【辨砂水吉凶】

倚天

【辨砂水吉凶】

 

今之地理家，分龍穴砂水為四事。

 

或云龍雖好、穴不好；或云龍穴雖好，砂水不好。

 

何異癡人說夢。

 

古之真知地理者，只有尋龍定穴之法，無尋砂尋水之法。

 

正以雖有四者之名，而其實一而已矣。

 

穴者，龍之所結；水者，龍之所源；砂者，龍之所衛；故有是龍則有是穴，有是穴則有是砂水。

 

未有龍穴不真而砂水合格者也。

 

亦未有龍真穴的，而砂水不稱者也。

 

《玉尺》反曰：龍穴之善惡從水，猶女人之貴賤從夫。

 

穴雖凶而水吉，尚集吉祥。

 

是以本為末，以末為本，顛倒甚矣。

 

且其所謂吉凶者，只取四生三合，雙山五行，論去來之吉凶，而以來從生旺、去從墓絕者為吉，反此者為凶。

 

既屬可笑。又以砂水在淨陰方位者為吉，在淨陽方位者為凶，尤為拘泥。

 

夫，水之吉凶只辨天元衰旺之氣，砂者，借賓伴主，只要朝拱環抱，其形尖圓平正秀麗端莊，皆為吉曜。

 

若斜飛反去，破碎醜拙則為兇殺。

 

或題之曰文筆、曰誥軸、曰禦屏、曰玉幾、曰龍樓、曰鳳閣、曰仙橋、曰旗幟、曰堆甲屯兵、曰煙花粉黛，諸般名色皆以象取之，以類應之，而不可拘執。

 

亦須所穴者果是真龍胎息，精靈翕聚，而後一望臚列皆其珍膳兩假。

 

如一山數家，同見貢砂，而一塚獨發，其餘皆否，非貴之與賤在龍穴而關於砂乎。

 

況四神八國並起星峰，皆堪獻秀，何必淨陰之位則吉、淨陽之位則凶。

 

龍穴無貴陰賤陽之分，砂水又豈有貴陰賤陽之分耶。

 

其云文筆在坤申為詞訟、旌旗見子午為劫賊；

 

高峰出南離，恐驚回祿、印星當日馬，必遭瞽疾；

 

乾戌為鼓盆之煞、坤流為寡宿之星；

 

寅甲水、瘋疾纏身、乙辰水，投河自縊；

 

又云：未離胎而夭折，多因衝破胎神、才出世而身亡，蓋為擊傷生氣。

 

四敗傷生，雖有子而母明父暗、望神投浴，居官而淫亂可羞。

 

諸如此類，不可枚舉，立辭愈巧其理愈虛。

 

一謬百謬，難以悉辨。

 

總其大旨曰：廢五行衰旺之說，破陰陽貴賤之名，可以論龍穴，即可以論砂水矣。

 

我於是書，取其四語，曰：本主興隆，殺曜變為文曜；龍身微賤，牙刀化作屠刀。

 

此則沙中之金，石中之玉也。

 

采葑采菲，無以下體。故特舉而存之。