【論子午流注法】

伍智毅

【論子午流注法】

（徐氏） 子午流注者，謂剛柔相配，陰陽相合，氣血循環，時穴開闔也。

何以子午言之？

曰：子時一刻，乃一陽之生；

至午時一刻，乃一陰之生，故以子午分之而得乎中也。

流者，往也。

注者，住也。

天干有十，經有十二：甲膽、乙肝、丙小腸、丁心、戊胃、己脾、庚大腸、辛肺、壬膀胱、癸腎。

余兩經，三焦、包絡也。

三焦乃陽氣之父，包絡乃陰血之母，此二經雖寄於壬癸，亦分派於十干。

每經之中，有井、滎、俞、經、合，以配金、水、木、火、土，是故陰井木而陽井金，陰滎火而陽滎水，陰俞土而陽俞木，陰經金而陽經火，陰合水而陽合土。

經中有返本還元者，乃十二經出入之門也。

陽經有原，遇俞穴並過之，陰經無原，以俞穴即代之。

是以甲出丘墟，乙太衝之例。

又按《千金》云：六陰經亦有原穴，乙中都，丁通裡，己公孫，辛列缺，癸水泉，包絡內關是也。

故陽日氣先行，而血後隨也。

陰日血先行，而氣後隨也。

得時為之開，失時為之闔。

陽干注腑，甲、丙、戊、庚、壬而重見者氣納於三焦；

陰乾注臟，乙、丁、己、辛、癸而重見者，血納包絡。

如甲日甲戌時，以開膽井。

至戊寅時正當胃俞，而又並過膽原。

重見甲申時，氣納三焦，滎穴屬水，甲屬木，是以水生木，謂甲合還元化本。

又如乙日乙酉時，以開肝井。

至己丑時當脾之俞，並過肝原。

重見乙未時，血納包絡滎穴屬火，乙屬木，是以木生火也。

余仿此，俱以子午相生，陰陽相濟也。

陽日無陰時，陰日無陽時，故甲與己合，乙與庚合，丙與辛合，丁與壬合，戊與癸合也。

何謂甲與己合？

曰：中央戊己屬土，畏東方甲乙之木所克，戊乃陽為兄，己屬陰為妹。

戊兄遂將己妹，嫁與木家，與甲為妻，庶得陰陽和合，而不相傷，所以甲與己合。

余皆然。

子午

 

引自：http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=300038&pid=382631&fromuid=526