【五術堪輿學苑】

 找回密碼
 【立即註冊】
樓主: 唐勇
打印 上一主題 下一主題

【形色外診簡摩】

 關閉 [複製鏈接]
41#
 樓主| 發表於 2015-3-6 22:07:58 | 只看該作者

土形之人

 

比於上宮,似於上古黃帝。

 

其為人黃色,圓面,大頭,美肩背,大腹,美股脛,小手足,多肉,上下相稱,行安地,舉足浮,安心,好利人,不喜權勢,善附人也。

 

能秋冬不能春夏,春夏感而病生,足太陰敦敦然。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

42#
 樓主| 發表於 2015-3-6 22:08:06 | 只看該作者

太宮之人

 

比於左足陽明,陽明之上婉婉然。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

43#
 樓主| 發表於 2015-3-6 22:08:14 | 只看該作者

加宮之人

 

(一曰眾之人。)

 

比於左足陽明,陽明之下坎坎然。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

44#
 樓主| 發表於 2015-3-6 22:08:21 | 只看該作者

少宮之人

 

比於右足陽明,陽明之上樞樞然。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

45#
 樓主| 發表於 2015-3-6 22:08:37 | 只看該作者

左宮之人

 

比於右足陽明,陽明之下(一作上,非。)

 

兀兀然。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

46#
 樓主| 發表於 2015-3-6 22:08:48 | 只看該作者

金形之人

 

比於上商,似於白帝。

 

其為人白色,方面,小頭,小肩背,小腹,小手足,如骨發踵外,骨輕,身清廉,急心,靜悍,善為吏。

 

能秋冬不能春夏,春夏感而病生,手太陰敦敦然。

 

(如骨發之如,同而,古通用。)

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

47#
 樓主| 發表於 2015-3-6 22:08:59 | 只看該作者

商之人

 

比於左手陽明,陽明之上廉廉然。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

48#
 樓主| 發表於 2015-3-6 22:09:06 | 只看該作者

右商之人

 

比於左手陽明,陽明之下脫脫然。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

49#
 樓主| 發表於 2015-3-6 22:09:16 | 只看該作者

左商之人

 

比於右手陽明,陽明之上監監然。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

50#
 樓主| 發表於 2015-3-6 22:09:23 | 只看該作者

少商之人

 

比於右手陽明,陽明之下嚴嚴然。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

51#
 樓主| 發表於 2015-3-6 22:09:29 | 只看該作者

水形之人

 

比於上羽,似於黑帝。

 

其為人黑色,面不平,大頭,廉頤,小肩,大腹,動手足,發行搖身,下尻長,背延延然,不敬畏,善欺 人,戮死。

 

能秋冬不能春夏,春夏感而病生,足少陰汗汗然。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

52#
 樓主| 發表於 2015-3-6 22:09:38 | 只看該作者

太羽之人

 

比於右足太陽,太陽之上頰頰然。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

53#
 樓主| 發表於 2015-3-6 22:09:46 | 只看該作者

小羽之人

 

比於左足太陽,太陽之下紆紆然。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

54#
 樓主| 發表於 2015-3-6 22:09:55 | 只看該作者

眾之為人

 

(一作加之人。)

 

比於右足太陽,太陽之下潔潔然。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

55#
 樓主| 發表於 2015-3-6 22:10:02 | 只看該作者

桎之為人

 

比於左足太陽,太陽之上安安然。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

56#
 樓主| 發表於 2015-3-6 22:10:13 | 只看該作者

二十五人篇

 

(五正形外,各有四兼形。

 

左右上下,以經絡言。

 

諸然,以形態言。

 

如今之浙人、廣人、齊魯之人、湘湖之人,可一望而辨之者。

 

第左右配合,與五音五味篇異同互見,未詳厥旨。

 

上二十五人形氣。)

 

是故五形之人,二十五變者,眾之所以相欺者也。

 

(相欺,難辨。)

 

如得其形,不得其色,或形勝色,或色勝形者,至其勝時年加,感則病,行失則憂矣。

 

(感於邪則為病,若行事有失者,必有憂患之禍也。)

 

形色相得,富貴大樂也。

 

(對上憂字說,其無病不待言矣。)

 

其形色相勝之時年加者,凡年忌,下上之人,(統二十五人言。)

 

大忌常加七歲、十六歲、二十五歲、三十四歲、四十三歲、五十二歲、六十一歲,皆人之大忌,不可不自安也,感則病,行失則憂矣。

 

當此之時,無為奸事,(即行失也。)

 

是為年忌。

 

(上年忌。)

 

觀此,知人所生病類,常與命相相關通矣。

 

年忌起於七歲,九年一見。

 

今世明九暗九之說,似本於此,此眾人之所同也。

 

其勝時年加,必以本相合逐年運氣求之。

 

如木形金色,是色勝形,而又行金運之年;木形土色,是形勝色,而又行木運之年是也。

 

色勝形者死,形勝色者病。

 

五變篇曰:先立其年,以知其時,時高則起,時下則殆,雖不陷下,當年有沖通,其病必起,是謂因形而生病也。

 

此即相家面部流年氣色之法,謂面部不能端滿者,若流年行至骨高之部即起病,行至骨陷之部必危殆矣。

 

亦有端滿而病者,必其年有沖通也。

 

沖通即勝時年加也,或流年與本命干支相犯也。

 

(上出《靈樞》。)

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

57#
 樓主| 發表於 2015-3-6 22:10:35 | 只看該作者

二十五人篇

 

(出《神相全編》) 眉粗並眼大,城廓更團圓,此相名真水,平生福自然。

 

(水形主圓,得其五圓,氣色不雜,精神不亂,動止寬容,行久而輕也。

 

又曰:水不嫌肥。

 

又曰:水形色黑要帶白,忌黃。

 

又曰:水聲圓急又飄揚。

 

上水形水色水聲。)

 

欲識火形貌,下闊上頭尖,舉止全無定,頤邊更少髯。

 

(火形主明,得其五露,氣色不雜,精神不亂,動止敦濃,臥久而安也。

 

又曰:火不嫌尖。

 

又曰:火形色紅,要帶青,忌黑;又曰:火聲焦烈。

 

上火形火色火聲。)

 

棱棱形瘦骨,凜凜更修長,秀氣生眉眼,須知晚景光。

 

(木形主長,得其五長,氣色不雜,精神不亂,動止溫柔,涉久而清也。

 

又曰:木不嫌瘦,又曰:木形色青,要帶黑,忌白。

 

又曰:水聲高暢。

 

上木形木色木聲。)

 

部位要中正,三停又帶方,金形人入格,自是有名揚。

 

(金形主方,得其五方,氣色不雜,精神不亂,動止規模,坐久而重也。

 

又曰:金不嫌方。

 

又曰:金形色白,要帶黃,忌紅,又曰:金聲和潤。

 

上金形金色金聲。)

 

端濃仍深重,安詳若泰山,心謀難測度,信義動人間。

 

(土形主濃,得其五濃,氣色不雜,精神不亂,動止敦龐,處久而靜也。

 

又曰:土不嫌濁。

 

又曰:土形色黃,要帶紅,忌青,又曰:土聲深濃如發瓮中。

 

上土形土色土聲。)

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

58#
 樓主| 發表於 2015-3-6 22:10:45 | 只看該作者

三陽上下氣血多少形狀篇

 

足陽明之上,血氣盛則髯美長,血少氣多則髯短,氣少血多則髯少,血氣皆少則無髯,兩吻多畫。

 

(如宦者相。)

 

足陽明之下,血氣盛則下毛美長至胸。

 

血多氣少則下毛美短至臍,行則善高舉足,足指少肉,足善寒。

 

血少氣多則肉而善瘃。

 

(瘃者,皴裂。)

 

血氣皆少則無毛,有則稀,枯悴,善痿厥足痹。

 

(痿厥,痿厥並病,後世所稱類中風者是也。)

 

足少陽之上,氣血盛則通髯美長,(通髯,髯與發通,俗名兜腮。)

 

血多氣少則通髯美短,血少氣多則少髯,血氣皆少則無髯,感於寒濕則善痹骨痛爪枯也。

 

足少陽之下,血氣盛則脛毛美長,外踝肥。

 

血多氣少則脛毛美短,外踝皮堅而濃。

 

血少氣多則脛毛少,外踝皮薄而軟。

 

血氣皆少則無毛,外踝瘦無肉。

 

足太陽之上,血氣盛則美眉,眉有毫毛。

 

(毫,即豪字,毛中獨長出者。)

 

血多氣少則惡眉,面多少理。

 

(多少言其多也。)

 

血少氣多則面多肉。

 

血氣和則美色。

 

(心主血脈,其華在面,此雖系足太陽,而曰血氣和,則心氣和可知矣。)

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

59#
 樓主| 發表於 2015-3-6 22:10:54 | 只看該作者

三陽上下氣血多少形狀篇

 

足太陽之下,血氣盛則跟肉滿,踵堅。

 

氣少血多則瘦,跟空。

 

血氣皆少則喜轉筋,踵下痛。

 

美眉者,足太陽之脈血氣多。

 

惡眉者,血氣少。

 

其肥而澤者,血氣有餘。

 

肥而不澤者,氣有餘血不足。

 

瘦而無澤者,血氣俱不足。

 

手陽明之上,血氣盛則髭美,血少氣多則髭惡,血氣皆少則無髭。

 

手陽明之下,血氣盛則腋下毛美,手魚肉以溫。

 

血氣皆少則手瘦以寒。

 

手少陽之上,血氣盛則眉美以長,耳色美。

 

血氣皆少則耳焦惡色。

 

手少陽之下,血氣盛則手卷多肉以溫,血氣皆少則寒以瘦,氣少血多則瘦以多脈。

 

(脈即絡脈,藍色隱見皮膚下者。)

 

手太陽之上,血氣盛則口多須,面多肉以平。

 

血氣皆少則面瘦惡色。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

60#
 樓主| 發表於 2015-3-6 22:11:07 | 只看該作者

三陽上下氣血多少形狀篇

 

手太陽之下,血氣盛則掌肉充滿,血氣皆少則掌瘦以寒。

 

(上指諸經之行頭面者,下指其行手足者。

 

前篇左右上下部位,義即指此。)

 

審察其形氣有餘不足而調之。

 

按其寸口人迎,切循其經絡之凝澀,結而不通者,此於身皆為痛痹,甚則不行,故凝澀。

 

凝澀者致氣以溫之,血和乃止。

 

其結絡者,脈結血不和,決之乃行。

 

故氣有餘於上者,導而下之。

 

氣不足於上者,推而休之。

 

(休疑。)

 

其稽留不至者,因而迎之。

 

必明於經隧,乃能持之。

 

寒與熱爭者,導而行之。

 

其菀(即郁字。)

 

陳血不結者,則(因也。

 

馬氏云作側,非。)

 

而予(上聲。)

 

之。

 

必先明知二十五人,則血氣之所在,左右上下,可知逆順矣。

 

(總束上文,末句叫醒大義。

 

上三陽上下氣血多少形狀。)

 

美眉者太陽多血,通髯極須者少陽多血,美須者陽明多血。

 

然則婦人無須者,無血氣乎。

 

曰:衝脈、任脈,皆起於胞中,上循背裡,為經絡之海。

 

其浮而外者,循腹右上行,會於咽喉,別而絡唇口。

 

血氣盛則充膚熱肉,血獨盛則澹滲皮膚,生毫毛。

 

婦人之生也,有餘於氣,不足於血,以其數脫血也,衝任之脈,不榮唇口,故須不生矣。

 

士人有傷於陰,陰氣絕而不起,(陰氣即陰器,非誤。)

 

陰不用,然其須不去,而宦者獨去,何也?曰:宦者其宗筋傷,其衝脈血瀉不復,皮膚內結,唇口不榮,故須不生矣。

 

其有天宦者,未嘗被傷,不脫於血,然其須不生何也?曰:此天之所不足也,其任沖不盛,宗筋不成,有氣無血,唇口不榮,故須不生矣。

 

(上婦宦無須。)

 

陽明多血多氣,太陽多血少氣,少陽多氣少血,太陰多血少氣,(一作少血多氣。

 

林億引楊上善《太素》云:太陰與陽明表裡,血氣俱盛,當是多血多氣。)

 

厥陰多血少氣,(一作多氣少血。)

 

少陰多氣少血。

 

(一作多血少氣。)

 

是故刺陽明出血氣,刺太陽出血惡氣,(惡,去聲。

 

不欲出氣也。)

 

刺少陽出氣惡血,刺太陰出血惡氣,刺厥陰出血惡氣,刺少陰出氣惡血也。

 

(上六經氣血多少。

 

並出《靈樞》。)

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

QQ|【google翻譯】|【手機版】|【Archiver】|【五術堪輿學苑】 ( 皖ICP備11003170號 )

GMT+8, 2024-12-25 14:06 , Processed in 0.125003 second(s), 13 queries , Gzip On.

Powered by Discuz! X3.1

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回復 返回頂部 返回列表