【神農本草經(1)】 - 第19頁 - 【醫術類書籍】 - 【五術堪輿學苑】

唐勇發表於 2015-3-29 22:49:52

【三六二　蜚蠊】  

蜚蠊　味鹹，寒，有毒。 治血瘀癥堅，寒熱，破積聚，喉咽痺，內寒無子。  生川澤及人家屋間。

唐勇發表於 2015-3-29 22:50:01

【三六三　?庶?蟲】  

?庶?蟲　一名地鱉。 味鹹，寒，有毒。 治心腹寒熱洒洒，血積，癥瘕，破堅，下血閉，生子大良。 生川澤及沙中、人家牆壁下土中濕處。

唐勇發表於 2015-3-29 22:50:12

【三六四　貝子】  

貝子　一名貝齒。 味鹹，平，有毒。 治目瞖，鬼疰，腹痛，下血，五癃，利水道。  生東海池澤。

唐勇發表於 2015-3-29 22:50:23

【三六五　彼子】  

彼子　味甘，溫，有毒。 治腹中邪氣，去三蟲，蛇螫，蠱毒，鬼疰，伏屍。 生山谷。

唐勇發表於 2015-3-29 23:00:06

全篇完！

唐勇發表於 2015-3-29 23:00:45

【神農本草經併注(條列版)】  
書名神農本草經併注 <div> </div><div>分類本草 </div><div> </div><div>品質 0% </div><div> </div><div>典籍總表, 本草, 0% </div><div> </div><div>http://jicheng.tw/jcw/book/%E7%A5%9E%E8%BE%B2%E6%9C%AC%E8%8D%89%E7%B6%93%E4%BD%B5%E6%B3%A8_%E6%A2%9D%E5%88%97%E7%89%88/index</div>

唐勇發表於 2015-3-29 23:01:29

【人參】  

編號：上品001。 
名稱：人參
性味：甘、微寒，無毒。 
功能：主補五臟，安精神，定魂魄，止驚悸，除邪氣。 明目開心益智。 
　　　久服輕身延年。 
註：陳修園曰：
　　本經止此三十七字。 其提綱云：主補五臟，以五臟屬陰也。 精神不安、
　　　魂魄不定、驚悸不止、目不明、心智不足─皆陰虛為陽亢所擾也。 
　　　今五臟得甘寒之助，則有定之、安之、止之、明之、開之、益之之效矣。 
　　曰邪氣者，非指外邪而言，乃陰虛而壯火食氣，火即邪氣也。 
　　　今五臟得甘寒之助，則邪氣除矣。 
　　余細味經文，無一字言及溫補回陽。 故仲景於汗、吐、下陰傷之證，
　　　用之以救津液，而一切回陽方中，絕不加此陰柔之品，反緩薑、附之功。 
　　　故四逆湯、通脈四逆湯為回陽第一方，皆不用人參，
　　　而四逆加人參湯─以其利亡血而加之也。 
茯苓四逆湯用之者─以其在汗、下之後也。 
　　今人輒(音哲)云：以人參回陽。 此說倡自宋、元以後，而大盛於薛立齋、
　　　張景岳、李士材輩，而李時珍〔本草綱目〕尤為雜沓(音塌)。 
　　　學者必於此等書焚去，方可與言醫道。 
　　仲景一百一十二方中，用人參者只有一十七方：<1>新加湯、小柴胡湯、
　　　柴胡桂枝湯、半夏瀉心湯。 <2>黃連湯、生薑瀉心湯、旋覆代赭石湯。 
　　　 <3>乾薑黃芩黃連人參湯、厚朴生薑半夏人參湯。 <4>桂枝人參湯、
　　　四逆加人參湯、茯苓四逆湯。 <5>吳茱萸湯、理中湯、白虎加人參湯。 
　　　 <6>竹葉石膏湯、炙甘草湯。 皆是因汗、吐、下之後，亡其陰津取其救陰。 
　　　如理中、吳茱萸─湯→以剛燥劑中陽藥太過，取人參甘寒之性，
　　　養陰配陽，以臻於中和之妙也。 
　　又曰：自時珍之〔綱目〕盛行，而神農之〔本草經〕遂廢。 即如人參：
　　　〔本經〕明說微寒。 時珍說生則寒，熟則溫，附會之甚。 
　　　蓋藥有一定之性，除是生搗取汁冷服，與蒸晒八、九次，色味俱變者，
　　　頗有生熟之辨。 若入煎劑，則生者亦熟矣。 況寒熱本屬冰炭，
　　　豈一物蒸熟不蒸熟間，遂如許分別乎？
　　嘗考古聖用參之旨，原為扶生氣安五臟起見。 而為五臟之長，百脈之宗，
　　　司清濁之運化為一身之橐(音駝)龠(音月)者─肺也。 
　　　 <1>人參惟微寒清肺─肺清則氣旺→氣旺則陰長而五臟安。 
　　　 <2>古人所謂補陽者，即指其甘寒之用不助壯火以食氣而言，
非謂其性溫補火也。 
　　陶宏景謂：功用同甘草。 凡一切寒溫補瀉之劑，皆可共濟成功。 
　　　然甘草功兼陰陽─故〔本經〕云：『主五臟六腑』。 
　　　人參功專補陰─故〔本經〕云：『主五臟』。 
　　仲景於咳嗽病去之者，亦以形寒飲冷之傷，非此陰寒之品所宜也。

唐勇發表於 2015-3-29 23:01:44

【黃耆】  

編號：上品002。 
名稱：黃耆
性味：甘、微溫，無毒。  　
功能：主癰疽，久敗瘡，排膿止痛，大風癩疾，五痔鼠?，補虛，小兒百病。 
炮製：生用、鹽水炒、酒炒、蜜炙、白水炒。 
註：陳修園曰：
　　黃耆─氣微溫─稟少陽之氣入膽與三焦。 
　　　味甘無毒─稟太陰之味入肺與脾。 
　　其主癰疽者─甘能解毒也。 久敗之瘡，肌肉皮毛潰瀾─必膿多而痛甚。 
　　　黃耆入脾而主肌肉，入肺而主皮毛也。 
　　大風者─殺人之邪風也。 黃耆─入膽而助中正之氣，
　　　俾(音必)神明不為風邪亂。 入三焦而助決瀆之用，俾竅道不為風所壅。 
　　　入脾而救受剋之傷。 入肺而制風木之動，所以主之。 
　　癩疾─又名『大麻風』，即風毒之甚也。 
　　五痔者─五種之痔瘡，乃少陽與太陰之火陷於下，而此能舉其陷。 
　　鼠?者─瘰?之別名，乃膽經與三焦之火鬱於上，而此能散其鬱也。 
　　其曰補虛者，是總結上文諸證，久而致虛，此能補之，
　　　非泛言補益之品也。 
　　葉天士云：小兒稚陽也。 稚陽為少陽，少陽生氣條達則不病，
　　　所以概主小兒百疾也。 
　　余細味經文，俱主表症而言，如：『六黃湯』之寒以除熱，熱除則汗止。 
　　　『耆附湯』之溫以回陽，陽回則汗止。 
　　　『玉屏風散』之散以驅風，風平則汗止。 
　　　諸方皆借「黃耆」走表之力，領諸藥而速達於表而止汗，
非「黃耆」自能止汗也。 
　　諸家「固表及生用發汗、炒用止汗」等說，貽誤千古，茲特正之。

唐勇發表於 2015-3-29 23:01:55

【白朮】  

編號：上品003
名稱：白朮
性味：甘、溫，無毒。 
功能：主風寒濕痺，死肌、痙、疸。 止汗，除熱，消食。 
　　　作煎餌，久服輕身延年不飢。 
品類：仲景有赤朮，即蒼朮也。 功用略同，偏長於消導。 汗多者大忌之。 
註：陳修園曰：
　　此為脾之正藥。 
　　其曰：風寒濕痹者，以風寒濕三氣合而為痹也。 
　　三氣雜至，以濕氣為主。 死肌者─濕浸肌肉也。 痙者─濕流關節也。 
　　　疸者─濕鬱而為熱，熱則發黃也。 濕與熱交蒸，則自汗而發熱也。 
　　　脾受濕則失其健運之常，斯食不能消也。 白朮功在除濕，所以主之。 
　　『作煎餌』三字另提。 先聖大費苦心，以白朮之功用在燥，而所以妙處，
　　　在於多脂。 (張隱庵云：土有濕氣，始能灌溉四旁，如地得雨露，
　　　始能發生萬物。 )
　　今以生朮削去皮，急火炙令熱，則味甘溫而質滋潤，
　　　久服有延年不飢之效。 
　　可見今人炒燥、炒黑、土蒸、水漂等製，大失經旨。

唐勇發表於 2015-3-29 23:02:06

【甘草】  

編號：上品004。 
名稱：甘草
性味：甘平，無毒。 
功能：主五臟六腑寒熱邪氣，金瘡腫，解毒。 堅筋骨，長肌肉，倍氣力，
久服輕身延年。 
註：陳修園曰：
　　物之味甘者，至『甘草』為極。 
　　甘主脾，脾為後天之本，五臟六腑皆受氣焉。 
　　臟腑之本氣─則為正氣。 外來寒熱之氣─則為邪氣。 
　　　正氣旺則邪氣自退也。 
　　筋者─肝所主也。 肌肉者─脾所主也。 骨者─腎所主也。 
　　　氣者─肺所主也。 力者─心所主也。 但使脾氣一盛，
　　　則五臟皆循環受益，而皆得其堅之、長之、倍之之效矣。 
　　金瘡者─為刀斧所傷而成瘡，瘡甚而腫。 
　　脾得補而肉自滿也。 
　　能解毒者，如毒物入土，則毒化也。 
　　土為萬物之母，土健則輕身延年也。

唐勇發表於 2015-3-29 23:02:17

【薯蕷】  

編號：上品005。 
名稱：薯蕷
性味：甘、平，無毒。 
功能：主傷中，補虛羸（音雷），除寒熱邪氣。 補中，益氣力，
長肌肉，強陰。 
　　　久服耳目聰明，輕身，不飢延年。 
主治：
註：陳修園曰：
　　此藥因唐代宗名蕷，避諱改為山藥。 
　　山藥氣平入肺，味甘無毒入脾。 
　　肺為中州而統血，血者陰也，中之守也；唯能益血，故主傷中。 
　　傷中愈，則肌肉豐，故補虛羸。 
　　脾主氣，氣虛則寒邪生。 脾統血，血虛則熱邪生。 
　　　血氣充而寒熱邪氣除矣。 
　　脾主四肢，脾血足則四肢健。 肺主氣，肺氣充則氣力倍也。 
　　　且此物生搗，最多津液而稠粘，又能補腎而填精，精足則強陰。 
　　目明、耳聰、不飢，是脾血之旺。 輕身是肺氣之充；
延年是誇其補益之效也。 　　　
※凡上品，俱是尋常服食之物，非治病之藥，故神農另提出『久服』二字。 
可見今人每服上品之藥，如此物及人參、熟地、葳蕤、阿膠、菟絲子、
沙苑蒺藜之類，合為一方，以治大病誤人無算。 
蓋病不速去，元氣日傷，傷及則死。 凡上品之藥，法宜久服，
多則終身，少則數年，與五穀之養人相佐，以臻〔音真〕壽考。 
※若大病而需用此藥，如五穀為養脾第一品。 脾虛之人，強令食穀，
即可畢補脾之能事，有是理乎？然操此技者，未有不得盛名。 
薛立齋、張景岳、馮楚膽輩，倡之於前；而近日之東延西請、日診百人者，
無非是術，誠可慨也！

唐勇發表於 2015-3-29 23:02:31

【肉蓯蓉】  

編號：上品006。 
名稱：肉蓯蓉
性味：甘、微溫，無毒。 
功能：主五勞七傷，補中，除莖中寒熱痛，養五臟，強陰，益精氣，
多子，婦人癥瘕，久服輕身。 
註：陳修園曰：
　　肉蓯蓉是馬精落地所生，取治精虛者，同氣相求之義也。 
　　凡五勞七傷，久而不愈，未有不傷其陰者。 
　　　蓯蓉補五臟之精，精足則陰足矣。 
　　莖中者，精之道路，精虛則寒熱而痛，精足則痛已矣。 
　　　 (又滑以去著[音濁]。 )
　　精生於五臟，而藏之於腎，精足則陽舉，精堅令人多子矣。 
　　婦人癥瘕，皆由血瘀，精足則氣充，氣充則瘀行也。 
　　葉天士註：癥瘕之治，謂其鹼以?(音軟)堅，滑以去著，溫以散結，
　　　猶淺之乎測蓯蓉也。 
　　張隱庵曰：馬為火畜，精屬水陰。 蓯蓉感馬精而生，其形似肉，
　　　氣味甘溫，蓋稟少陰水火之氣，而歸於太陰坤土之藥也。 
　　　土性柔和，故有蓯蓉之名。

唐勇發表於 2015-3-29 23:02:44

【地黃】  

編號：上品007。 
名稱：地黃（附熟地黃）
性味：甘、寒，無毒。 
功能：主折跌絕筋，傷中，逐血痺，填骨髓，長肌肉，作湯除寒熱積聚，除痺，
生者尤良。 久服輕身不老。 
註：(參葉天士)
　　地黃氣寒，入足少陰腎經；味甘無毒，入足太陰脾經。 氣味重濁，陰也；
　　　陰者，中之守也；傷中者，守中真陰傷也。 地黃甘寒，補中焦之精汁，
　　　所以主之。 
　　血痹者，血虛閉而不運也。 地黃味甘以滋脾血，氣寒以益腎氣，
　　　氣血行而閉者開矣。 
　　腎主骨，益腎則水足而骨髓充。 
　　脾主肌肉，潤脾則土滋而肌肉豐也。 
　　作湯除寒熱積聚者，湯者盪也，或寒或熱之積聚，湯能盪之也。 
　　　蓋味甘可以緩急，性滑可以去著也。 
　　又曰：除痹者，言不但逐血痹，更除皮肉筋骨之痹也。 
　　　除皮肉筋骨之痹，則折跌絕筋亦可療矣。 
　　久服輕身不老，以先後二天交接，元氣與穀氣供納也。 
　　生者尤良，謂其本性俱在也。 陳修園曰：地黃〔本經〕名地髓，
　　　〔爾雅〕名芐(音戶)，又名芑(音起)。 唐以後九蒸九晒為熟地黃，
　　　苦味盡除，入於溫補腎經丸劑，頗為相宜。 若入湯劑及養血涼血等方，
　　　甚屬不合。 蓋地黃專取其性涼而滑利流通，熟則膩滯不涼，
　　　全失其本性矣。 徐靈胎辨之甚詳，無何若輩竟執迷不悟也。 
　　　又曰：百病之極，窮必及腎。 及腎，危症也。 有：大承氣湯之急下法。 
桃花湯之溫固法。 四逆湯、白通湯之回陽法。 豬苓湯、
　　　黃連雞子黃湯之救陰法。 真武湯之行水法。 有附子湯之溫補法。 
　　　皆所以救其危也。 張景岳自創邪說，以百病之生，俱從腎始。 
　　　誤以〔神農本經〕上品服食之地黃，認為治病之藥
　　　 ([內經]云：五穀為養，五果為助，五菜為充，毒藥攻邪。 
神農所列上品，多服食之品，即五穀、五果、五菜之類也，
　　　玩(音萬)『久服』二字可見。 聖人藥到病瘳，何以云久服？
　　　凡攻邪以去病。 多取毒藥。 )滋潤膠粘，反引邪氣斂藏於少陰而無出路，
　　　以後雖服薑、附不熱，服芩、連不寒，服參、杞不補，服硝、黃不下，
　　　其故何哉？蓋以熟地黃之膠粘善著。 女人有孕服四物湯為主，
　　　隨症加入攻破之藥而不傷，以四物湯中之熟地黃能護胎也。 
　　　知其護胎之功，便可悟其護邪之害，膠粘之性最善著物，如油入麵，
　　　一著遂不能去也。 凡遇有邪而誤用此藥者，百藥不效。 
　　　病家不咎其用熟地黃之害，反以為曾用熟地黃而猶不效者，定為敗症，
　　　豈非景岳之造其孽哉？

唐勇發表於 2015-3-29 23:02:58

【天門冬】  

編號：上品008。 
名稱：天門冬
性味：苦、平，無毒。 
功能：主諸暴風濕偏痺，強骨髓，殺三蟲，去伏尸。 
久服輕身、益氣、延年、不飢。 
註：[參]
　　天門冬稟寒水氣，而上通於天，故有天冬之名。 
　　主治諸暴風濕偏痹者，言風濕之邪暴中於人身，而成半身不遂之偏痹。 
　　　天冬稟水天之氣，環轉運行，故可治也。 
　　強骨髓者─得寒水之精也。 
　　三蟲伏尸皆濕熱所化，天冬味苦可以袪濕，氣平可以清熱，濕熱下遂，
　　　三尸伏蟲皆去也。 
　　太陽為諸陽主氣，故久服輕身，益氣。 
　　天氣通貫於地中，故延年不飢。 
張隱庵曰：天、麥門冬，皆稟少陰水精之氣。 
麥門冬─稟水精而上通於陽明。 天門冬─稟水精而上通於太陽。 
　　　夫「冬」主閉藏，「門」主開轉，咸名『門冬』者，
咸能開轉閉藏而上達也。 
　　　後人有「天門冬」─補中有瀉，「麥門冬」─瀉中有補之說，
　　　不知何處引來，良可嘆也。

唐勇發表於 2015-3-29 23:03:11

【麥門冬】  

編號：上品009。 
名稱：麥門冬
性味：甘、平，無毒。 
功能：主心腹結氣，傷中傷飽，胃脈絕，羸瘦短氣。 久服輕身不老，不飢。 
註：張隱庵曰：
　　麥冬，一本橫生，根顆連絡。 有十二枚者，有十四枚者，
　　　有十五、六枚者，蓋合於人身十二絡。 
如任之屏翳，督之長強─為十四絡。 又加脾之大絡名大包─共十五絡。 
　　　又加胃大絡名虛里─共十六絡。 
　　唯聖人能體察之，用之以通脈絡，並無『去心』二字。 後人不詳經義，
　　　不窮物理，相沿去心久矣，今特表正之。 
　　〔經〕云：主心腹結氣，傷中傷飽，胃絡脈絕者，以麥冬根顆連絡不斷，
　　　能通達上下四旁，令結者解，傷者復，者續者，皆藉中心之貫通也。 
　　又主羸瘦短氣者，補胃自能生肌，補腎自能納氣也。 
　　久服輕身不老、不飢者，先天與後天俱足，斯體健而耐飢矣。 
　　　崇原曰：「麥冬氣味甘平，質性柔潤，凌冬青翠，蓋稟少陰冬水之精，
　　　與陽明胃土相合。 」
　　又曰：凡物之涼者，其心必熱，熱者陰中之陽也。 人但知去熱，
　　　而不知用陽，得其陽而後能通陰中之氣。

唐勇發表於 2015-3-29 23:03:22

【細辛】  

編號：上品010。 
名稱：細辛
性味：辛、溫，無毒。 
功能：主咳逆上氣，頭痛腦動，百節拘攣，風濕痺痛，死肌。 
久服明目，利九竅，輕身長年。 
註：張隱庵曰：
　　細辛氣味辛溫，一莖直上，其色赤黑，稟少陰泉下之水陰，
　　　而上交於太陽之藥也。 
　　少陰為水臟，太陽為水府，水氣相通行於皮毛，內合於肺；
　　　若循行失職，則病咳逆上氣，而細辛能治之。 
　　太陽之脈，起於目內眥，從巔絡腦；若循行失職，則病頭痛腦動，
　　　而細辛亦能治之。 
　　太陽之氣主皮毛，少陰之氣主骨髓，少陰之氣不合太陽，則風濕相侵。 
　　　痹於筋骨，則百節拘攣。 
　　痹於腠理，則為死肌；而細辛皆能治之。 
　　　其所以能治之者，以氣勝之也。 
　　久服明目利九竅者，水精之氣濡於空竅也。 
　　九竅利，則輕身而延年矣。 
　　又曰：宋元佑、陳承謂細辛單用末，不可過一錢，多則氣閉不通而死。 
　　近醫多以此語忌用，而不知辛香之藥豈能閉氣？
　　上品無毒之藥何不可多用？方書之言，類此者不少。 
　　　　學者不詳察而遵信之，伊黃之門，終身不能入矣！

唐勇發表於 2015-3-29 23:03:33

【柴胡】  

編號：上品011。 
名稱：柴胡
性味：甘、平，無毒。 
功能：主心腹腸胃中結氣，飲食積聚，寒熱邪氣。 
推陳致新，久服輕身、明目、益精。 
（按：經文不言發汗，仲聖用至八兩之多，可知性純，不妨多服，
功緩必須重用也。 ）
註：葉天士曰：
　　柴胡氣平，稟天中正之氣；味苦無毒，得地炎上之火味。 
　　膽者，中正之官，相火之府；所以獨入少陽膽經，氣味輕升，
　　　陰中之陽，乃少陽也。 
　　其主心腹腸胃中結氣者，心腹腸胃，五臟六腑也。 臟腑共十二經，
　　　凡十一臟，皆取決於膽。 柴胡輕清，升達膽氣，膽氣條達，
　　　則十一臟從之宣化，故心腹腸胃中凡有結氣皆能散之也。 
　　其主飲食積聚者，蓋飲食入胃散精於肝，
肝之疏散文藉少陽膽為生發之主也。 
　　　柴胡升達膽氣，則肝能散精，而飲食積聚自下矣。 
　　少陽經行半表半裏，少陽受邪，邪並於陰則寒。 邪並於陽則熱。 
　　　柴胡和解少陽，故主寒熱之邪氣也。 
　　春氣一至，萬物俱新。 柴胡得天地春升之性，入少陽以升氣血，
　　　故主推陳致新也。 
　　久服清氣上行，則陽氣下降，所以輕身。 
　　五臟六腑之精華上奉，所以奉輸。 
　　清氣上行，則陰氣下降，所以益精。 精液，乃氣之英華也。

唐勇發表於 2015-3-29 23:03:46

【黃連】  

編號：上品012。 
名稱：黃連
性味：苦、寒，無毒。 
功能：主熱氣目痛，眥傷淚出，明目，腸澼腹痛下痢，婦人陰中腫痛。 
久服令人不忘。 
註：陳修園曰：
　　黃連氣寒，稟天冬寒之水氣，入足少陰腎。 
　　味苦無毒，得地南方之火味，入手少陰心。 
　　氣水而味火，一物同具，故能除水火相亂，而為濕熱之病。 
　　其云主熱氣者，除一切氣分之熱也。 
　　目痛、眥傷、淚出、不明─皆濕熱在上之病。 
腸澼腹痛下痢─皆濕熱在中之病。 
　　　婦人陰中腫痛─為濕熱在下之病。 黃連除濕熱，所以主之。 
　　久服令人不忘者，苦入心即能補心也。 
　　然苦為火之本味，以其味之苦而補之；而寒能勝火，
　　　即以其氣之寒而瀉之。 
　　千古唯仲景得〔本經〕之秘。 『金匱』治心氣不足而吐血者─取之以補心。 
　　　〔傷寒〕寒熱互結心下而痞滿者─取之以瀉心。 厥陰之熱氣撞心者─
　　　合以烏梅。 下利後重者─合以白頭翁。 等法。 真信而好古之聖人也。

唐勇發表於 2015-3-29 23:03:58

【防風】  

編號：上品013。 
名稱：防風
性味：甘、溫，無毒。 
功能：主大風，頭眩痛，惡風風邪，目盲無所見，風行周身，骨節疼痛。 
久服輕身。 
註：陳修園曰：
　　防風氣溫─稟天春木之氣而入肝。 
　　味甘無毒─得地中土之味而入脾。 
　　主大風三字提綱，詳於巴戟天註，不贅。 
　　風傷陽位，則頭痛而眩。 風傷皮毛，則為惡風之風邪。 風害空竅，
　　　則目盲無所見。 風行周身者，經絡之風也。 骨節疼痛者，關節之風也。 
　　　身重者，疾風而不能蹻捷也。 防風之甘溫發散，可以統主之。 
　　然溫屬春和之氣，入肝而治風；尤妙在甘以入脾，培土以和木氣，
　　　其用獨神。 
　　此理證之易象，於剝復二卦而可悟焉。 兩土同崩則剝，
　　　故大病必顧脾胃；土木無忤則復，故病轉必和肝脾。 
　　防風驅風之中，大有回生之力。 李東垣竟目為卒伍俾賤之品，
　　　真門外漢也。

唐勇發表於 2015-3-29 23:04:07

【續斷】  

編號：上品014。 
名稱：續斷
性味：甘、微溫，無毒。 
功能：主傷寒，補不足，金瘡癰瘍，折跌，績筋骨，婦人乳難。 久服益氣力。 
註：[參]
　　此以形為治。 續斷有肉有筋，如人筋在肉中之象。 
　　而色帶紫、帶黑，為肝腎之象。 
　　氣味苦溫，為少陰、陽明火土之氣化。 故：寒傷於經絡而能散之。 癰瘍
　　　結於經絡而能療之。 折跌筋骨有傷，而能補不足、續其斷絕。 以及婦人
　　　乳難，而能通其滯而為乳。 
　　久服益氣力者，亦強筋壯骨之功也。

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