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樓主: tan2818
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【素問識】

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141#
 樓主| 發表於 2012-11-8 22:45:43 | 只看該作者

秋傷於濕上逆而咳


張云。濕土用事於長夏之末。故秋傷於濕也。


秋氣通於肺。濕鬱成熱。則上乘肺金。故氣逆而為咳嗽。簡按溯洄集云。濕乃長夏之令。何於秋言。蓋春夏冬。每一時各有三月。故其令亦各就其本時而行也。


若長夏則寄旺於六月之一月耳。秋雖亦有三月。然長夏之濕令。每侵過於秋而行。故曰秋傷於濕。(秋令為燥。然秋之三月。前近於長夏。其不及則為濕所勝。其太過則同於火化。其平氣則又不傷人。此經所以於傷人。止言風暑濕寒。而不言燥也。


或問余曰。五運六氣七篇所敘。燥之為病甚多。何哉。


余曰。運氣七篇。與素問諸篇。自是兩書。作於二人之手。其立意各有所主。不可混言。王冰以為七篇參入素問中。本非素問元文也。


余今所推之義。乃是素問本旨。當自作一意看。)此當只以秋發病為論。濕從下受。故於肺為咳。謂之上逆。夫肺為諸氣之主。今既有病。則氣不外運。又濕滯經絡。故四肢痿弱無力。而或厥冷也。


陰陽應象大論。所謂冬生咳嗽。既言過時。則與本篇之義。頗不同矣。


(簡按安道此論極精。茲揭其要。當熟玩全篇。)

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142#
 樓主| 發表於 2012-11-8 22:46:02 | 只看該作者

痿厥


張云。太陰陽明論曰。傷於濕者。下先受之。


上文言因於濕者。大筋短。小筋長。短為拘。弛長為痿。所以濕氣在下。則為痿為厥。痿多屬熱。厥則因寒也。

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143#
 樓主| 發表於 2012-11-8 22:46:39 | 只看該作者

溫病


論疾診尺。作癉熱。

溯洄集云。寒者。冬之令也。


冬感之偶不即發。而至春其身中之陽。雖始為寒邪所郁。不得順其漸升之性。然亦必欲應時而出。故發為溫病也。


又云。春為溫病者。蓋因寒毒中人肌膚。陽受所郁。至春天地之陽氣外發。其人身受郁之陽。亦不能出。故病作也。


(韓祗和曰。冬時感寒鬱陽。至春時再有感。而後發。余謂此止可論溫病之有惡寒者耳。其不惡寒者。則亦不為再感而論發也。


故仲景曰。太陽病發熱而渴。不惡寒者。為溫病。是也。


馬云。熱論曰。凡病傷寒而成溫者。先夏至者。為病暑。

陰陽應象大論云。冬傷於寒。春必病溫。傷寒論云。冬感於寒。至春變為溫病。則溫之為義明矣。


楊玄操釋五十八難之溫病。以為是疫癘之氣者。非也。

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144#
 樓主| 發表於 2012-11-8 22:48:00 | 只看該作者

肝氣以津


馬云。肝氣津淫而木盛。

張云。津。溢也。

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145#
 樓主| 發表於 2012-11-8 22:50:11 | 只看該作者

脾氣乃絕


志云。肝多津液。津溢於肝。則脾氣乃絕其轉輸矣。


簡按即是本王注意。

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146#
 樓主| 發表於 2012-11-8 23:07:18 | 只看該作者

大骨氣勞


馬云。即上節之所謂高骨也。


玉機真藏論。亦謂之大骨。

汪昂云。高骨。腰間命門穴上有骨高起。

張云。勞困劇也。

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147#
 樓主| 發表於 2012-11-8 23:07:41 | 只看該作者

喘滿


漢石顯傳。憂滿不食。

注。滿。懣同。

王注。令人心悶。蓋滿讀為懣也。

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148#
 樓主| 發表於 2012-11-8 23:13:35 | 只看該作者

胃氣乃濃


簡按王注。脾氣不濡。胃氣強濃。此蓋脾約證。

傷寒論曰。趺陽脈浮而澀。浮則胃氣強。澀則小便數。浮澀相搏。大便則堅。其脾為約。麻子仁丸主之。


是也。


張云。脾氣不濡。則胃氣留滯。

故曰乃濃。濃者。脹滿之謂。已覺欠理。

汪昂云。按酸鹹甘辛。言其害。而不及其利也。


味苦。言其利。而未及其害也。


古文不拘一例。不必穿鑿強解。是以胃氣濃為利。甚誤。

 

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149#
 樓主| 發表於 2012-11-8 23:13:56 | 只看該作者

沮弛


張云。沮。壞也。


志云。遏抑也。


簡按王訓潤。恐非是。

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150#
 樓主| 發表於 2012-11-8 23:14:17 | 只看該作者

精神乃央


新校正云。央。乃殃也。


馬云。央者。半也。


四氣調神論。有未央絕滅。此言精神僅可至半也。


簡按二說並通。王訓久。恐誤。又按五味偏過生疾。其例不一。言脾氣者二。言心氣者亦二。肝氣。腎氣。胃氣。各一。而不及肺氣。未詳何理。抑古文誤邪。

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151#
 樓主| 發表於 2012-11-8 23:14:37 | 只看該作者

湊理


廣雅。湊。聚也。


汲塚周書。周於中土。以為天下之大湊。蓋會聚元真之處。故謂之湊。以其在肌肉中。又從肉作腠。文心雕龍。湊理無滯。吳注舉痛論云。腠。汗孔也。


理。肉紋也。


瘧論。汗空疏腠理開。知是以腠為汗孔者誤。

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152#
 樓主| 發表於 2012-11-8 23:14:59 | 只看該作者

氣骨以精


宋本。作骨氣。

高云。五味和。則腎主之骨以正。肝主之筋以柔。肺主之氣。心主之血以流。脾主之湊理以密。誠如是也。


則有形之骨。無形之氣。皆以精粹。可謂謹道如法。生氣通天。而長有天命矣。

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153#
 樓主| 發表於 2012-11-8 23:15:23 | 只看該作者

金匱真言論篇第四


馬云。靈樞二十五人篇。有金柜藏之。


其柜從木。義蓋同也。


簡按漢高帝紀。

如淳云。金匱。猶金HT也。


師古曰。以金為匱。保慎之義。

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154#
 樓主| 發表於 2012-11-8 23:18:44 | 只看該作者

天有八風


靈九宮八風篇。大弱風。謀風。剛風。折風。大剛風。凶風。嬰兒風。弱風也。


以上八風。蕭吉五行大義。引太公兵書。與呂覽及白虎通所載異。

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155#
 樓主| 發表於 2012-11-8 23:19:26 | 只看該作者

經有五風


馬云。風論有五臟風。豈八風之外。復有五風乎。八風發其邪氣。入於五臟之經。而發病已。簡按吳云。經。風論也。


非是。

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156#
 樓主| 發表於 2012-11-8 23:19:45 | 只看該作者

所謂得四時之勝者


吳接上句。云。此所謂得四時之勝。而變病也。


簡按以下三十二字。文義不順承。恐他篇錯簡。此一節。又見六節臟象論王氏補文中。

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157#
 樓主| 發表於 2012-11-8 23:20:11 | 只看該作者


吳云。輸同。五臟之氣至此。而轉輸傳送也。


簡按經文。俞輸通用。玉篇。。五臟也。


史記。五臟之輸。

注。經穴也。


項氏家說云。象水之竇。即窬字也。


見難經匯考。

 

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158#
 樓主| 發表於 2012-11-8 23:20:31 | 只看該作者

病在臟


王馬張並云。心臟。

志云。夏時陽氣發越在外。臟氣內虛。故風氣乘虛而內薄。

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159#
 樓主| 發表於 2012-11-8 23:20:51 | 只看該作者

病在四肢


馬云。上文言腰股。而此言四肢者。以四肢為末。如木之枝。得寒而凋。故不但腰股為病。而四肢亦受病也。


高云。支。肢同。余篇仿此。

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160#
 樓主| 發表於 2012-11-8 23:21:21 | 只看該作者

故春善病衄


志云。以下三故字。皆頂上文東風生於春節而言。高本。衄。作HT。

注云。音忸。今訛衄非。簡按詩風。女子善懷。箋。善。猶多也。


作為是。說文。鼽。病寒鼻窒也。


釋名。鼻塞曰鼽。鼽。久也。


涕久不通。遂至窒塞也。


禮月令。民多鼽嚏。呂覽作鼽窒。高誘注。鼽。鼻也。


靈經脈篇。實則鼽窒。虛則鼽衄。王氏乃為(HT同。鼻液也。


之義。未詳所據。衄。說文。鼻出血也。


篇海。HT。通作衄。說文無HT字。高氏改用俗字。非。

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