【唐勇直譯老子道德經傳授計劃】

術龍發表於 2014-9-1 11:12:24

【唐勇直譯老子道德經傳授計劃】
 
主旨：
 
從２０１１年１２月０１日以前進入隨緣研習生稱為第一梯次研習生，所規劃２０１２年度學習養成課程執行計劃。
 
０１：從２０１４年０４月２４日開始每星期三開始上課。
 
０２：上課時間到時必須到【術龍五術堪輿學苑】QQ 104689350  群報到，再到【術龍五術堪輿學苑學術講堂】YY公會：16251486 號  語音傳授教室上課。
 
【術龍五術堪輿學苑學術講堂】YY公會：16251486 號  語音傳授教室 
 
備註：必須下載YY語音軟體【YY官網：<a href="http://www.yy.com/index/t/download">http://www.yy.com/index/t/download</a> 】。 ０３：全部課程完成傳授程序後再執行傳承後學者執行程序訓練。

術龍發表於 2014-9-1 11:31:05

主題：【直譯老子道德經第一章與第二章】 
【老子道德經第一章】 道，可道，非常道；名，可名，非常名． 無名，天地始；有名，萬物母． 常無，欲觀其妙；常有，欲觀其徼． 此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門． 【老子道德經第二章】 天下皆知美之為美，斯惡已。 皆知善之為善，斯不善已。 故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。 是以聖人處無為之事，行不言之教。 萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，成功而不居。 夫唯弗居，是以不去。 
 解惑開講時間：２０１４年０４月２４日星期四晚上１９點３０分至２２點整止。

術龍發表於 2014-9-1 11:32:49

主題：【直譯老子道德經三章與四章】
 
主題：【直譯老子道德經三章】 不上賢，使民不爭； 不貴難得之貨，使民不盜； 不見可欲，使心不亂． 聖人治：虛其心，實其腹，弱其志，強其骨． 常使民無知無欲，使知者不敢為，則無不治． 【直譯老子道德經四章】 道沖，而用之久不盈． 深乎！ 萬物宗． 挫其銳，解其忿，和其光，同其塵． 湛常存． 吾不知誰子？ 象帝之先． 
  
解惑開講時間：２０１４年０５月０７日星期三晚上１９點３０分至２２點整止。

術龍發表於 2014-9-1 11:34:18

主題：【直譯老子道德經五章與六章】
 
【直譯老子道德經五章】  
天地不仁，以萬物為芻狗；  
聖人不仁，以百姓為芻狗．  
天地之間，其猶橐蘥．  
虛而不屈，動而俞出．  
多言數窮，不如守中． 
 
 
【直譯老子道德經六章】
 谷神不死，是謂玄牝．  
玄牝門，天地根．  
綿綿若存，用之不勤．
 
 解惑開講時間：２０１４年０５月１４日星期三晚上１９點３０分至２２點整止。

術龍發表於 2014-9-1 11:35:35

主題：【直譯老子道德經七章與八章】
 
【直譯老子道德經七章】
 天長地久． 
 天地所以能長久者，以其不自生，故能長久． 
 是以聖人後其身而身先，外其身而身存． 
 以其無私，故能成其私． 
 
 
【直譯老子道德經八章】  
上善若水． 
 水善利萬物，又不爭． 
 處眾人之所惡，故幾於道． 
 居善地，心善淵，與善人，言善信，政善治，事善能，動善時． 
 夫唯不爭，故無尤．
  
解惑開講時間：２０１４年０５月２１日星期三晚上１９點３０分至２２點整止。

術龍發表於 2014-9-1 11:39:13

主題：【直譯老子道德經九章與十章】
 
【直譯老子道德經九章】
 持而盈之，不若其以． 
 揣而銳之，不可長保． 
 金玉滿堂，莫之能守．
 富貴而驕，自遺其咎． 
 功成、名遂、身退，天之道． 
 
 
【直譯老子道德經十章】
 
載營魄抱一，能無離？ 
 專氣致柔，能嬰兒？ 
 滌除玄覽，能無疵？ 
 愛人治國，能無為？ 
 天門開闔，能為雌？ 
 明白四達，能無知？ 
 生之畜之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德．
  
解惑開講時間：２０１４年０５月２８日星期三晚上１９點３０分至２２點整止。

術龍發表於 2014-9-3 19:09:08

主題：【直譯老子道德經十一章與十二章】
 
【直譯老子道德經十一章】
 三十輻共一轂，當其無有，車之用．  
埏埴以為器，當其無有，器之用．  
鑿戶牖以為室，當其無有，室之用．  
有之以為利，無之以為用．
 
 
【直譯老子道德經十二章】
 五色令人目盲；  
五音令人耳聾；  
五味令人口爽；  
馳騁田獵，令人心發狂；  
難得之貨，令人行妨．  
是以聖人為腹不為目．  
故去彼取此． 
 
 
解惑開講時間：２０１４年０６月０４日星期三晚上１９點３０分至２２點整止。

術龍發表於 2014-9-3 19:10:58

主題：【直譯老子道德經十三章與十四章】
 
【直譯老子道德經十三章】
 寵辱若驚，貴大患若身．  
何謂寵辱？
 辱為下．  
得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚．  
何謂貴大患若身？  
吾所以有大患，為我有身．  
及我無身，吾有何患！  
故貴身於天下，若可託天下；  
愛以身為天下者，若可寄天下．
 
 
【直譯老子道德經十四章】
 視之不見，名曰夷；  
聽之不聞，名曰希；  
摶之不得，名曰微．  
此三者不可致詰，故混而為一．  
其上不曒，在下不昧．  
繩繩不可名，復歸於無物．  
是謂無狀之狀，無物之象，是謂忽恍．  
迎不見其首，隨不見其後．  
執古之道，以語今之有．  
以知古始，是謂道已．
  
解惑開講時間：２０１４年０６月２５日星期三晚上１９點３０分至２２點整止。

術龍發表於 2014-9-3 19:12:33

主題：【直譯老子道德經十五章與十六章】
 
【直譯老子道德經十五章】
 古之善為士者，微妙玄通，深不可識．  
夫唯不可識，故強為之容：  
豫若冬涉川，猶若畏四鄰，儼若客，渙若冰將釋，敦若朴，混若濁，曠若谷．  
熟能濁以靜之？  
徐清．安以動之？  
徐生．保此道者，不欲盈．
 夫唯不盈，能弊復成．
 
 
【直譯老子道德經十六章】
 致虛極，守靜篤．  
萬物並作，吾以觀其復．  
夫物云云，各歸其根．  
歸根曰靜，靜曰復命，復命曰常，知常曰明．  
不知常，妄作，凶．  
知常容，容能公，公能王，王能天，天能道，道能久，沒身不殆．
  
解惑開講時間：２０１４年０７月０２日星期三晚上１９點３０分至２２點整止。

術龍發表於 2014-9-3 19:14:02

主題：【直譯老子道德經十七章與十八章】
 
【直譯老子道德經十七章】
 太上，下知有之；  
其次，親之豫之；  
其次，畏之侮之．  
信不足，有不信！  
由其貴言．  
成功事遂，百姓謂我自然．
 
 
【直譯老子道德經十八章】
 大道癈，有人義．  
智惠出，有大偽．  
六親不和，有孝慈．  
國家昏亂，有忠臣．
 
 
解惑開講時間：２０１４年０７月０９日星期三晚上１９點３０分至２２點整止。

術龍發表於 2014-9-3 19:16:00

主題：【直譯老子道德經十九章與二十章】
 
【直譯老子道德經十九章】  
絕聖棄智，民利百倍；  
絕民棄義，民復孝慈；  
絕巧棄利，盜賊無有．
 此三者，為文不足，故令有所屬：  
見素抱朴，少私寡欲．
 
 
【直譯老子道德經二十章】  
絕學無憂．  
唯之與阿，相去幾何？  
善之與惡，相去何若？  
人之所畏，不可不畏．  
忙兮其未央！  
眾人熙熙，若享太牢，若春登臺．  
我魄未兆，若嬰兒未孩．  
乘乘無所歸！  
眾人皆有餘，我獨若遺．  
我愚人之心，純純．  
俗人昭昭，我獨若昏．  
俗人察察，我獨悶悶．  
淡若海，漂無所止．  
眾人皆有已，我獨頑似鄙．  
我獨異於人，而貴食母．
  
解惑開講時間：２０１４年０７月１６日星期三晚上１９點３０分至２２點整止。

術龍發表於 2014-9-3 19:17:41

主題：【直譯老子道德經二十一章與二十二章】
 
【直譯老子道德經二十一章】  
孔得之容，唯道是從．  
道之為物，唯恍唯忽．  
忽恍中有象，恍忽中有物．  
真冥中有精，其精甚真，其中有信．  
自古及今，其名不去，以閱眾甫．  
吾何以知眾甫之然？  
以此． 
  
 
【直譯老子道德經二十二章】 
 曲則全，枉則正；  
窪則盈，弊則新；  
少則得，多則或．  
是以聖人抱一為天下式．  
不自見，故明；  
不自是，故彰；  
不自伐，故有功；  
不自矜，故長．  
夫惟不爭，故天下莫能與之爭．  
古之所謂「曲則全」，豈虛語？  
故成全而歸之．
 
 
解惑開講時間：２０１４年０７月２３日星期三晚上１９點３０分至２２點整止。

術龍發表於 2014-9-3 19:19:15

主題：【直譯老子道德經二十三章與二十四章】
 
【直譯老子道德經二十三章】
 希言自然．  
飄風不終朝，驟雨不終日．  
熟為此？  
天地．  
天地上不能久，而況於人？  
故從事而道者，道德之；  
同於德者，德德之；
  同於失者，道失之．  
信不足，有不信． 
 
 
【直譯老子道德經二十四章】 
 企者不久，跨者不行，自見不明，自是不彰，自伐無功，自矜不長．
 其在道，曰餘食贅行，物或有惡之，故有道不處．
 
 
解惑開講時間：２０１４年０７月３０日星期三晚上１９點３０分至２２點整止。

術龍發表於 2014-9-3 19:20:37

主題：【直譯老子道德經二十五章與二十六章】
 
【直譯老子道德經二十五章】  
有物混成，先天地生．  
寂漠！  
獨立不改，周行不殆，可以為天下母．
 吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大．  
大曰逝，逝曰遠，遠曰返．  
道大，天大，地大，王大．  
域中有四大，而王處一．  
人法地，地法天，天法道，道法自然．
  
【直譯老子道德經二十六章】
  重為輕根，靜為躁君．  
是以君子終日行，不離輜重，雖有榮觀，燕處超然．  
如何萬乘之主，以身輕天下？  
輕則失臣，躁則失君．  
 
解惑開講時間：２０１４年０８月０６日星期三晚上１９點３０分至２２點整止。

術龍發表於 2014-9-3 19:22:02

主題：【直譯老子道德經二十七章與二十八章】
 
【直譯老子道德經二十七章】  
善行，無轍跡；  
善言，無瘕謫；  
善計，不用籌策；  
善閉，無關鍵不可開；  
善結，無繩約不可解．  
是以聖人常善救人，而無棄人；  
常善救物，而無棄物．  
是謂襲明．  
善人，不善人之師；  
不善人，善人之資．  
不貴其師，不愛其資，雖知大迷，此謂要妙． 
  
【直譯老子道德經二十八章】
  知其雄，守其雌，為天下蹊．  
為天下蹊，常德不離，復歸於嬰兒．  
知其白，守其黑，為天下式．  
常得不忒，復歸於無極．  
知其榮，守其辱，為天下谷．  
為天下谷，常得乃足，復歸於朴．  
朴散為器，聖人用為官長．  
是以大制無割． 
  
解惑開講時間：２０１４年０８月１３日星期三晚上１９點３０分至２２點整止。

術龍發表於 2014-9-3 19:23:17

主題：【直譯老子道德經二十九章與三十章】
 
【直譯老子道德經二十九章】  
將欲取天下而為之，吾見其不得已．  
天下神器，不可為．  
為者敗之，執者失之．  
夫物或行或隨，或噓或吹，或強或贏，或接或隳．  
是以聖人去甚，去奢，去泰．
  
【直譯老子道德經三十章】
  以道作人主者，不以兵強天下，其事好還：師之所處，荊棘生．  
故善者果而已，不以取強．  
果而勿驕，果而勿矜，果而勿伐，果而不得以，是果而勿強．  
物牡則老，謂之非道，非道早已． 
 
 
解惑開講時間：２０１４年０８月２０日星期三晚上１９點３０分至２２點整止。

術龍發表於 2014-9-3 19:25:05

主題：【直譯老子道德經三十一章與三十二章】
 
【直譯老子道德經三十一章】  
夫佳兵者，不祥之器，物或惡之，故有道不處．  
君子居則貴左，用兵則貴右．  
兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬惔為上，故不美，若美之，是樂殺人．  
夫樂殺者，不可得意於天下．  
故吉事尚左，凶事尚右．  
是以偏將軍居左，上將軍居右．  
殺人眾多，以悲哀泣之；  
戰勝，以哀禮處之．
  
 【直譯老子道德經三十二章】
  道常無名．  
朴雖小，天下不敢臣．  
王侯若能守，萬物將自賓．  
天地相合，以降甘露，人莫之令而自均．  
始制有名．  
名亦既有，天將知止．  
知止不殆．  
譬道在天下，猶川谷與江海．
 
 
解惑開講時間：２０１４年０８月２７日星期三晚上１９點３０分至２２點整止。

術龍發表於 2014-9-3 19:27:09

主題：【直譯老子道德經三十三章與三十四章】
 
【直譯老子道德經三十三章】  
知人者智，自知者明．  
勝人有力，自勝者強．  
知足者富，強行有志．
 不失其所者久，死而不亡者壽．
 
 
【直譯老子道德經三十四章】
 大道汜，其可左右．  
萬物恃之以生而不辭，成功不名有．  
愛養萬物不為主，可名於大．  
是以聖人終不為大，故能成其大．
 
 解惑開講時間：２０１４年０９月０３日星期三晚上１９點３０分至２２點整止。

術龍發表於 2014-9-3 21:51:49

主題：【直譯老子道德經三十五章與三十六章】
 
【直譯老子道德經三十五章】  
執大象，天下往．  
往而不害，安平太．  
樂與餌，過客止．  
道出言，淡無味，視不足見，聽不足聞，用不可既．  
 
【直譯老子道德經三十六章】
 將欲翕之，必故張之；  
將欲弱之，必故強之；  
將欲癈之，必固興之；  
將欲奪之，必固與之．  
是謂微明．  
柔勝剛，弱勝強．  
魚不可脫於淵，國有利器，不可示人． 
  
 解惑開講時間：２０１４年０９月１７日星期三晚上１９點３０分至２２點整止。

術龍發表於 2014-9-3 21:53:55

主題：【直譯老子道德經三十七章與三十八章】
 
【直譯老子道德經三十七章】  
道常無為而無不為．  
侯王若能守，萬物將自化．  
化而欲作，吾將鎮之以無名之朴．  
無名之朴，亦將不欲．  
不欲以靜，天下將自正． 
  
 
【直譯老子道德經三十八章】
 上德不德，是以有德．  
下德不失德，是以無德．  
上德無為而無以為，下德無為而有以為．  
上仁為之而無以為，上義為之而有以為．  
上禮為之而莫之應，則攘臂而仍之．  
故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮．  
夫禮者，忠信之薄，而亂之首．  
前識者，道之華，而愚之始．  
是以大丈夫處其厚不處其薄，居其實不居其華．  
故去彼取此． 
  
 解惑開講時間：２０１４年０９月２４日星期三晚上１９點３０分至２２點整止。

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