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樓主: tan2818
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【魯府禁方】

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421#
 樓主| 發表於 2013-6-21 21:52:33 | 只看該作者

產後

 

婦人產後十八症論


第一論


產前母遭熱病欲死者何也?


答曰:因母掩熱病,六七日,臟腑極熱,蒸煮其胎,是死在腹中。


何以治之?


但服烏金散,須臾自然兒生。


其狀臍下疼痛,指甲青,口邊沫出,用滑石、榆皮、酒三味,同煎三五沸,溫服。


久纏熱病近子宮,肚熱蒸胎不可禁,臍下疼時有頃刻,口中沫出命逡巡,唇青齒黑推三命,手腿筋抽換四鄰,試看烏金功力效,酒調三服便安寧。

 

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422#
 樓主| 發表於 2013-6-21 21:52:50 | 只看該作者

第二論


難產者何也?


緣已成就,食母血十月滿足,自有餘血,遂結成塊,名為兒枕。


凡生時,兒枕先破,敗血散入囊中,故難產,急服烏金散,逼去敗血,自然兒生。


若胎衣未下,用燕子糞炒黃色,同滑石、榆皮、酒四味,同煎溫服。


腹痛連時至夜半,醫人無路救災危,千斛湯藥施無計,萬種書符效驗遲,痛愁徹心何路去,昏迷勿聽認人知,試將酒調烏金散,必定平安效莫疑。

 

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423#
 樓主| 發表於 2013-6-21 21:53:08 | 只看該作者

第三論


產後胎衣不下者何也?


緣母子生訖,腹中敗血流入衣中,被血所脹,故衣難下。


但金散,去衣中敗血,則衣帶自斷,須臾自然衣下。


用樹棕燒灰,燕子糞炒黃,童子小便、酒同煎,溫服。


子落衣留在腹中,居家愁悶一心同。


須知血返衣中聚,結脹衣根在產宮。


莫信凡醫行取次,無過此藥有神功。


連將溫酒調三服,須臾逐血自然通。

 

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424#
 樓主| 發表於 2013-6-21 21:53:24 | 只看該作者

第四論


產後三五日以來,起坐不得,眼見黑花生,及昏迷或極冷不識人者何也?


答曰:緣三五日,血氣未定,敗血流入渾身五臟,奔注於肝臟。


醫人不識,多作暗風治之,百無一存。


用榆皮燒灰,生鐵燒紅,酒浸三次,玄胡索、童便四味,同煎溫服。


血奪肝時眼見花,鄰人都道是風邪。


狂言似鬼安知次,亂語如神莫測涯。


恍惚清神看不定,驚慌愁慮恐悲嗟。


若吃三服烏金散,管保全安喜氣賒。

 

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425#
 樓主| 發表於 2013-6-21 21:53:49 | 只看該作者

第五論


產後口乾,悶多煩渴者何也?


答曰:緣生產三五日,血氣未定,因食腥酸熱物,瘀住在心臟,故有此疾。


醫人不識,多作胸腹膨悶治之,非也。


宜用當歸、酒、童便三味,同煎溫服。


因傷熱物口生干,積聚心頭返不安,迷悶昏沉增敗血,驚忙困渴又生寒,唇干口齒咽喉急,恍惚精神語數難,性命不安看頃刻,烏金試服立安痊。

 

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426#
 樓主| 發表於 2013-6-21 21:54:13 | 只看該作者

第六論


產後寒熱往來,腰背疼痛者何也?


答曰:緣產後寒於風穴,邪氣入腹,敗血不盡,心肺,下逐肝臟,故令寒熱如瘧疾,或腰腹疼痛。


醫人不識,作瘧疾治之,百無一存。


但服烏金散,童便、酒、當歸同煎,溫服。


敗血流來似瘧看,肺羸臟氣變多端,喘殘壅盛連心肺,緊逐風邪即入肝,頭疼腰痛身壯熱,口乾體戰更增寒,神功是有烏金散,入口逡巡命自安。

 

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427#
 樓主| 發表於 2013-6-21 21:54:30 | 只看該作者

第七論


產後返熱,遍身四肢寒熱者何也?


答曰:緣五臟敗血攻注,流於四肢,停滯日久,還原,仍化作膿血,故四肢俱腫。


時人不識,多作水氣治之,百無一存。


夫生氣不固,何以治之?


水氣腫則喘,小便澀滯,血氣腫則四肢寒熱。


先服烏金散去敗血,次服局方通寶散,立效,用桂枝、紅花、酒煎服。


血氣腫入四肢,皮膚腫悶欲何醫。


還因擁作三焦出,積惡攻心五臟衰。


氣粗喘息如痢澀,血傷疼痛莫能知。


神仙是有烏金散,解救臨危果不虛。

 

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428#
 樓主| 發表於 2013-6-21 21:54:46 | 只看該作者

第八論


產後眼見鬼神,顛狂言語者何也?


答曰:蓋因產後敗血攻心,受之適憂,觸被敗血煮其心,遂乃言語顛狂,如見鬼神。


醫人不識,多作風魔治之,誤也。


但服烏金散,去血,其病自痊。


用當歸、童便、酒煎服。


言語無休豈可輕,親眷來看總不通,物無事見言作怪,眼中須臾鬼神驚,時時喘息心煩悶,往往增寒敗血衝,動似風魔緣血氣,烏金服了便安寧。

 

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429#
 樓主| 發表於 2013-6-21 21:55:27 | 只看該作者

第九論


產後失音不語者何也?


答曰:人心有七孔九竅三毛,卻被敗血上衝心臟,閉七孔,言語不得。


時人不識,多作失音治之。


但服烏金散,去卻心中敗血,其病即愈。


用玄胡索、棕皮、灰酒三味,煎服。


失音不語有何因,敗血衝心誤損人,羸弱既過知本意,參差性命必沉淪,滿胸奔注沖七孔,流塞心中悶五魂,莫言中風邪氣作,烏金三服得安寧。

 

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430#
 樓主| 發表於 2013-6-21 21:55:44 | 只看該作者

第十論


產後腹疼兼瀉痢,或腹脹虛滿者何也?


答曰:緣產後未盈月,誤食冷水,或食熱物血相投,結聚日久,漸漸腹脹疼痛,米穀不消,或膿血不止,腹脹虛滿。


若水氣入腹,因冷疼痛,或泄瀉、或痢,或五臟不安。


血入小腸,變赤白帶下。


先服烏金散,去卻敗血,後調中,痢即安。


用葛根、童便、酒同煎,溫服之。


腹中疼痛有千般,呼吸精神語不安,冷水熱湯為疾病,分明相擊血流殘,朝朝米穀難消化,日日虛盈五臟寒,自有烏金散取治,何愁此病不安痊。

 

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431#
 樓主| 發表於 2013-6-21 21:56:05 | 只看該作者

第十一論


產後百節疼痛者何也?


緣產後被敗血流入關節中,傷注日久,結聚虛脹,不能還此疼痛。


用牛膝、童便、酒煎服之。


百節疼時胸脅排,血流無處不經來,或時腫痛人難辨,發作疼時似刃摧,回轉翻身無可忍,四肢疼痛叫聲雷,只因五臟皆虛弱,服取烏金散不衰。

 

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第十二論


產後崩中,敗血有如雞肝者何也?


答曰:緣產後敗血,惡露自下未定,久而不治,或食腥酸之物,變作崩中,敗血如雞肝,發熱昏悶難治,萬無一存。


先服烏金散,用樟柳根、杏膠、酒煎服之。


腹中疼痛如刀割,因食腥酸惹病愆,頻頻落似雞肝色,虛羸四體熱兼寒,有時奔注急煩躁,恍惚昏沉命轉難,但取烏金三二服,當時神效得安痊。

 

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433#
 樓主| 發表於 2013-6-21 21:57:04 | 只看該作者

第十三論


產後血氣不通,上氣咳嗽,昏迷驚恐者何也?


答曰:緣產後未經盈月,血未還原填補,因食熱物濕面,壅結成病,積聚成塊,即上氣咳嗽,四肢寒熱,口乾心悶,背夢多驚恐,腹中疼痛,日久月經不通,多致腹疼繞臍下,面帶黃色忽赤,因此不治,變成骨蒸。


但服烏金散,用樟柳根、杏膠、酒煎服之。


氣殘血敗中心積,性命行看誤殺人,還因熱面相牽系,往來增寒喘息頻,虛冷昏沉常在枕,形骸常被痛來臨,如何不用烏金散,便著身亡做鬼魂。

 

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434#
 樓主| 發表於 2013-6-21 21:57:20 | 只看該作者

第十四論


產後胸膈氣滿,嘔逆頭疼者何也?


答曰:緣產後血氣未定,心中有惡物,是以肺不安,自然吐逆,胸膈脅脹。


勿作返食症治之,須服烏金散,去卻心中惡物,其病自愈。


用樟柳根、杏膠、酒煎服之。


腹中凝血氣喘呵,又添嘔逆吐涎波,遍臍敗血衝胸膈,繞心虛氣汗流戈,增寒頭疼兼口苦,兩脅膨脹怎奈何,若要氣順心不悶,服取烏金見效多。

 

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435#
 樓主| 發表於 2013-6-21 21:57:49 | 只看該作者

第十五論


產後小便赤色,大便澀滯者何也?


答曰:緣產後敗血,流入小腸中,閉卻水門,故小腸閉澀,或攻產門腫。


時人不識,多作下淋治之。


但服烏金散,去卻敗血,用樟柳根、杏膠、酒煎服。


血入胎中推不知,小便淋澀大便遲,乍寒乍熱頭流汗,恰以英熒向日葵,花向日前如綾錦,孔悲手足亂黏衣,須臾誠驗烏金散,莫信凡愚取次醫。

 

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436#
 樓主| 發表於 2013-6-21 22:03:33 | 只看該作者

第十六論


產後舌乾鼻衄,繞項生瘢點者何也?


答曰:緣產後敗血,流入五臟,故有疾。


但散,用當歸、童便、酒同煎,溫服。


繞項血瘢點不除,漸凝殘血道流余,敗血流通傷七孔,口鼻經過以次衢,通結四肢黃似赤,不然如面上皮膚。


早早尋醫忙救治,服取烏金病自無。

 

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437#
 樓主| 發表於 2013-6-21 22:03:48 | 只看該作者

第十七論


產後中風,腰疼眼澀,腿腳如弓者何也?


答曰:緣產後未盈月之時,或百日之內房事,或因於灸瘡內中風,初時眼澀,體腰脊渾身筋急,有如角弓,牙關緊閉。


用河烏蝦、野麻子草、酒煎服。


眼澀腰疼困後眠,多因房事致如然。


此肚為因邪血入,昏沉恍惚病牽連。


牙關緊閉筋還急,腰脊彎時腿亦彎。


毋號見風兼血氣,烏金三服得安身。

 

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438#
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第十八論


咽喉如蟬聲者何也?


答曰:產後有熱血相兼,或宿食熱敗血攻注,喘息不定,上於頑涎相結,故令喉中有此聲。


時人難救,遂言語不得。


五臟未實,用乳香、酒煎血衝心臟熱相兼,喘息喉中不可堪,頑涎瘀血相纏緊,往來徐徐漸加添,富貴此時何不樂,姻親滿室不相瞻。


但服烏金三二服,管教身病即時安。

 

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439#
 樓主| 發表於 2013-6-21 22:04:36 | 只看該作者

乳病

 

治吹乳


蒲公英金銀花共一處煎濃,加黃酒服。

 

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440#
 樓主| 發表於 2013-6-21 22:04:52 | 只看該作者

一方


入患家門房上,或牆頭地下,掐草四指長,以手捺,默念:我佛面前一科蓮,結下子來獻西顧,將

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