【思】

伍智毅

【思】

思

《靈樞》本神篇曰：心有所憶謂之意，意之所存謂之志，因志而存變謂之思。

陰陽應象大論曰：中央生濕，在志為思。

舉痛論曰：思則氣結。

又曰：思則心有所存，神有所歸，正氣留而不行，故氣結矣。

本神篇曰：怵惕思慮則傷神。

本病篇曰：憂愁思慮則傷心。

蓋心為脾之母，母氣不行，則病及其子，所以心脾皆病於思也。

張會卿曰：思郁者，氣結於心而傷於脾也。

及其既甚，則上連肺胃，而為咳喘，為失血，為噎膈，為嘔血。

下連肝腎，則為帶濁，為崩淋，為不月，為勞損。

李東垣曰：五臟六腑之精氣，皆稟受於脾，上貫於目。

脾者，諸陰之首也。

目者，血脈之宗也。

思慮傷脾，則五臟之精氣皆失所司，不能歸明於目，而有視物羞明，眼皮寬縱，倒睫拳毛等症。

或生偷針，或生眼癉，治宜扶脾補土兼清心陽。

若初病而氣結凝滯者，宜順宜開，久病而損及中氣者，宜修宜補。

然以情病者，必得愿遂而後可釋，或以怒勝思，亦可暫解。

如朱丹溪治一思想氣結之女，先激之使怒，然後與藥，復念病雖愈，必得喜方已。

乃　以夫回，病遂不舉。

予嘗用此治太湖李姓之婦，目竟獲痊，即此法也。

 

引自：http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=430577&pid=633747&fromuid=526