【周易卷之四雜卦傳 04學習心得】

我本善良

【周易卷之四雜卦傳 04學習心得】

2014年3月4日星期二晚上7點由術龍老師解惑。

原文：

小畜，寡也。

履，不處也。

需，不進也。

訟，不親也。　
 
大過，顛也。

姤，遇也，柔遇剛也。

漸，女歸待男行也。

頤，養正也。

既濟，定也。

歸妹，女之終也。

未濟，男之窮也。

夬，決也，剛決柔也，君子道長，小人道憂也。

自己對文章的直譯：

小畜，寡也。

【風天小畜】稍微養牧，少而言。

履，不處也。

【天澤履】經歷，非事物的部分而言。

需，不進也。

【水天需】有所欲求，未向前或向上移動而言。

訟，不親也。

【天水訟】爭辯是非，未建立關係而言。
　
 
大過，顛也。

【澤風大過】程度之深處罰，倒置而言。

姤，遇也，柔遇剛也。

【天風姤】遇合，相逢而言，不硬、軟的相逢堅強而言。

漸，女歸待男行也。

【風山漸】逐步的、慢慢的，女依附、順服等候男做、從事而言。

頤，養正也。

【山雷頤】保養，照顧、撫育表動作在進行中而言。

既濟，定也。

【水火既濟】有助，確立、不更改而言。

歸妹，女之終也。

【雷澤歸妹】返回妹，女此結束而言。

未濟，男之窮也。

【火水未濟】沒有助，男此極、盡而言。

夬，決也，剛決柔也，君子道長，小人道憂也。

【澤天夬】分決，潰壞而言，堅強競爭勝負不硬、軟的而言，正規者方法時間久遠，壞人、邪惡者方法擔心、焦慮、煩惱而言。

 

老師對文章的直譯：

小畜，寡也。

【風天小畜】稍微養牧，少而言。

履，不處也。

【天澤履】經歷，非置身而言。

需，不進也。

【水天需】有所欲求，非向前而言。

訟，不親也。

【天水訟】爭辯是非，非建立關係的而言。

大過，顛也。

【澤風大過】程度之深處罰，倒置而言。

姤，遇也，柔遇剛也。

【天風姤】遇合，相逢而言，感覺溫和的相逢堅強而言。

漸，女歸待男行也。

【風山漸】逐步的、慢慢的，女依附、順服招呼、應對男誇能幹、幹練而言。

頤，養正也。

【山雷頤】保養，調護修改錯誤而言。

既濟，定也。

【水火既濟】有助，確立、不更改而言。

歸妹，女之終也。

【雷澤歸妹】返回妹，女此結局、最後的時刻而言。

未濟，男之窮也。

【火水未濟】沒有助結束，男此極、盡而言。

夬，決也，剛決柔也，君子道長，小人道憂也。

【澤天夬】分決，潰壞而言，堅強潰壞感覺溫和的而言，正規的人方法時間久遠，壞人、邪惡的人方法擔心、焦慮、煩惱而言。

 

學習後的理解：

本篇文章是【周易卷之四雜卦傳】中最後一個章節，文章繼續從【風天小畜】卦開始論述我們頭腦六十卦程序運作的模式之義，希望後學者可以通過學習懂得頭腦六十四方程式程序運作方式與含義，進而用人體所表現出的反應及時通過接收到的訊息了解判斷自己或對方所處狀態，以便於知己知彼，百戰百勝，立於不敗之地。

【風天小畜】卦本義乃稍微養牧之義，何謂“稍微養牧”？為什麼又要“寡也”呢？

原來在我們頭腦中有一種自然養成與找尋補足機制，它會允許你有自己的一點小空間，來慢慢儲存你認為缺少或是有幫助的，所以稱之為“小畜，寡也。”

就像我們渴了會喝水，餓了會找東西吃一樣，一般常說的吃某種東西會補充身體某種微量元素，有的時候我們會因為聽到這樣的說法而故意去選擇去吃，有時會莫名其妙的自己想吃或喜愛吃某種東西，這就說明身體自身已經啟動這個程序來補足與滿足身體裡面所缺少養分，但如果這個程序出現問題，就可能會造成厭食、偏食或沒有食慾，那就是一種病症了。

【天澤履】卦乃經歷之義，也就是之前曾看到、聽到、參與或接觸過的人、事、物、地、境等，使清楚明白很多道理，積累很多經驗，留下很多印象、回憶等等，那為何又“不處也”呢？

那是因為頭腦中有這樣的收存儲藏機制，有時不需要自己親身去執行、接觸、參與等等實際狀況，一樣可以有當時狀況同樣的感受，也就是一般常說的觸景生情，所以“履，不處也。”

就像你看到一對恩愛熱戀中的情侶，有時就會啟動這個程序，情不自禁的想起自己當時談戀愛的場景或那些美好的畫面，那沒有談過戀愛的人就會因為這次所看到的留在腦中作為日後的依據，用自己的思維與邏輯性來構建出自己的情景，這樣的舉例還有很多，看到人家吃某種東西就會想起自己曾吃它時的感覺，看電視看到淚流滿面或哈哈大笑等等，都歸屬於這個程序管屬。

【水天需】卦乃有所欲求之義，貪、嗔、痴是每個人都有與生俱來的本性，只是因為通過接受教育學習與相關法律規範約束才得以慢慢轉變與克制，假如沒有文明教育或法律規範，人之初性本善還是本惡就無需爭辯了，反過來說，如果人沒有了貪、嗔、痴的欲望，社會科技文明也就不會有長足的發展，所以人有所欲求是正常的，但為什麼是“不進也”呢？

實際上作者是在提示我們，貪、嗔、痴雖然是人的本能，也有必然的作用與益處，但是千萬不要超出他正確運用範圍，人因為有此欲望而產生學習、工作、研發科技、創新文明等等之動力，才有現在人文科技的進步，但也讓我們看到了由於逾越它而帶來的傷痛與悲劇的結果，這就需要我們重新思考認定一下自己頭腦真正的需求是什麼，有沒有超出正常的範圍？

就像當今被媒體曝光的事件數不勝數，幾乎每天都有高官、富商由於錢、權、色、欲等遭到應有的懲處，這些例子都是因為逾越了貪、嗔、痴正常界限，在我們身邊也事實存在眾多這樣鮮活的例子，像婚外戀、一夜情等造成的家庭不合甚至是妻離子散情況相信大家有目共睹，如果正常的需求呈現奢望漫無止境可能就會演變成貪得無厭，所以一定要把持好有所欲求的尺度。

【天水訟】卦乃爭辯是非之義，這個程序在頭腦中管屬我們努力爭取或搶著辯論，以表明自己觀點立場是否正確，就像那些貪官腐敗分子，在被逮捕或接受調查期間，這個程序就會啟動，努力開脫掩蓋自己所犯的錯誤，來證明自己的清白以減輕或逃脫社會輿論或法律的制裁，但為什麼要“不親也”呢？

因為雖然他在極力辯解，想表達出他的合理性與正確性以證明他的清白，但所說的言語不能呈現事實依據，都是一些牽強附會扯不上關係的言語，根本不足以取信或證明他的合理性與正確性，但是有時我們會看到有一些人特別喜歡爭辯，而有一些人卻不喜歡爭辯，那是因為這個機制在我們的頭腦中也會呈現強弱之分，所以有事實依據的爭辯與知道事實依據呈現所帶來的結果而無語，這都是屬於正常的，反之沒有事實依據強詞奪理或與世無爭，那就是這個程序出現問題。

【澤風大過】卦程度之深處罰之義，在術龍老師解惑本篇文章的時候，我對頭腦裡面程度之深處罰的機制，感到迷惑不解，當老師再次解惑時才明白其真正含義，這個處罰機制是外在的訊息，但我們頭腦裡面有接收這個程度之深處罰的機制，正因為有了這個機制，所以才會呈現出“顛也”。

就像上面所說，當違規不法者或遭到誣陷蒙受冤屈者，極力爭辯他的合理性與正確性以證明他的清白時，卻表現出牽強附會無法和事實與正確性有所關聯，當事實正確依據呈現在面前變成啞口無言了，隨之而來的就是依據法律規則得到相應的懲罰，當頭腦接收到這個訊息時，呈現出的就是“顛也”倒置的狀態。

就像有些違法者在接受刑罰或遭受經濟財產處罰時，表現出癱軟倒地或尿褲子等等狀態，就是因為這個機制啟動，使你產生猶如晴天霹靂般的感受，彷彿一下子從天堂掉到了地獄，就像剛才所說的那些腐敗分子，這一刻還是一人之下萬人之上，揮金如土權霸四方的高官富貴者，下一刻就變成了階下囚或一貧如洗的人，這種落差就是形成“顛也”的原因。

【天風姤】卦遇合之義，相逢而言，就像我們有時心存僥倖，期待有機會事情可以峰迴路轉出現奇蹟，從而減輕或免除懲罰，這就歸屬這個程序的管屬，所以會呈現出“柔遇剛也”，期待事情可以出現轉機，能夠得到悔改的機會呈現好的結果。

就像有一些投機取巧的人，只想百分之一的付出，而期待百分之百的回報一樣道理，偶然只能代表幸運，實力才是驗證真理的硬道理，只有腳踏實地努力爭取的成果才會感到心安理得，所有事物都各有其因、有其果，正確方式解決問題自然會得到正確結果，反之，錯誤的方式一樣會得到錯誤的結果。

【風山漸】卦逐步的、慢慢的之義，也就是逐步依序開始的意思，文章後半句“女歸待男行也”用了比喻的手法來敘述出這個道理，就像那些違法違規者，在接受勸導或開解後逐步認識到自己的錯誤所在，悔不該當初頭腦一沖動而犯下錯誤，然後開始積極承認錯誤與悔過的表現，以實際行動來驗證悔過自新的決心，例如那些服刑人員通過積極改造，重實際行動上得到了政府以及大眾的認可，獲得減免服刑期限，獲得了提前與家人團聚的機會。

【山雷頤】卦保養之義，也就是頭腦中負責調護修改錯誤到正確的程序，所以稱之為“養正也”。

猶如我們平時保養常用工具一樣道理，俗話說“養兵千日，用兵一時”，因為你愛護它，所以到使用的時候才會感覺到得心應手，如果沒有這個保養程序，當你使用那些工具可能就會給你制造困撓不好使用，所以我們無論做任何事情，在不完美的情況下要及時找到原因去修正，這樣你才真的做到了“養正也”。

【水火既濟】卦有助之義，也就是頭腦中確定有幫助的程序，就像上面舉例說的服刑人員，因為認識到自己錯誤的行為，所及積極改造甚至做出一些成績與貢獻，因為他已經認定怎麼做才是對自己有幫助的，堅定信念所以才會越做越好。

例如我們在工作中可能會經常出現一些小差錯，事情沒有做到盡善盡美，再經過數次之後，可能就會做到正確完美，這就是因為頭腦中已經啟動了這個程序，也就是我們常說的在實踐中找出關鍵敲門與技巧，這樣在才能慢慢積累出很多經驗，成為某種專業中的佼佼者，

【雷澤歸妹】卦返回妹之義，這就是我們頭腦中的收回機制，就像兩個人交流意見觀點或向對方提出建議、做出承諾等等，各自表達完成之後，你贊同對方的觀點，這時你就要收回你的意見或建議，猶如嫁出去的女人離婚又返回娘家一樣，代表雙方這段婚姻已經結束沒有機會，所以是“女之終也”女此結局、最後的時刻而言。

【火水未濟】卦沒有助結束之義，白話點說就是你所說的話或做過的事，有時雖然當時沒有呈現出結果，但它所帶來的影響與作用還在一直持續當中沒有停止，所以稱為“男之窮也”男此極、盡而言，男歸屬陽、剛，主動之義，這種狀態會沒完沒了，猶如我們的時間，但歲月的流逝一定會留有你的留影與回憶。

【澤天夬】卦分決之義，也就是我們頭腦在猶豫不決中決定勝負的時刻，結果是“決也”潰壞失敗而言，就像戀人分手那一刻的場景，呈現出傷感的結局，從開始堅定不移、海誓山盟的承諾，到最後的傷心離別，呈現出“剛決柔也”，所有編織的美夢便成了泡影，留下的只有傷心的回憶與淚水。

在我們這個世界上只有君子與小人之分，雖然頭腦都是相同的程序與運行機制，但兩種人會呈現不同的結果，人生猶如一張考試卷，君子因為掌握專業知識的能力與智慧，並且把它轉變成方式方法運用到生活的處事作為，就能快刀斬亂麻，及時針對性做出正確的反應，所以稱為時間的久遠，反之，小人自私自利、鼠目寸光，為了所需甚至不擇手段，屢次逾越規範且不思悔改、不求上進，如果以此當成處事的方式方法，呈現擔心、焦慮、煩惱是必然的結果。