本帖最後由 伍智毅 於 2014-1-1 21:55 編輯
【四時賊風邪氣大論第五】
黃帝問曰:有人於此,並行並立,其年之長少等也,衣之濃薄均也,卒然遇烈風疾雨,或病或不病或皆死,其故何也?
岐伯對曰:春溫風,夏陽風,秋涼風,冬寒風。
凡此四時之風者,其所病各不同形。
黃色薄皮弱肉者,不勝春之虛風;
白色薄皮弱肉者,不勝夏之虛風;
表色薄皮弱肉者,不勝秋之虛風;
赤色薄皮弱肉者,不勝冬之虛風;
曰:黑色不病乎?
曰:黑色而皮濃肉堅,固不能傷於四時之風。
其皮薄而肉不堅,色不一者,長夏至而有虛風者病矣。
其皮濃而肌肉堅者,長夏至而有虛風者不病矣。
其皮濃而肌肉堅者,必重感於寒,內外皆然,乃病也。
曰:賊風邪氣之傷人也,令人病焉。
今有不離屏蔽,不出室穴之中,卒然而病者,其故何也?
曰:此皆嘗有所傷於濕氣,藏於血脈之中,分肉之間,久留而不去。
若有所墜墮,惡血在內而不去。
卒然喜怒不節,飲食不適,寒溫不時,腠理閉不通(《素》下有其開二字),而適遇風寒,則血氣凝結,與故邪相襲,則為寒痹。
其有熱則汗出,汗出則受風,雖不遇賊風邪氣,必有因加而發矣。
曰:夫子之所言皆病患所自知也,其無遇邪風,又無怵惕之志,卒然而病,其故何也?
唯有因鬼神之事乎?
曰:此亦有故邪留而未發也。
因而志有所惡,及有所慕,血氣內亂,兩氣相搏,其所從來者微,視之不見,聽之不聞,故似鬼神。
曰:其有祝由而已者,其故何也?
曰:先巫者,因知百病之勝,先知百病之所從者,可祝由而已也。
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