【辨可下病脈證並治法第二十一】

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【辨可下病脈證並治法第二十一】

問曰：人病有宿食，何以別之？

師曰：寸口脈浮而大，按之反澀，尺中亦微而澀，故知有宿食，當下之，宜大承氣湯。

寸以候外，尺以候內；

浮以候表，沉以候裡。

寸口脈浮大者，氣實血虛也；

按之反澀，尺中亦微而澀者，胃有宿食裡氣不和也。

與大承氣湯，以下宿食。

下利，不欲食者，以有宿食故也，當宜（趙本無「宜」字）下之，與（趙本作「宜」）大承氣湯。

傷食則惡食，故不欲食，如傷風惡風、傷寒惡寒之類也。

下利瘥後，（趙本無「後」字）至其年月日（趙本有「時」字）復發者；

以病不盡故也，當下之，宜大承氣湯。

乘春，則肝先受之；

乘夏，則心先受之；

乘至陰，則脾先受之；

乘秋，則肺先受之。

假令春時受病，氣必傷肝，治之難（醫統本作「雖」）愈，邪有不盡者，至春時元受月日，內外相感，邪必復動而痛（醫統本作「病」）也。

下利為腸胃疾，宿積不盡，故當下去之。

下利，脈反滑，當有所去，下之（趙本無「之」字）乃愈，宜大承氣湯。

《脈經》曰：滑脈者，為病（熊校記：脈滑者為宿食也。

汪本宿誤病）食也。

下利脈滑，則內有宿食，故云當有所去，與大承氣湯，以下宿食。

病腹中滿痛者，此為實也，當下之，宜大承氣（趙本有「大柴胡」三字）湯。

引用： http://jicheng.tw/jcw/book/%E8%A ... F%92%E8%AB%96/index

 

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