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【附辯(《醫統》)】

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發表於 2014-1-1 03:03:15 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式

附辯(《醫統》)


或問《銅人》、《千金》等書空穴多,《十四經發揮》所載空穴少,如風市、督俞、金津玉液等,彼有此無,不同何也?


曰:《十四經發揮》據《素問》骨空篇論及王注,若《銅人》、《千金》等皆偏書,非黃岐正經也。

 

引自:http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=300038&pid=393300&fromuid=526

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 樓主| 發表於 2014-1-1 09:06:49 | 只看該作者

附辯(《醫統》)


或問:睛明、迎香、承泣、絲竹空,皆禁灸何也?


曰:四穴近目,目畏火,故禁灸也。


以是推之,則知睛明不可灸,王注誤矣。

 

引自:http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=300038&pid=393302&fromuid=526
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 樓主| 發表於 2014-1-1 09:10:19 | 只看該作者

附辯(《醫統》)


或問:病有在氣分者,有在血分者,不知針家,亦分氣與血否?


曰:氣分、血分之病,針家亦所當知。


病在氣分,游行不定;


病在血分,沉著不移。


以積塊言之,腹中或上或下,或有或無者,是氣分也;


或在兩脅,或在心下,或在臍上下左右,一定不移,以漸而長者,是血分也。


以病風言之,或左手移於右手,右足移於左足,移動不常者,氣分也;


或常在左足,或偏在右手,著而不走者,血分也。


凡病莫不皆然。


須知在氣分者,上有病,下取之,下有病,上取之;


在左取右,在右取左。


在血分者,隨其血之所在,應病取之。


苟或血病瀉氣,氣病瀉血,是謂誅伐無過,咎將誰歸!


或問:今醫用針,動輒以袖復手,暗行指法,謂其法之神秘,弗輕示人,惟恐盜取其法者,不知果何法耶?


曰:《金針賦》十四法,與夫青龍擺尾等法,可謂已盡之矣;


舍此而求他法之神秘,吾未之信也。


今若此者,不過過為詭妄,以欺人耳。


縱為至巧,殆必神亦不,針亦不靈也。


奚足尚哉!


或問:有醫置針於穴,略不加意,或談笑,或飲酒,半餉之間,又將針拈幾拈,令呼幾呼,仍復登筵以飲,然後起針,果能愈病否乎?


曰:經云:凡刺之真,必先治神。


又云:手動若務,針耀而勻,靜意視義,觀適之變。


又云:如臨深淵,手如握虎,神無營於眾物。


又云:如侍所貴,不知日暮。


凡此數說,敬乎怠乎?


若談笑飲酒,不敬孰甚,安能愈病哉?


業醫者,當深長思矣!

 

引自:http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=300038&pid=393304&fromuid=526

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 樓主| 發表於 2014-1-1 09:10:59 | 只看該作者

附辯(《醫統》)


或問:用針渾是瀉而無補,古人用之,所以導氣,治之以有餘之病也。


今人鮮用之,或知其無補而不用歟?


抑元氣稟賦之薄而不用歟?


或斫喪之多而用針無益歟?


抑不善用而不用歟?


經曰:陽不足者溫之以氣,精不足者補之以味。


針乃砭石所制,即無氣,又無味,破皮損肉,發竅於身,氣皆從竅出矣,何得為補?


經曰:氣血陰陽俱不足,勿取以針,和以甘藥,是也,又曰:形氣不足,病氣不足,此陰陽皆不足也,不可刺之;


刺之重竭其氣,老者絕滅,壯者不復矣。


若此謂者,皆是有瀉而無補也。

 

引自:http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=300038&pid=393303&fromuid=526

 

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