【序】

伍智毅

【序】

序

觀文於天者，非宿度無以稽七政之行，察理於地者，非經水無以別九圍之域。

矧夫人身而不明經脈，又烏知營衛之所統哉。

此內經靈樞之所由作也。

竊嘗考之，人為天地之心，三材蓋一氣也。

經脈十二，以應經水，孫絡三百六十有五，以應周天之度，氣穴稱是，以應周期之日。

宜乎營氣之營於人身，晝夜環周，軼天旋之度，四十有九。

或謂衛氣不循其經，殆以晝行諸陽，夜行諸陰之異，未始相從，而亦未嘗相離也。

夫日星雖殊，所以麗乎天者，皆陽輝之昭著也。

河海雖殊，所以行乎地中者，實一水之流衍也。

經絡雖交相貫屬，所以周於人身者，一營氣也。

噫！

七政失度則災眚見焉；

經水失道，則洚潦作焉；

經脈失常，則所生是動之疾，繇是而成焉。

以故用針石者，必明俞穴，審開闔，因以虛實，以補瀉之。

此經脈本輸之旨，尤當究心，靈樞世無注本，學人病焉，許昌滑君伯仁甫，嘗「著十四經發揮」，專疏手足三陰三陽及任督也。

觀其圖章訓釋，綱舉目張，足以為學人出入向方，實醫門之司南也。

即成將鋟梓以傳，徴余敘其所作之意，余不敏，輒書三材一氣之說以歸之。

若別經絡骨度之屬，則以不暇備論也。

至正甲辰中秋日，四明呂復養生主書於票騎山之樵舍。

 

引自：http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=454120&pid=727488&fromuid=526