【氣病論】

伍智毅

【氣病論】

氣病論

經云：氣脫者目不明。

氣者清陽之氣也，清陽不升，則濁陰不降，而目安能燭照無遺乎。

人在天地間，莫非氣化之流行，臟腑經絡，氣得其正，何用不臧。

氣失其正，何往弗害？

故曰：百病生於氣也。

又近見應震王氏曰：行醫不識氣，治病從何拒，堪笑道中人，未到知音處。

旨哉斯言，是實治身治病第一大綱。

蓋氣之為用，無所不至，一有不調，無所不病。

為虛為實，為寒為熱，變態莫可名狀。

氣有不調之處，即病根所在之處也。

明者撮而調之，猶如解結，一舉手而即脫然矣。

故本乎天者，天之氣也；

本乎地者，地之氣也。

人身之氣亦應之。

陽氣有餘，為目赤壅腫。

陰氣有餘，為隱澀羞明，中氣不足為眼皮寬縱，凝而不行為脾生癭核，實者破之，虛者補之，滯者行之，郁者達之，寒者溫之，熱者涼之，不和者調之疏之。

凡五行五志，五臟六腑，皆賴氣以為之用。

常則安，變則病，是以聖人謂諸病皆因於氣，而況目病乎？

故醫者當參觀互證，酌宜而治之，庶於斯道無愧矣。

 

引自：http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=430577&pid=633777&fromuid=526