【時行寒疫論】

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【時行寒疫論】

時行寒疫論

《病源》載從立春節後，其中無暴大寒，又不冰雪，而人有壯熱病者，此屬春時陽氣，發於冬時，伏寒變為溫病也。

從春分以後至秋分節前，天有暴寒，皆為時行寒疫也。

三月、四月，或有暴寒，其時陽氣尚弱，為寒所折，病熱猶輕；

五月、六月，陽氣已盛，為寒所折，病熱則重；

七月、八月，陽氣已衰，為寒所折，病熱亦微，其病與溫病、暑病相似，但治有殊耳。

其治法初用摩膏火灸，唯二日法針，用崔文行解散，汗出愈。

不解，三日復發汗，若大汗而愈，不解者，勿復發汗也。

四日服藜蘆丸，微吐愈；

若病固，藜蘆丸不吐者，服赤小豆瓜蒂散吐之，已解，視病尚未了了者，復一法針之當解。

不解者，六日熱已入胃，乃與雞子湯下之愈。

無不如意，但當諦視節度與病耳。

食不消，病亦如時行，俱發熱頭痛，食病，當速下之；

時病當待六七日。

時病始得，一日在皮，二日在膚，三日在肌，四日在胸，五日入胃，入胃乃可下也。

熱在胃外而下之，熱乘虛入胃，然要當復下之。

不得下，多致胃爛發斑。

微者赤斑出，五死一生；

劇者黑斑出，十死一生。

人有強弱相倍也。

病者過日不以時下之，熱不得泄，亦胃爛斑出矣。

若得病無熱，但狂言煩躁不安，精神言語不與人相主當者，治法在可水五苓散證中。

（此巢氏載治時行寒疫之法焉。

溫病、暑病相似，但治有殊者。

據溫病無摩膏火灸，又有冬溫、瘡豆，更有四時臟腑陰陽毒，又夏至後有五種熱病，時令盛暑，用藥稍寒，故治有殊也。）

引用： http://jicheng.tw/jcw/book/%E5%8 ... 7%85%E8%AB%96/index

 

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