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【異脈】

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發表於 2013-10-19 20:54:17 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式

異脈


異脈


異脈者,乖戾不和,索然無氣,不與尋常諸脈相類,內經大奇論,貫列諸脈,摹寫最微,苟非逐一稽研,焉能心領神會,如心脈滿大,癎瘛筋攣,肝脈小急,癎瘛筋攣,二條見症皆同,而脈象迥異,受病各別,其同病異治等法,良有見乎此也。


若肝脈驚暴,有所驚駭,脈不至,若瘖,皆驚氣失常,所以肝脈馳驟,氣平自已,毋治也。


腎脈小急,肝脈小急,心脈小急,不鼓皆為瘕,言諸經之脈,皆有小急,但以按之不鼓者為瘕,若縱之鼓指,又為火伏之象,非瘕也。


腎肝并,沈為石水,并浮為風水,并虛為死,并小弦欲驚,并者,六位皆然,非見一二部也。


水脈當沈,以風勢鼓激則浮,浮則重按不乏,虛則按之即空,以水氣內蓄,不當并見虛脈故死,并小弦欲驚者,以少陽生氣,為陰邪所埋,故惕惕如驚,而寔非驚也。


腎脈大急沈,肝脈大急沈,皆為疝,心脈搏滑急為心疝,肺脈沈搏為肺疝,疝脈無不弦急者,觀下文三陽急為瘕,三陰急為疝,則疝瘕之陰陽辨治,可燎然矣,二陰急為癎厥,厥屬腎而癎屬心包也。


二陽急為驚,聞水聲則惕然而驚也。


脾脈外鼓,沈為腸澼,久自已肝脈小緩,為腸澼,易治,腎脈小搏沈,為腸澼,下血,血溫身熱者死,心肝澼亦下血,二藏同病者可治,其脈小沈,濇為腸澼,其身熱者死,熱見七日死,腸澼之脈,總以緩小為易治,堅搏為難治,外鼓沈者,言雖浮大而根氣不乏也。


小搏沈者,陰邪內注而脈顯陰象,不當復見虛陽外擾也。


心肝二藏,水火同氣,故同病者易治,脾腎同病,為土崩水竭,故死不治,胃脈沈鼓濇,胃外鼓大,心脈小堅急,皆鬲,偏枯,男子發左,女子發右,不瘖,舌轉可治,三十日起,其從者瘖三歲起,年不滿二十者,三歲死言胃脈重按則濇,浮取則大,陰血受傷,而陽氣失守也。


心脈小堅急,陰邪勝而上侮君主也。


胃氣既傷,血脈又病,故心下痞鬲,而半體偏枯也。


偏枯以男子發左,女子發右為逆,然雖逆而非不治也。


如不瘖舌轉,非藏受病見症雖逆,治亦易起,若瘖不能言,腎氣內虧,症雖不逆,治亦難痊,若年不滿二十,氣血方盛之時,而見偏枯之疾,此根氣乏夭,不出三年必死也。


脈至而搏,血衂身熱者死,脈來懸鈎浮為常脈,血衂身熱,而脈來搏指,虛陽外脫,陰血內亡,安得不死,脈來懸鈎浮,言浮而中空之狀,隱然言外,脈至如喘,名暴厥,暴厥者,不知與人言,言暴逆氣浮,故脈喘喘乏力,腎氣不能下守可知,脈至如數,使人暴惊,三四日自已,言暴惊氣亂,故脈至如數,而寔未常數,故不須治,脈至浮合,浮合如數,言一息十至以上,如浮波之合,後至凌前,虛疾而動無常候,是經氣予不足也。


脈至如丸泥,言指下動滑如循薏苡子,是胃精予不足也。


脈至如橫格言堅強如橫木之拒於指下,是膽氣予不足也。


脈至如火薪然,言浮數而散,瞥瞥如羹上肥,是心精之予奪也。


脈至如散葉,言飄忽無根,是肝氣予虛也。


脈至如省客,省客者,言如省問之客,乍見欲言而遲疑不吐,故以脈塞而鼓四字體貼之,是腎氣予不足也。


脈至如弦縷,言弦急而強,如轉索之狀,是胞精予不足也。


脈至如交漆,交漆者,左右傍至也。


言指下艱濇不前,重按則不由正道而出,或前大後細,與綿綿如瀉漆之絕互發,脈至如湧泉,言寸口洪盛,如泉出穴之湧,而按之散漫,浮鼓肌中,太陽氣予不足也。


脈至如頹土之狀,言濇大模糊,如雨中頹土,按之不得,是肌氣予不足也。


脈至如懸雍,懸雍者,浮揣切之益大,重按即無,故以腭間下垂之肉喻之,是十二俞之予不足也。


脈至如偃刀,偃刀者,浮之小急,按之堅大急,五藏菀熱,寒熱獨并於腎也。


脈至如丸,滑不直手,按之不可得,是大腸氣予不足也。


脈至如華者,言如花之虛浮,令人善恐,不欲坐臥,行立常聽,是小腸氣予不足也。


如上諸脈,古聖目之大奇,洵非尋常可擬,余嘗反覆互參,始得其旨,前九條,咸以脈症異同,究其病之所屬,如脾脈外鼓沈,及胃脈沈鼓濇,胃外鼓大之脈皆彷彿,而為病迥殊,後十四條,又以指下乖異,辨諸經之氣予不足,而悉予之短期,近世但知彈石解索,雀啄屋漏,魚翔蝦游,謂之六絕,若浮合等脈,真藏七診,茫然不知何義,而漫治取謗者有之,多有病本濱危,藥之不應,而顯絕脈絕症,如病人身熱脈大,服藥後,忽然微細欲絕,厥冷下利,呃逆不止者死,脈轉躁疾亦死,病人厥逆下利,脈微欲絕,服藥後,脈暴出者死,與厥逆下利,本不能食,今驟能食,為除中者死同義,又脈來忽沈忽浮,乍疎乍數,來去無次,皆不可治,經謂不大不小,病猶可治,其有大小者,為難治也。


真藏者,獨弦獨鈎,獨毛獨石獨代,而指下堅強,絕無和緩之象,藏氣病氣,打成一片,故曰真藏,見之必死,七診者,獨小獨大,獨疾獨遲,諸部皆然,非一部兩部見病脈也。


獨熱者,尺炬然熱,獨寒者,尺膚寒是也。


獨陷下者,諸部皆陷伏不應也。


真藏悉為死候,七診猶為病脈,其所重全在胃氣,胃主肌肉,故言形肉已脫,九候雖調猶死,七診雖見,九候皆從者不死,胃為五藏之本也。


若有七診之病,其脈候亦敗者死矣,前篇彙次逆順,此篇專輯異脈,欲人貫徹其旨,庶無輕諾許治之失。


引用:http://jicheng.tw/jcw/book/%E5%8 ... E%90%E7%BE%A9/index

 

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