【辨厥陰病脈證並治法第十二】

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【辨厥陰病脈證並治法第十二】

諸四逆厥者，不可下之，虛家亦然。

四逆者，四肢不溫也。

厥者，手足冷也。

皆陽氣少而陰氣多，故不可下，虛家亦然。

下之是為重虛，

《金匱玉函》曰：虛者十補，勿一瀉之。

傷寒先厥，後發熱而利者，必自止。

見厥復利。

陰氣勝，則厥逆而利；

陽氣復，則發熱，利必自止。

見厥，則陰氣還勝而復利也。

傷寒始發熱，六日，厥反九日而利。

凡厥利者，當不能食，今反能食者，恐為除中，（趙本注：「一云消中」）食以索餅，不發熱者，知胃氣尚在，必愈，恐暴熱來出而復去也。

後三（趙本無「三」字）日脈之，其熱續在者，期之旦日夜半愈。

所以然者，本發熱六日，厥反九日，復發熱三日，並前六日，亦為九日，與厥相應，故期之旦日夜半愈。

後三日脈之而脈數，其熱不罷者，此為熱氣有餘，必發癰膿也。

始發熱，邪在表也。

至六日，邪傳厥陰，陰氣勝者，作厥而利，厥反九日，陰寒氣多，當不能食，而反能食者，恐為除中。

除，去也；

中，胃氣也。

言邪氣太甚，除去胃氣，胃欲引食自救，故暴能食，此欲勝也。

食以索餅試之，若胃氣絕，得面則必發熱；

若不發熱者，胃氣尚在也。

恐是寒極變熱，因暴熱來而復去，使之能食，非除中也。

《金匱要略》曰：病患素不能食，而反暴思之，必發熱。

後三日脈之，其熱續在者，陽氣勝也，期之旦日夜半愈；

若旦日不愈，後三日脈數而熱不罷者，為熱氣有餘，必發癰膿。

經曰：數脈不時，則生惡瘡。

傷寒脈遲，六七日，而反與黃芩湯徹其熱。

脈遲為寒，今與黃芩湯，復除其熱，腹中應冷，當不能食；

今反能食，此名除中，必死。

引用： http://jicheng.tw/jcw/book/%E8%A ... F%92%E8%AB%96/index

 

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