【寒溫異氣】

tan2818

【寒溫異氣】

卷首

仲景微旨

寒溫異氣

傷寒溫病各不同氣素問生氣通天論陰陽之要陽密乃固陽強不能密陰氣乃絕因於露風乃生寒熱是以冬傷於寒春必病溫金匱真言論精者身之本也。

故藏於精者春不病溫冬傷於寒即冬不藏精之變文也。

陽生於春而長於夏收於秋而藏於冬冬時地下之溫暖者陽氣之密藏也。

人於此際宜順天時以藏陽氣蟄藏者腎精之職精密則陽藏矣。

冬不藏精陽氣疏泄天當極寒之際人行盛暑之令相火炎蒸精液消亡是謂冬傷於寒此緣冬時腎精不秘陽飛火騰傷其寒水蟄藏之令氣非感冒寒邪冬時不病也。

一交春夏木火司氣內熱愈增偶因風露侵傷郁其內熱則為溫病（春為溫病夏為熱病時令不同名目雖殊實一證也。）病因外感而根原內傷感在經絡而傷在臟腑故病傳三陽即內連三陽之腑病傳三陰即內連三陰之臟在臟在腑但熱無寒以其原有內熱因表鬱而裡發也。

六日經盡則臟腑經絡表裡皆熱故曰三陰三陽五臟六腑皆受病也。

（素問熱論語）傷寒中風本無內熱但因風寒外感而發病在經絡不在臟腑陽盛而後傳陽明之腑陰盛而後傳太陰之臟其視溫病之熱自內發者不同而病傳陽腑則為熱病入陰臟則為寒（名曰病入實裡氣之自病也。）其視溫病之表裡皆熱者亦不同也。

叔和混熱病於傷寒（叔和敘例引熱病之文以釋傷寒寒熱病論）遂致後來傳經為熱之訛注傷寒者數十百家無不背仲景而遵叔和一論之誤遺禍千古此雖叔和之謬而實後人之愚仲景傷寒昭如日星後人一字不解無怪其狐惑於邪說也。

（仲景而後醫法失傳非第傷寒雜病亦爾祖派已訛孫支愈繆庸妄接踵不可勝數也。）

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