。

大概養命養性之藥，一君二臣三佐使。

治病之藥，一君二臣九佐使。

務要君臣配合，如父子兄弟和氣，主療同而氣味似舊方，小反小畏亦不甚拘，若大反大畏竟有同劑者，必追重去積，仍有監制，乃不殺人，非初學可妄也。

精靈

【用藥凡例】

 

【解利傷風】

 

凡解利傷風，以防風為君，甘草、白朮為佐，風宜辛散也。