【貪、嗔、癡、慢、疑、涵意何在?】

精靈

【貪、嗔、癡、慢、疑、涵意何在?】

 

 

煩者煩擾，惱者惱亂。煩擾惱亂人心者，稱為煩惱。

煩惱心所有六，即（貪、嗔、癡、慢、疑、不正見）

此六者又稱為根本煩惱心所。

心所法裡的根本煩惱又稱本惑，即所謂的煩惱障（我執）。

又分為分別我執與俱生我執。

 
《煩惱心所有六》

 

是貪、嗔、癡、慢、疑、惡見，此六者又稱為根本煩惱心所。

 

一、貪

 

貪是貪欲，非義而取，心無厭足，曰貪。

論曰 ：「於有有具染著為性，能障無貪，生苦為業。」

世人貪財貪色，貪名貪利，貪求種種欲樂，貪是愛、欲的同義語，是無貪之反。

 

二、嗔

 

嗔者嗔恚，逆境當前，妄動無明，論曰 ：「必令身心熱惱，起諸惡業。」

 

所以嗔心起時，對家人眷屬、乃至眾生，心生憎惡，輕則惡聲詬罵，重則刀杖相向，甚至於伐城伐國，喋血千里，莫不由嗔心起。

 

三、癡

 

癡是無明的異名，無明者，迷昧不覺，起諸邪見，不辨是非，謗無因果。

論曰：「謂於諸事理迷暗為性，能障無癡，一切雜染所依為業。」

一切雜染惡法，皆依無明生起，這就是眾生生死輪迴的根本。
 
四、慢

 

慢者驕傲，「謂持己於他，高舉為性，能障不慢，生苦為業。」

慢也就是輕舉喬揚，不知謙卑，輕蔑他人。 

 

五、疑
 
疑者信之反，「謂於諸諦理，猶豫為性，能障不疑，善品為業。謂猶豫者，善不生故。」

 

疑也就是對於三寶的功德，四諦的真理，因果的能力，都猶豫不信，所以能障不疑善品為業。

  

六、惡見

 

即不正確的見解，此又稱邪見，此有五種：

 

一者身見，即是我見。

二者邊見，即於我見上執常執斷。

 

三者邪見，否定因果善惡的見解。

 

四者見取見，即固執己見，互相鬥爭。

五者戒禁取見，認為持牛戒、狗戒、雞戒，是生天證果之因，這稱為非因計因。

 
不貪：則無「上求佛道」的「智慧」！

不瞋：則無「廣度眾生」的「魄力」！

不癡：則無「恆利眾生」的「願力」！

不慢：則無「當下成就」的「勇氣」！

不疑：則無「證悟」的「肯定力」！

無煩惱：則無成就「密嚴佛土」的「運作力」！

「貪」、「嗔」、「癡」、「慢」、「疑」：

 

「畏懼者」：棄之如「糞土」，避之唯恐不及！

 

「善用者」：乃「為「成就」之「利器」！

 

 

引用：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!12nn7JeeBk_XRmL6Fh1.BA--/article?mid=39111