【《素問》九針論】

伍智毅

【《素問》九針論】

岐伯曰：聖人之起天地之數也，一而九之，故以立九野，九而九之，九九八十一，以起黃鐘數焉。

以針應九數也。

何以言之？

一者，天也。

天者，陽也。

五臟之應天者肺，肺者，五臟六腑之華蓋也，皮者，肺之合也，人之陽也，故為之治針，必大其頭而銳其末，令毋得深入而陽氣出。

二者，地也。

人之所以應土者肉也。

故為之治針，必筒其身而圓其末，令毋得傷肉分，傷則氣得竭。

三者，人也。

人之所以成生者，血脈也。

故為之治針，必大其身而圓其末，令可以按脈勿陷，以致其氣，令邪氣獨出。

四者，時也。

時者，四時八風之客於經絡中為痼病者也。

故為之治針，必筒其身而鋒其末，令可以瀉熱出血而痼病竭。

五者，音也。

音者，冬夏之分，分於子午，陰與陽別，寒與熱爭，兩氣相搏，合為癰膿者也。

故為之治針，必令其末如劍鋒，可以取大膿。

六者，律也。

律者，調陰陽四時而合十二經脈，虛邪客於經絡，而為暴痹者也。

故為之治針，必令尖如，且圓且銳，中身微大，以取暴氣。

七者，星也。

星者，人之七竅，邪之所客於經而為痛痹，舍於經絡者也。

故為亡治針，令尖如蚊虻喙，靜以徐往，微以久留，正氣因之，真邪俱往，出針而養者也。

八者，風也。

風者，人之股肱八節也。

八正之虛風，八風傷人，內舍於骨解腰脊節腠之間為深痹也。

故為之治針，其身，鋒其末，可以取深邪遠痹。

九者，野也。

野者，人之節解皮膚之間也。

淫邪流溢於身，如風水之狀而溜，不能過於機關大節者也。

故為之治針，令尖如挺，其鋒微圓，以取大氣之不能過於關節者也。

一天、二地、三人、四時、五音、六律、七星、八風、九野，身形亦應之。

針有所宜，故曰九針。

人皮應天，人肉應地，人脈應人，人筋應時，人聲應音，人陰陽合氣應律，人齒面目應星，人出入氣應風，人九竅三百六十五節應野。

故一針皮，二針肉，三針脈，四針五臟筋，五針骨，六針調陰陽，七針益精，八針除風，九針通九竅，除三百六十五節氣，此之謂有所主也。

 

引自：http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=300038&pid=380597&fromuid=526