【痰病論】
痰病論
經曰:濕氣變物,水飲內蓄,中滿不食,是言飲也,非言痰也。
痰之與飲,雖曰同類,而實有不同也。
蓋飲為水液之屬。
凡嘔吐清水,及胸腹膨脹,吞酸噯腐等症,此皆水穀之余,停積不行,是即所謂飲也。
若痰之不同乎飲者,飲清澈而痰稠濁,飲惟水穀停積而化,痰則五臟之傷皆能致之。
然究其原,痰即人之津液,無非水穀所化,但化得其正,則形體強,營衛充。
若化失其正,則臟腑病,津液敗,而血氣即化為痰矣。
後人治痰,開口便言痰火。
有云怪症為痰者,有云痰為百病之母者,痰之為害,不綦重乎?
然則虛實之間,尤不可不辨。
惟驗其年力猶盛,血氣未傷,或以肥甘過度,或以濕熱盛行,或風寒外閉皮毛,或逆氣內連肝膈,皆能生痰動火,害及於目。
惟察其病氣形氣,俱屬有餘者,即實痰也,實痰則宜消伐。
若年及中衰,形氣羸弱,或以多病,或以勞倦,或以憂思酒色,致成勞損,非風卒厥者,或脈見細數,臟無陽邪,時為嘔惡泄瀉,氣短聲喑者,皆有目暗不明之患。
但察其形氣病氣,本無有餘者,即虛痰也。
虛痰則宜扶助元氣,使精血充旺,則痰自消矣。
然痰之所生,無不由乎脾腎。
脾惡濕,濕勝則為痰,腎屬水,水泛亦為痰。
脾家之痰,有虛有實,腎家之痰,則無非虛耳。
痰病延及於目,治最棘手,惟調其寒熱虛實,氣血陰陽,則無有不愈。
昔王隱君謂內外百病,皆生於痰,悉以滾痰丸攻之,其亦但顧目前,而不知後患者也。
引自:http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=430577&pid=633780&fromuid=526 |