tan2818 發表於 2012-12-29 10:21:25

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>點艾火</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>下經云。古來灸病。忌松、柏、枳、橘、榆、棗、桑、竹八木火。切宜避之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>有火珠曜日。以艾引之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>凡倉卒難備。即不如無木火。清麻油點燈上燒艾莖點灸。兼滋潤灸瘡。至愈不疼。用蠟燭更佳。良方云。凡取火者。宜敲石取火。或水精鏡於日得太陽火為妙。天陰則以槐木取火。今行舟人以鐵鈍刀擊石。以紙灰為丸。在下承之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>亦得火。按周禮夏官司 掌行火之政令。四時變國火以救時疾。鄒子曰。春取榆柳之火。夏取棗杏之火火。只依取五火而已。秦漢而下。醫家不識此意。</STRONG></P>

tan2818 發表於 2012-12-29 10:24:27

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>壯數多少</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>千金云。凡言壯數者。若丁壯病根深篤。可倍於方數。老少羸弱。可減半。又曰。小兒七日壯。短劇諸方亦然。惟明堂本經云。針入六分。灸三壯。更無余治。故後人不準。惟以病之輕重而增損之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>凡灸頭項。止於七壯。積至七七壯止。(銅人)若治風則灸上星、前頂、百會至二百壯。腹背宜灸五百壯。若鳩尾、巨闕亦不宜多灸。但去風邪。不宜多灸。灸多則四肢細而無力。(明堂)千金方於足三裡穴乃云。多至三二百壯。心俞禁灸。若中風。則急灸至百壯。皆視其病之輕重而用之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>不可泥一說。而不知其又有一說也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>下經只云。若是禁穴。明堂亦許灸一壯至三壯。恐未盡也。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>

tan2818 發表於 2012-12-29 11:42:52

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>阿是穴</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>千金云。凡宦游吳蜀。體上常須三兩處灸之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>勿令瘡暫瘥。則瘴癘溫瘧毒瓦斯不能著人。故吳痛處。即云阿是。灸刺皆驗。故云阿是穴。</STRONG></P>

tan2818 發表於 2012-12-29 11:43:23

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>治灸瘡令發</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>資生云。凡著艾得瘡發。所患即瘥。不得發。其病不愈。甲乙經云。灸瘡不發者。用故履底瘡三日自發。予見人灸瘡不發者。頻用生麻油漬之而發。亦有用皂角煎湯。候冷頻點之而發。亦有恐氣血衰不發。於灸前後煎四物湯服。以此湯滋養氣血故也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>不可一概論也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>予常灸三裡各七壯。數日過不發。再各灸二壯。右足發。左足不發。更灸左足一壯遂發。亦在人以意取之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>若順其自然。則終不發矣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>此人事所當盡也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>按寶鑒云。氣不至而不效。灸之亦不發。蓋十二經應十二時。其氣各以時而至。故不知經絡氣血多少。應至之候而灸之者。則瘡不發。世醫莫之知也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>惜哉。若壯實人。不候時而灸亦發。</STRONG></P>

tan2818 發表於 2012-12-29 11:43:43

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>洗灸瘡</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>凡著灸住火。便用赤皮蔥薄荷湯溫洗瘡周遭約一二尺。令驅逐風氣於瘡口出。更令經脈往來爛。加胡荽煎。若瘡疼不可忍。多時不效。加黃連煎神效。</STRONG></P>

tan2818 發表於 2012-12-29 11:43:55

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>貼灸瘡</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>資生云。貼灸瘡。春用柳絮。夏用竹膜。秋用新綿。冬用兔腹上白細毛。貓兒腹毛更佳。今藥尤佳。按柳絮竹膜兔貓毛貼瘡。恐干燥作疼。而太乙膏、善應膏又有不對證藥。皆不宜。今只用白芷、乳香、當歸、川芎等。香油另煎膏藥貼之為要。</STRONG></P>

tan2818 發表於 2012-12-29 11:44:14

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>小兒戒逆灸</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>千金云。小兒新生無疾。慎不可逆針灸之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>如逆針灸。則忍痛動其五臟。因喜成癇。河洛關車筋急。其土地寒。皆決舌下去血。灸頰以防噤也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳蜀地溫。無此疾也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>古方既傳之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>今人不詳南北之殊。便按方而用之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>是以多害於小兒也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>所以田舍小兒。任其自然。皆得無橫夭也。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>

tan2818 發表於 2012-12-29 11:44:25

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>相天時</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>千金云。正午以後。乃可灸。謂陰氣未至。灸無不著。午前平旦。穀氣虛。令人癲眩。不可停候晴明再灸。急難亦不拘此。按日正午。氣注心經。未時注小腸經。止可灸極泉、青靈、少海、靈道、通裡、神門、少府之發。千金所云午後灸之言。恐非孫真人口訣也。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>

tan2818 發表於 2012-12-29 11:44:43

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>忌食物房勞</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>資生云。既灸。忌食豬、魚、熱面、生酒、動風冷物。雞肉最毒。而房勞尤忌。按既灸之後。當茹淡。使胃氣和平。血氣流通。疾病隨艾氣驅出。若濃味醉酗。則血氣亂。須熟讀。不獨針灸為然也。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>

tan2818 發表於 2012-12-29 11:44:56

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>避人神</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>千金云。欲行針灸。先知行年宜忌。及人神所在。不與禁忌相應即可。故男忌除。女忌破。部年人神。有九部旁通人神。有雜忌旁通人神。有血支血忌之類。凡醫者不能知此避忌。若逢病患厄會。男女氣怯。下手至困。通人達士。豈拘此哉。若遇卒急暴患。不拘此法。許希亦云。卒暴之疾。須速灸療。一日之間。止忌一時是也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>千金云。癰疽疔腫喉痹客忤。尤為急。凡作湯藥。不可避凶日。覺病須臾。即宜便治。又曰。凡人卒暴得風。中時氣。凡百所苦。須急救療。久後皆難愈。此論甚當。夫急難之際。命在須臾。必待吉日後治。已淪於鬼錄。此所以不可拘忌也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>惟平居治病於未形。選天德月德等日。服藥針灸可也。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>

tan2818 發表於 2012-12-29 11:45:11

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>炷火</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>千金方云。凡點灸法。坐點穴則坐灸。臥點穴則臥灸。立點穴則立灸。須四體平直。毋令傾側。若傾側穴不正。徒破好肉耳。明堂云。須得身體平直。毋令蜷縮。坐點毋令俯仰。立點毋令傾側。</STRONG></P>

tan2818 發表於 2012-12-29 11:45:27

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>炷火先後</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>資生云。千金方言。凡灸當先陽後陰。言從頭向左而漸下。次從頭向右而漸下。先上後下。先灸下後灸上。</STRONG></P>

tan2818 發表於 2012-12-29 11:45:43

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>針灸避忌太乙圖序</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>針經曰。太乙日游。以冬至之日。始居葉蟄之宮。從其宮數所在。日游一處。至九日復反於日。編次成圖。始自入節得主之日。從其宮至所在之處。首一終九。日徙一宮。至九日復反於一。周而復始。如是次而行之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>計每宮各得五日。九之則一節之日悉備。今予一條次。備細開具於逐宮之內。使觀者臨圖。即見逐節太乙所直之日在何宮內。乃知人之身體所忌之處。庶使行針之士。知回避之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>俾人無忤犯太乙之凶。乃仆之本意也。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>

tan2818 發表於 2012-12-29 11:45:59

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>冬至葉蟄宮說</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>冬至葉蟄宮圖周身之法。取九宮方位。離為上部。中五為中部。坎為下部。巽坤為二肩臂。皆仿此。</STRONG></P>

tan2818 發表於 2012-12-29 11:46:11

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>太乙血忌之圖</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>按冬至葉蟄宮圖。載於內經者。止言八方之氣。有應其時而生物。違其時而生病。又刺癰曰。身有癰腫者。欲治之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>無以其所直之日潰之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>今曰諸針灸皆忌之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>是與經旨不合。</STRONG></P>

tan2818 發表於 2012-12-29 11:46:23

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>月內人神所在</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>

tan2818 發表於 2012-12-29 11:46:37

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>一日</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>在足大指厥陰分。刺之跗腫。</STRONG></P>

tan2818 發表於 2012-12-29 11:46:50

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>二日</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>在足外踝少陽分。刺之經筋緩。</STRONG></P>

tan2818 發表於 2012-12-29 11:47:26

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>三日</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>在股內少陰分。刺之小腹痛。</STRONG></P>

tan2818 發表於 2012-12-29 11:47:38

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>四日</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>在腰太陽分。刺之腰僂無力。</STRONG></P>
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