【周易卷之四序卦傳第五節心得】

tan2818

【周易卷之四序卦傳第五節心得】

在未聽老師講解前，我對本章之解釋如下：

41.　緩必有所失，故受之以損。

放鬆、恢復一定表事實、狀況的正面存在被錯過、放過，所以適合這裡因為減少。

42.　損而不已必益，故受之以益。

減少並且未停止一定更加，所以適合這裡因為更加。

43.　益而不已必決，故受之以夬。夬者，決也。

更加並且未停止一定潰壞，所以適合這裡因為分決。分決者，潰壞而言。

44.　決必有所遇，故受之以姤。姤者，遇也。

潰壞一定表事實、狀況的正面存在被相逢，所以適合這裡因為遇合。遇合者，相逢而言。

45.　物相遇而後聚，故受之以萃。萃者，聚也。

內容交互、彼此相逢然後集合，所以適合這裡因為聚集。聚集者，集合而言。

46.　聚而上者謂之升，故受之以升。

集合至去、到者稱呼此由下往上，所以適合這裡因為由下往上。

47.　升而不已必困，故受之以困。

由下往上並且未停止一定艱難、窮苦，所以適合這裡因為疲倦。

48.　困乎上者必反下，故受之以井。　

疲倦於去、到者一定回、還下，所以適合這裡因為挖鑿深洞。

49.　井道不可不革，故受之以革。

挖鑿深洞方法非能夠未改變，所以適合這裡因為改變。

50.　革物者莫若鼎，故受之以鼎。

改變內容者不要好像盛大，所以適合這裡因為盛大。

2014年1月7日晚，我聽到老師解釋之義記錄如下：

41.　緩必有所失，故受之以損。

放鬆、恢復一定表事實、狀況的正面存在錯過、放過，所以適合這裡因為減少。

42.　損而不已必益，故受之以益。

減少並且未停止一定更加，所以適合這裡因為更加。

43.　益而不已必決，故受之以夬。夬者，決也。

更加並且未停止一定潰壞，所以適合這裡因為分決。分決者，潰壞而言。

44.　決必有所遇，故受之以姤。姤者，遇也。

潰壞一定表事實、狀況的正面存在相逢，所以適合這裡因為遇合。遇合者，相逢而言。

45.　物相遇而後聚，故受之以萃。萃者，聚也。

內容交互、彼此相逢然後集合，所以適合這裡因為聚集。聚集者，集合而言。

46.　聚而上者謂之升，故受之以升。

集合並且優等的者稱呼往向上攀進，所以適合這裡因為向上攀進。

47.　升而不已必困，故受之以困。

向上攀進並且未停止一定疲倦，所以適合這裡因為疲倦。

48.　困乎上者必反下，故受之以井。

疲倦嗎優等者一定回、還由高至低，所以適合這裡因為深洞。

49.　井道不可不革，故受之以革。

深洞方法非允許未改變，所以適合這裡因為改變。

50.　革物者莫若鼎，故受之以鼎。

改變內容者不能、好像刑具，所以適合這裡因為刑具。

在聽老師講解之後，我的理解如下：

之前的章節已經說了很多，我們的一切所作所為都是由大腦的64道程序所控制，這些程序其實都是因我們的【所需】而啟動，因有了【所需】就必然轉乘出【雌雄】，雄乃是自己，雌乃是所需之目標物，這就是雄相對雌，雌呼應雄的程序，要完成這整個程序就必然會轉乘出【陰陽、雌雄、父母】，陰陽消長乃是推動雌雄程序的原動力，當雄相對雌而交互，就必然會相和然後決定是否相合，當雌雄相合後就必然會轉乘下一步，因為為了得到所需一定要合炁，就一定是父相合母合炁程序。

所以，我們現在所學習的64道大腦的運行程序，都只是為了支持【所需】→【雌雄】→【陰陽、雌雄、父母】→【相對--交互--相和--相合--合炁】這整個的過程而已，能了解通曉這個道理，自然就能找出自己在不同狀態下所對應的運行程序，如果程序錯誤也就能第一時間修復，從而避免錯誤所帶來的災難，說起來很簡單，要做到了解通曉卻非常困難，首要第一步便是要了解這篇文章的關鍵字之意義。

我們接續上一章，說遇到了讓自己有壓力的事情必定想要得到放鬆或暫停，好讓自己休息與喘息，說直白點這其實就是在偷懶，偷懶雖然得到了一時的輕鬆，但是錯過的卻是這段時間本該得到的訊息量，就像大家都在上課，而你偷懶沒去，自然就會缺少這次課程本該學到的東西，這種影響到頭腦沒得到本該得到的內容的狀態，便是【山澤損】所管屬的減少得到程序。

有人看到這可能會認為【山澤損】就一定代表不好，這可不絕對，比如你本是要去上那些所謂成功學的騙子課程，因你偷懶沒去，減少了騙子所灌輸的垃圾訊息，豈不是很好。

減少得到的程序如果沒有停止，當然就會更加嚴重，就像我們上課損失一小時沒上與損失十小時沒上，當然是十小時的更加嚴重，這是加劇了減少得到的表現，這就是【風雷益】所管屬的更加劇烈的狀態，關鍵字就是更加劇烈，並不是一定要是減少，更加劇烈的增加同樣也是【風雷益】所管屬，就像我們本來兩個月只寫一篇作業，現在已經增加到一個月可能要寫十篇作業，我們頭腦訊息量得到了更加劇烈的增加，同樣是【風雷益】所管屬。

但不管是減少還是增加的加劇狀態都要適可而止，不然最終一定會呈現潰壞，就像作業如果不斷的增加，我們又沒辦法馬上理解與消化而寫出來，就會不斷的累積把我們壓垮，減少也是，如果不斷的上課缺席，訊息量損失太多而無法接續，後面的新內容就會無法了解而不知所云，頭腦就會產生事實而非，已經不知道如何辨別內容的差異性，最終同樣會被不懂之處所壓垮，這種因事物內容而造成大腦思維潰壞便是【澤天夬】所管屬的分決狀態，俗稱分裂。

遇到了已經潰壞的狀態，當然想要能夠恢復，所以其最大的期待就是相逢的心境狀況，也就是之前那些想不通或無法解決的東西，期待能有機會剛好能補足不懂之處或找到解決之法，這種期待能有機會剛好得到所需的狀態便是【天風姤】所管屬的遇合，遇合便是代表剛好相逢，不管是剛好遇到需要的還是不需要的，只要是剛好遇到的狀態就是【天風姤】。

就像剛好提到我不懂之處時，我就會找到大腦裡相似的內容來聚集在一起當成依據，這種把認為相似的內容聚集在一起的狀態便是【澤地萃】所管屬的聚集，聚集就代表了集合，不管是集合了對的還是錯的都是【澤地萃】，當然想要能立即找到真正符合的程序，自然就要擺脫【澤地萃】的聚集狀態，要懂得所需的依據更細膩，並了解其中所有的差異性，才能做到。

把找得到的內容都聚在一起以後而達到能對，便稱呼有進步，這便是【地風升】所管屬的向上攀進的狀態，關鍵字就是向上攀進，不管是你的學業在向上攀進還是你的血壓在向上攀進，都是【地風升】，當然還是學業向上攀進好點，血壓向上攀進就是高血壓了。

雖然聚集了相似的內容能達到對，呈現出了進步，但是如果一直使用聚集的方式來進步的話，後續一定會感覺很累，這就是【澤水困】所管屬的疲倦不堪的狀態，因為不懂才會找一大堆資料來拼湊篩選，總是要在一大堆資料裡面做比對與選擇，自然要花費大量的時間與精力，自然會累，而懂者只用立即找到對的一點來當為依據就好，自然會輕鬆。

感到疲倦以後就會詞窮語盡，因為找不到對的，代表腦袋已經是沒有依據可用的狀態，已經處於錯誤卻還在這個點停留，並以此為依據運用就是在挖洞，這樣的狀態便歸屬【水風井】挖鑿深洞方式，關鍵字是挖鑿深洞，代表了在一個依據點不斷的深入，並沒有固定對與錯，你的依據錯誤自然會得到錯誤的結果，就像外面那些眾多的門派一樣，九宮飛星依據一錯，後續所有的自然都是錯，你的依據點正確自然就有可能得到正確結果。

就像那些眾多門派一樣，以錯誤依據點不斷深入的方法是不能不改變的，因為最終會害人害己造成無窮盡的災難，醫生治病方法不對最多影響的只是當時所看的病人，而作為一位風水師的方法依據不對，影響的可是一家之禍福，甚至影響到整個國家的興衰都有可能，所以這錯誤的方法依據是需要改變的，才會呈現很多所謂的大師都學了很多門派的不同學術，因為學來學去都是錯誤才會不斷的找老師與尋門派，只要去做了與去學了就是在改變，這種改變的狀態便歸屬【澤火革】，只有改變才能轉變，最終想轉變得到正確的結果，就要找到來源的正確程序依據才有機會。

要改變就不要把正確的改變方式當成像痛苦的刑具，如果改變的狀態讓自己感覺難過就是【火風鼎】所管屬的刑具般束縛煎熬，這的關鍵字就是刑具，遇到任何事情只要它給予了你像刑具般束縛煎熬的感覺，這就是【火風鼎】，就像大家為了達成某種目標，總是愛給自己制定什麼時間做什麼事，這就是在給自己製造枷鎖，這種處於煎熬的狀態就是【火風鼎】。

因此，如果能找到自己錯誤的根源，再針對其錯誤點找到正確的改變依據，這樣能改變自己的錯誤從而避免災難的發生，只會有益無害，應該高興才對，又何必痛苦呢？

之所以會感覺痛苦，那是人的惰性使然，要去改變，自然要花費大量的時間與精力去更替原來不對的內容依據，如此就不能有充足的時間去做自己那些所喜好的事物了，如看電影、聊天、逛街、談情說愛等等，這是對真實所需的認識不清而產生的，把喜好當成了所需，自然就會在追求真實所需的過程中呈現痛苦。

想要放鬆也是需要有本事的，只有你的能力已經勝任了你的速率才可以，代表你已經能提前做好該做的事情，自然就可以用剩餘的時間來休閒放鬆，如果該做之事還沒完成就在那裡偷懶，那麼時間就會成為你的枷鎖，隨著時間的流失而呈現該做的事沒做，該得到的內容無法得到，並且不斷的累積下去就會呈現非常繁忙的生活狀態，因為你要不斷的用時間來還債，就像我們現在如果有十幾篇作業沒有通過，當然就需要花費大量的時間來寫作業一樣。

所以，只要有了目標，就要馬上的去按程序實施，而不是一直的等待，以致讓時間成為了自己的枷鎖，最終無法逃脫，那樣就會像生活在深淵一樣痛苦難堪，這也是為什麼很多人會覺得生活得非常痛苦與沒有意義的原因，因為你不是在自己控制自己，而是在被時間控制。