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【用方法】

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發表於 2014-2-9 03:16:02 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式

用方法


用方法


漢‧張仲景治傷寒,立一百十三方,此用方之祖也。


其中增減分合,立法最善。


如桂枝東加葛根,則為桂枝加葛根湯,此增法也。


桂枝湯去芍藥,則為桂枝去芍藥湯,此減法也。


桂枝湯去芍藥加附子,此增減並用法也。


桂枝二麻黃一湯,桂枝二越婢一湯,此合法也。


桂枝麻黃各半湯,此合而兼分之法也。


蓋病情百變,方難膠一。


故有一方之中,寒熱並用,仲景附子瀉心湯是也。


攻補並用,陶氏黃龍湯是也。


若藥性相反而兼用者,胡洽治痰癖,十棗東加甘草,丹溪治勞瘵,蓮心飲與芫花同行是也。


又如丹溪治一婦,用四物湯去川芎倍地黃加白朮黃 黃柏甘草人參一帖,腹大泄,目無視,口無言,知其病勢深而藥無反佐之功也,仍用前藥炒熟與之而愈。


此同一方,而一生一熟,相懸天壤也。


至於君臣佐使,尤不可不知。


如六君子專補氣,故以人參為君,四物湯專補血,故以當歸為君,切不可凌亂雜用,致昧要領。


欲為醫者,能先明制方之法,無難奏效。


余治汪婦兩目赤腫,左關脈沉數而微澀,此鬱火傷肝症,宜用逍遙散。


然時值暑令,恐柴胡復升動其火,因去之,加青蒿而病除。


又治謝某,火旺水虧,宜用六味丸,但目有星障,不宜酸斂,因去萸肉加女貞而病除。


又治謝某兩目,紅絲下墜,此由操勞過度,思慮傷脾,以致脾火刑金,宜用歸脾湯。


但脾中尚有鬱火,恐木香太燥,且能破氣,因去之,加麥冬以潤肺而病除。


又治吳某厥陰頭痛,氣血素虧,脾腎兩經復感受寒邪,致左目凝翳赤障,下起傷痕,宜用溫補之劑。


但僅祛脾臟之寒,則水不得溫,僅祛腎臟之寒,則土不得暖。


余以理中湯理陰煎,合治之而病除。


凡茲各法,未可概述,但能隨證應變,自免刻舟求劍之弊。


若症有相似,方無參用,如陰症似陽者,其人目腫面赤,煩躁咽痛,身有微熱,大便秘結,有似陽症,但渴欲飲水,復不能飲,切其脈沉細遲微或輕按洪數,重按沉弱無力,此乃水極似火。


王太仆所謂身熱脈數,按之不鼓擊者,名陰盛格陽,非熱也,宜用通脈四逆湯,倍加附子人參,以接其真陽之氣。


設投寒涼,下咽即斃。


陽證似陰者,其人目微赤,身寒逆冷,神氣昏昏,狀若陰證,然渴能飲水,大便硬秘,小便赤澀,設有稀糞利出者,乃旁流之物,非冷利也。


其脈雖沉,切之必滑數有力,王太仆所謂病患身寒厥冷,其脈滑數,按之鼓擊者,名陽盛格陰,非寒也。


輕者白虎湯,重者承氣湯。


倘投溫熱,醫殺之也。


又有隔治一法,如六節臟象論曰:未至而至,此為太過,則薄所不勝而乘所勝也。


張介賓謂凡五行之氣,克我者為所不勝,我克者為所勝,假如木氣有餘,金不能制,而木反侮金,薄所不勝也。


余嘗治一目痛脾泄嘔吐之證,專用四君子而愈。


蓋此症由脾土衰弱,不能生金制木,時值春令,少陽用事,金氣休囚,木挾相火,反刑肺金,故致目痛嘔吐,復克脾土,故致泄瀉。


若從伐肝木,木必不能受制,惟用隔治一法,補土以生金,生金以制木,則金有生扶,木不能薄所不勝也。


此即東垣補土平肝之意也。


但天下之病無窮,古人之方,不能盡其變態,則因證立方,當抒獨見。


曾有乾某,某目為鍛石所傷,黑珠已損,視物不明,兩眶腫痛。


又有瘳婦,左目為火烙傷,黑珠已壞,疼痛難忍,此兩症,如《飛鴻集》、《龍木論》、《銀海精微》、《原機啟微》、《審視瑤函》等書,及各大家集中,均所未載。


余思石本屬陽,又因火化灰,其性更烈,目為所傷,則血凝水涸,遂處一方,以韭菜地上蚯蚓泥煎湯令服,其腫痛立消,繼以涼血之劑,目遂還光。


蓋蚓本土德,而星應軫,水味性鹹寒,最能清熱,其泥尤甘寒,瀉熱解毒,必用韭菜地上者。


韭入血分而行氣,氣血行則腫消,熱毒清則痛止也。


至火性燥烈,烙目尤酷,遂用陳菜子油令其灌洗,其腫痛亦立消。


蓋菜子辛溫無毒,陳則辛溫之氣稍泄,目方苦燥,得此潤之,痛可少減。


且味帶辛溫,則能散其凝滯,而腫亦消矣。


學人能細認病源,熟諳本草,何患症之難治哉。

 

引自:http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=430577&pid=633809&fromuid=526

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