本帖最後由 伍智毅 於 2014-1-1 22:37 編輯
【陰陽相移發三瘧第五】
黃帝問曰:夫瘧疾皆生於風,其以日作,以時發者,何也?
岐伯對曰:瘧之始發,先起於毫毛,欠伸乃作,寒栗鼓頷,腰脊俱痛,寒去則內外俱熱,頭痛如破,渴欲飲水。
曰:何氣使然?
曰:陰陽上下交爭,虛實更作,陰陽相移也。
陽並於陰,則陽實而陰虛。
陽明虛則寒栗鼓頷也;
太陽虛則腰背頭項痛;
三陽俱虛則陰氣(一作二陰)勝,陰氣勝則骨寒而痛,寒生於內,故中外皆寒。
陽勝則外熱,陰虛則內熱,內外皆熱,則喘渴,故欲冷凍飲料。
此皆得之夏傷於暑,熱氣盛,藏於皮膚之內腸胃之外,此營氣之所舍也。
令人汗出空疏,腠理開,因得秋氣,汗出遇風,得浴,水氣舍於皮膚之內,與衛氣並居。
衛氣者,晝行於陽,夜:其氣之舍深,內薄於陰,陽氣獨發,陰邪內著,陰與陽爭不得出,是以間日而作。
曰:其作日晏與其日早,何氣使然?
曰:邪氣客於風府,循膂而下,衛氣一日一夜,大會於風府,其明日日下一節,故其作也晏。
此皆客於脊背,每至於風府則腠理開,腠理開則邪氣入,邪氣入則病作,以此日作稍益晏也。
其出於風府日下一節,二十一日下至 骨,二十二日入於脊內,注於太衝之脈(《素問》二十一作二十五,二十五作二十六,太衝作伏膂),其氣上行,九日出於缺盆之中,其氣日高,故作日益早。
其間日發者,由邪氣內薄於五臟,橫連募原,其道遠,其氣深,其行遲,不能與營氣俱行,不能偕出,故間日乃作。
曰:衛氣每至於風府,腠理乃發,發則邪入,入則病作。
今衛氣日下一節,其氣之發,不當風府,其日作奈何?
曰:(《素問》此下有八十八字,《甲乙經》本無,故不抄入)風無常府衛氣之所發,必開其腠理,邪氣之所合則其病作(《素問》作則其府也)。
曰:風之與瘧相似同類,而風獨常在,瘧得有時休者,何也?
曰:風氣常留其處故常在,瘧氣隨經絡次而內傳(《素問》作沉以內薄),故衛氣應乃作。
曰:瘧先寒而後熱者何也?
曰:夏傷於大暑,汗大出,腠理開發,因遇風,夏氣淒滄之水寒迫之,藏於腠理及皮膚之中,秋傷於風,則病成矣。
夫寒者陰氣也,風者陽氣也,先傷於寒而後傷於風,故先寒而後熱,病以時作,名曰寒瘧也。
曰:先熱而後寒者何也?
曰:此先傷於風,後傷於寒,故先熱而後寒,亦以時作,名曰溫瘧也。
其但熱而不寒者,陰氣先絕,陽氣獨發,則熱而少氣煩冤,手足熱而欲嘔者,名曰癉瘧。
曰:經言有餘者瀉之,不足者補之。
今熱為有餘,寒為不足。
夫瘧之寒,湯火不能溫,及其熱,冰水不能寒,此皆有餘不足之類。
當此之時,良工不能止,必待其自衰乃刺之何也?
曰:經言無刺 之熱,無刺渾渾之脈,無刺漉漉之汗,為其病逆,未可治也。
夫瘧之始發也,陽氣並於陰。
當是之時,陽虛陰盛而外無氣,故先寒栗也。
陰氣逆極,則復出之陽,陽與陰並於外,則陰虛而陽實,故先熱而渴。
夫瘧並於陽則陽勝,並於陰則陰勝;
陰勝者則寒,陽勝者則熱。
熱瘧者,風寒氣不常也,病極則復至。
病之發也,如火之熱,如風雨不可當也。
故經曰:方其盛必毀,因其衰也,事必大昌。
此之謂也。
夫瘧之未發也,陰未並陽,陽未並陰,因而調之,真氣乃安,邪氣乃亡。
故工不能治已發,為其氣逆也。
瘧之且發也,陰陽之且移也,必從四末始。
陽已傷,陰從之,故氣未並,先其時堅束其處,令邪氣不得入,陰氣不得出,審候見之。
在孫絡盛堅而血者,皆取之,此其往而未得並者也。
曰:瘧不發其應何如?
曰:瘧者,必更盛更虛,隨氣之所在,病在陽則熱而脈躁;
在陰則寒而脈靜;
極則陰陽俱衰,衛氣相離,故病得休;
衛氣集則復病。
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