【卷一-難經-補瀉】

伍智毅

【卷一】

 

【難經】

 

【一、補瀉】

七十八難曰：針有補瀉，何謂也？

然補瀉之法，非必呼吸出內針也。

紀氏曰：呼盡而內針，吸而引針者為補。

吸則內針，呼盡出針為瀉。

此言補瀉之時，非必呼吸出內而已。

然知為針者信其左，不知為針者信其右。

紀氏曰：然知為針信其左者，以左調右，有餘不足，補瀉於滎俞也。

不知為針者信其右，但一心用針，不知以左調右也。

當刺之時，先以左手壓按所針滎俞之處，彈而努之，爪而下之，其氣之來，如動脈之狀，順針而刺之，得氣。

因推而內之，是謂補。

動而伸之，是謂瀉。

不得氣，乃與男外女內。

不得氣，是謂十死，不治也。

滑氏曰：彈而努之，努讀作怒；

爪而下之，掏之稍重，皆欲致其氣之至也。

氣至指下，如動脈之狀，乃乘其至而刺之順，猶循也乘也，停針待氣，氣至針動，是得氣也。

因推針而內之，是謂補。

動針而伸之，是謂瀉。

此越人心法，非呼吸出內也，是固然也。

若停針候氣，久而不至，乃與男子則淺其針而候之衛氣之分。

女子則深其針而候之榮氣之分。

如此而又不得氣，是謂其病終不可治也。

篇中前後二氣字不同，不可不辨。

前言氣之來如動脈之狀，未刺之前左手所候之氣也。

後言得氣不得氣，針下所候之氣也，此自兩節。

周仲立乃云：凡候氣左手宜略重，候之不得，乃與男則少輕其手於衛氣之分以候之，女則重其手於榮氣之分以候之。

如此則既無前後之分，又昧停針待氣之道，尚何所據為補瀉耶。

 

引自：http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=311882&pid=411498&fromuid=526