【傷寒總論】

tan2818

【傷寒總論】

凡陰病見陽脈者生，陽病見陰脈者死。

[起口用凡字，是開講法，不是承接法，此與上文陰陽脈文同而義則異也。

陽脈指胃氣言，所謂二十五陽者是也。

五藏之陽和發見故生，陰脈指真藏，言胃脘之陽不至於手太陰，五藏之真陰發見，故死，要知上文沈濇弱弦遲是病脈，不是死脈，其見於陽病最多，若真藏脈至，如肝脈中外急，心脈堅而搏，肺脈大而浮，腎脈之如彈石，脾脈之如喙距，反見有餘之象，豈可以陽脈名之，若以胃脈為遲，真陰為數，能不誤人耶。

寸脈下不至關為陽絕，尺脈上不至關為陰絕，此皆不治決死也。

若計餘命生死之期，期以月節剋之也。

[陰陽升降，以關為界，陽生於尺而動於寸，陰生於寸而動於尺，陰陽互根之義也。

寸脈居上而治陽，尺脈生下而治陰，上下分司之義也。

寸脈不至關，則陽不生陰，是為孤陽，陽亦將絕矣，尺不至關，則陰不生陽，是為孤陰，陰亦將絕矣，要知，不至關，非脈竟不至，是將絕之兆，而非竟絕也。

正示人以可續之機，此皆不治，言皆因前此失治以至此，非言不可治也。

正欲人急治之意，是先一著看法，夫上部有脈，下部無脈，尚有吐法，上部無脈，下部有脈，尚為有根，即脈絕不至，尚有灸法，豈以不至關便為死脈哉，看餘命生死句，則知治之而有餘命，不為月節所剋者多耳，此又深一層看法，脈以應月，每月有節，節者，月之關也。

失時不治，則寸脈不至關者，遇月建之屬陰，必剋陽而死，尺脈不至關者，遇月建之陽支，則剋陰而死，此是決死期之法，若治之得宜，則陰得陽而解，陽得陰而解，陰陽自和而愈矣。

引用：http://jicheng.tw/jcw/book/%E5%8 ... 8%87%E9%9B%86/index

 

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