【《葛洪肘後備急方》序】
《葛洪肘後備急方》序
醫有方古也。
古以來著方書者,無慮數十百家,其方殆未可以數計,篇帙浩瀚,苟無良醫師,安所適從?
況窮鄉遠地,有病無醫,有方無藥,其不罹夭折者幾希。
丹陽葛稚川,夷考古今醫家之說,驗其方簡要易得,針灸分寸易曉,必可以救人於死者,為《肘後備急方》。
使有病者得之,雖無韓伯休,家自有藥;雖無封君達,人可為醫,其以備急固宜。
華陽陶弘景曰:葛之此制,利世實多,但行之既久,不無謬誤。
乃著《百一方》,疏於《備急》之後,訛者正之,缺者補之,附以炮制服食諸法,纖悉備具,仍區別內外他犯為三條,可不費討尋,開卷見病,其以備急益宜。
葛陶二君,世共知為有道之士,於學無所不貫,於朮無所不通,然猶積年僅成此編,蓋一方一論,已試而後錄之,非徒采其簡易而已。
人能家置一帙,遇病得方,方必已病。
如歷卞和之肆舉皆美玉,入伯樂之廄無非駿足,可以易而忽之邪。
葛自序云,人能起信,可免夭橫,意可見矣。
自天地大變,此方湮沒幾絕,間一存者, 以自寶,是豈制方本意。
連帥烏侯,夙多疹疾,宦學之余,留心於醫藥,前按察河南北道,得此方於平鄉郭氏,郭之婦翁得諸汴之掖庭,變亂之際,與身存亡,未嘗輕以示人,迨今而出焉,天也,侯命上刻之,以趣其成,唯恐病者見方之晚也。
雖然方之顯晦,而人之生死休戚系焉。
出自有時,而隱痛惻怛,如是其急者,不忍人之心也。
有不忍人之心,斯有不忍人之政矣,則侯之仁斯民也,豈直一方書而已乎?
方之出,乃吾仁心之發見者也,因以序見命,特書其始末,以告夫未知者。
至元丙子季秋稷亭段成巳題
(亦名《肘後卒救方》,隱居又名《百一方》)
抱朴子丹陽葛稚川曰:余既窮覽墳索,以著述余暇,兼綜術數,省仲景元化劉戴秘要金匱綠秩黃素方,近將千卷。
患其混雜煩重,有求難得,故周流華夏九州之中,收拾奇異,捃拾遺逸,選而集之,便種類殊,分緩急易簡,凡為百卷,名曰玉函。
然非有力不能盡寫,又見周甘唐阮諸家,各作備急,既不能窮諸病狀,兼多珍貴之藥,豈貧家野居所能立辦?
又使人用針,自非究習醫方,素識明堂流注者,則身中榮衛尚不知其所在,安能用針以治之哉!是使鳧雁摯擊,牛羊搏噬,無以異也,雖有其方,猶不免殘害之疾。
余今采其要約以為《肘後救卒》三卷,率多易得之藥,其不獲已須買之者,亦皆賤價,草石所在皆有,兼之以灸,灸但言其分寸,不名孔穴。
凡人覽之,可了其所用,或不出乎垣籬之內,顧眄可具。
苟能信之,庶免橫禍焉!
世俗苦於貴遠賤近,是古非今,恐見此方,無黃帝倉公和鵲逾跗之目,不能采用,安可強乎?
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