【浙江史前絲綢文化遺存】

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【浙江史前絲綢文化遺存】

 

 

中國是世界上最早開始養蠶繅絲織綢的國家，這一點是世界公認的。

 

由於很長的歷史時期內，中國人獨創了蠶絲纖維及其織物的生產技術，而從遠道輾轉到達西方人手中的絲綢織物，花樣又是那般華美動人，摸上去滑爽柔軟，還有一種獨特迷人的珍珠般的光澤，簡直令人愛不釋手。

 

因此在古羅馬，絲綢幾乎與黃金等價。

 

達官貴人身著一襲絲綢長袍，是極盡奢華的事。

 

甚至連凱撒大帝有一次穿著絲綢袍服去戲院看戲，也被國人認為太過豪華。

 

愛屋及烏，西方人對生產絲綢的那個遙遠的東方國度也生出了許多仰慕，對絲綢的由來，更是有很多有趣的設想。

 
他們稱那個能生產絲綢的國度為「賽里斯」，即「絲國」。

 
賽里斯國遠在大地的邊緣，那裏的國民聰明靈巧，更奇妙的是那個國度還有一種神奇的樹，可以從樹葉叢理出長長的絲來。

 

或者說，絲是一種金色的羊毛，等等……。

 
等西方人終於明白絲是從一種昆蟲-----蠶的口中吐出來的，可以想見他們是何等的驚訝！

 
豈止是外國人感到驚訝，就是中國人，對這種能吐絲作繭的昆蟲也充滿了敬仰之情，而要從蠶這種昆蟲作的繭子中抽出絲來，織成綢帛，衣被人間，這是一種多麼偉大、神奇和充滿想像力的發明啊！

 

中國絲綢業的起源，就有了黃帝元妃西陵氏始蠶、蜀王蠶叢始蠶和伏羲化蠶等傳說。

 

這其中，以西陵氏始蠶的傳說影響最大，流傳最廣。
　　
西陵為遠古四川的一個原始部落，西陵氏為該部落之女，名嫘祖，被中原部落首領黃帝娶為元妃。

 

司馬遷《史記．五帝本紀》中記載：「黃帝居軒轅之丘而娶於西陵氏之女。」

 

傳說西陵氏成為黃帝元妃後，便開始教人民種桑養蠶之法，繅絲織綢以供衣服之用，蠶絲業逐漸在中原地區興盛起來。

 

人們感其功德，將其奉為先蠶，即蠶絲業的始祖神。

 

《隋書》在追記南北朝後齊、後周的禮制時，提到京城中有皇后的蠶壇與蠶殿，每年春季先定吉日，皇后要親率貴婦們祭祀蠶神帝和西陵氏，用的祭品是「一太牢」----即一頭牛。

 

祭後舉行皇后親蠶儀市。

 

至北宋，劉恕將這一說法寫進了《通鑒外紀》：「西陵氏之女嫘祖元妃，始教民育蠶，治絲繭以供衣服……後世祀為先蠶。」

 

蠶絲業尊重黃帝元妃嫘祖為始祖神，或是古人認為養蠶繅絲的勞作由婦女來做更加合適之故吧。　

　

黃帝是中原部落的首領，嫘祖是四川部落西陵氏之女，在地域上都離浙江比較遙遠。

 

黃帝元妃始蠶神話的流傳，反映出先秦時期，黃帝流域的蠶絲業相對發達的實況。

 

而在浙江民間蠶農們信奉的，卻是一位騎在白馬上的「蠶花娘娘」。
　　
說起這「蠶花娘娘」。也有一番不平凡的來歷。

 

相傳很久很久以前，江南有戶人家只有父女兩人及一匹白馬相依為命。

 

一次父親出了遠門，留下女兒看家。日子長了，女兒十分思念父親。

 

一日偎著白馬開玩笑地說：「白馬啊，如你把我父親找回家，我就嫁給你。」

 

白馬一聽，竟朝天一聲嘶鳴，奮力掙斷韁繩而去。

 

小姑娘的父親忽見家中的白馬朝他奔來，不知家中出了甚麼事，急急跨上馬背向家裏趕去。

 

回家見女兒平安，也就放下心來。

 

但從那以後，家裏就有些不對勁了，那匹白馬一見姑娘，就要跳躍嘶鳴。

 

父親覺得奇怪，私下問女兒發生了甚麼事情。

 

女兒無奈，只得以實情相告。

 

畜牲怎麼可與人配婚？

 

父親發了怒，一箭射死了白馬，並把馬皮剝下來晾在院子裡。

 

小姑娘走到馬皮邊上，想到發生的不幸，暗自落淚。

 

忽然旋風四起，那馬皮驀地裹住了姑娘團團亂轉，不一會就出了院外，等父親趕到，女兒早已無影無蹤了。

 

第二天，父親才在一片樹林中找到了女兒。

 

只見雪白的馬皮正緊緊貼在女兒身上，她的頭也變成了馬頭的模樣，正伏在樹枝上，扭動著身子，從嘴角吐出長長的絲來。

 

這便是世界上蠶與絲的由來。

 

人們將小姑娘尊為蠶神，為她立廟塑像，頂禮膜拜，稱為「馬頭娘」。

 

這一神話最早記載在晉代干寶的《搜神記》中，流傳很廣，後世浙江的蠶農便將「馬頭娘」認作了蠶絲業的始祖神，並親切地稱她為「蠶花娘娘」，年年蠶事前後，祭祀不斷。