【桂】
卷之五
木部
桂
桂心、肉桂、桂枝附
氣溫,味甘、辛。
有小毒。
入手少陰經。
桂枝,入足太陽
《本草》云:主溫中,利肝肺氣,心腹寒熱冷疾,霍亂轉筋,頭痛腰痛,出汗,止煩,止唾,咳嗽鼻 ;能墮胎,堅骨節、通血脈,理疏不足;宣導百藥,無所畏。
久服,神仙不老。
生桂陽,二月、八月、十月采皮,陰乾。
有菌桂、牡桂、木桂、筒桂、肉桂、板桂、桂心、官桂之類。
用者罕有分別。
《衍義》所言,不知何緣而得官之名。
予考《本草》有出觀、賓、宜、韶、欽諸州者,佳。
世人以筆畫多而懶書之,故只作官也。
如寫黃檗作黃柏,作薑同意。
菌桂生交趾山谷,牡桂生南海山谷,木桂生桂陽。
從嶺至海盡有桂樹,惟柳州、象州最多。
《本草》所說菌桂、牡桂、板桂,濃薄不同。
大抵細薄者為枝、為嫩,濃脂者為肉、為老,處其身者為中也。
不必黃色為桂心,但不用皮與裡,止用其身中者為桂心。
不經水而味薄者,亦名柳桂。
易老用此,以治虛人,使不生熱也。
《衍義》謂桂大熱。
《素問》謂辛甘發散為陽,故張仲景桂枝湯治傷寒表虛,皆須此藥,是專用辛甘之意也。
又云:療寒以熱。
故知三種之桂,不取菌桂、牡桂者,蓋此二種性止溫而已,不可以治風寒之病。
獨有一字桂,《本經》謂甘辛大熱,正合《素問》辛甘發散為陽之說,尤知菌桂、牡桂不及也。
然《本經》止言桂,而仲景又言桂枝者,蓋亦取其枝上皮也,其本身粗濃處亦不中用。
諸家之說,但各執一己見,終無證據。
今又謂之官桂,不知何緣而立名,慮後世以為別物,故於此書之。
又有桂心,此則諸桂之心,不若一字桂也。
別說交廣商人所販者,及醫家見用,惟陳藏器之說最是。
然筒桂濃實,氣味濃重者,宜入治臟及下焦藥。
輕薄者,宜入治眼目發散藥。
《本經》以菌桂養精神,以牡桂利關節。
仲景傷寒發汗用桂枝。
桂枝者,桂條也,非身干也,取其輕薄而能發散。
一種柳桂,乃小嫩枝條也,尤宜入上焦藥。
仲景湯液用桂枝發表,用肉桂補腎,本乎天者親上,本乎地者親下,理之自然,性分之所不可移也。
一有差易,為效彌遠。
歲月既久,習以成弊,宜後世之不及古也。
桂心通神,不可言之,至於諸桂數等,皆大小老壯之不同。
觀,作官也。
《本草》所言有小毒,或云久服神仙不老。
雖云小毒,亦從類化。
與黃芩、黃連為使,參、麥門冬、甘草同用,能調中益氣,則可久服。
可知此藥能護榮氣而實衛氣,則在足太陽經也。
桂心,入心,則在手少陰也。
若指榮字立說,止是血藥,故經言通血脈也。
若與巴豆、砂、乾漆、穿山甲、水蛭、虻蟲如此有毒之類同用,則小毒化為大毒,其類化可知矣。
湯液發汗用桂枝,補腎用肉桂,小柴胡只云加桂何也。
《藥象》謂肉桂大辛,補下焦熱火不足,治沉寒痼冷,及治表虛自汗。
春夏二時為禁藥。
《珍》云:秋冬治下部腹痛,非桂不能止也。
《心》云:桂枝氣味俱輕,故能上行,發散於表;內寒,則肉桂;補陽,則柳桂。
桂,辛熱散經寒,引導陽氣。
若正氣虛者,以辛潤之。
散寒邪,治奔豚。
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