【第三章 發四神合五之理】

倚天

【第三章 發四神合五之理】

 

四神者，即生成之謂也，又即陽以相陰，陰以含陽之密旨也。

 

如運臨四正之陽，用四隅之陰水挨於四正之方，為陰以含陽。

 

運臨四隅之陰，用四正之陽水挨於四隅之方，為陽以相陰。

 

向上兩神，水上兩神，此為四神。

 

向上一生一成，水上一生一成亦是。

 

如四正坎龍司令，收巽水，立巽向。

 

蓋以巽水挨於午位，為陰以含陽。

 

立巽向者，即四九為友在於向上。

 

而乾之催官水，坎之龍運，即一六共宗在於山上。

 

自巽至午，自乾至子，皆經四位，故經曰：四位而起父母之義。

 

此坎龍之作法也。

 

如四隅乾龍司令，收午水，立午向，蓋以午水挨於巽位，為陽以相陰。

 

立午向者，即四九為友在於向上。

 

而子為坐山之催官水也，乾為龍運，即六一共宗在於山上。

 

自午至巽，自子至乾，亦經四位，此乾龍之作法也。

 

所謂山上兩神，水上兩神之義也。

 

山向同流水，亦此義也。

 

共路兩神為夫婦，亦此義也。

 

五行位中出一位，亦此義也。

 

明乎此，則隨手拈來，無不合矩矣。

 

然而山向必須盡合生成，方獲全福，如向上合生成，山上不合生成，其福得半。

 

如一白龍運，向上有巽水挨於午位，立巽向，向上之生成得矣。

 

而坐山無乾水催官，則山不合生成，其力減半，但可催財而不旺丁。

 

又如山上合生成，而向上不合生成，但能催丁而不旺財，此為水主財祿山人丁之密旨也。

 

山向盡合生成，則財丁大旺矣。

 

合五者，即五十同途之妙義焉。

 

蓋五十者，八卦之魂魄也，卦無魂魄，吉凶豈能徵驗乎！

 

故五十者，乃收山出煞之祕，玄空大午行之精髓也。

 

其法：以龍配向為一家合五，來水配催官為一家合五，龍向為主，來水催官為賓，故經云：前頭走過五裏山，遇著賓主相交接。

 

五裏山者，即合五之法也。

 

如一白坎龍立巽向，坎一巽四合五為主。收午水流至乾方為催官水，午九乾六合五為賓。

 

此為賓主相交接也，餘卦例此。

 

合十者，如坎龍巽向，由子而進巽，得十位。

 

午水乾催官，由午而進乾，亦得十位，此為五十同途之妙理也。

 

然則，合十之法，四正則順進十位，四隅則逆退十位，此所謂五十同途收山出煞之密旨也。

 

立向收水不可有毫釐之差，則福應之來炳若日星矣！

 

如三叉，子午兼壬丙，入口立向，子午兼癸丁，則犯多一分病：

 

如三叉，子午兼癸丁，入口立向，子午兼壬丙，則犯少一分病，多則長房不利，少則次房不利，所謂失之毫釐，謬之千里也。