【學習周易卷之三繫辭上傳第九章心得】

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【學習周易卷之三繫辭上傳第九章心得】

 

原文：

天一，地二，天三，地四，天五，地六，天七，地八，天九，地十。

天數五，地數五，五位相得而各有合。

天數二十有五，地數三十，凡天地之數五十有五，此所以成變化而行鬼神也。
 
大衍之數五十，其用四十有九，分而為二以象兩，掛一以象三，揲之以四以象四時，歸奇於扐以象閏，五歲再閏，故再扐而後掛。

乾之策，二百一十有六，坤之策，百四十有四，凡三百有六十，當期之日。

二篇之策，萬有一千五百二十，當萬物之數也。

是故四營而成易，十有八變而成卦，八卦而小成。

引而伸之，觸類而長之，天下之能事畢矣。

顯道神德行，是故可與酬酢，可與祐神矣。

子曰：知變化之道者，其知神之所為乎。

解惑前理解如下：

天一，地二，天三，地四，天五，地六，天七，地八，天九，地十。

時間一，區域二，時間三，區域四，時間五，區域六，時間七，區域八，時間九，區域滿足、達到極點。

天數五，地數五，五位相得而各有合。

時間最突出五，區域最突出五，五處在交互、彼此合宜並且每個事實、狀況的正面存在聚集。

天數二十有五，地數三十，凡天地之數五十有五，此所以成變化而行鬼神也。

時間最突出二滿足、達到極點事實存在五，區域最突出三滿足、達到極點，一切時間區域此最突出五滿足、達到極點事實存在五，這個因此既定的更改並且從事 機靈、靈巧微妙不可測並行。　
 

大衍之數五十，其用四十有九，分而為二以象兩，掛一以象三，揲之以四以象四時，歸奇於扐以象閏，五歲再閏，故再扐而後掛。

重要的展開此最突出的五滿足、達到極點，他功能與效果四滿足與達到極點事實存在多數與多次，區別並且當作二用相似雙方，帶著一用相似三，摺疊此用四用相似四當前的，返回極在數目之餘用相似時間不能配合，五年重複時間不能配合，因而重複數目之餘並且時間上帶著。

乾之策，二百一十有六，坤之策，百四十有四，凡三百有六十，當期之日。

象徵天、陽等意義此計謀，二百一十附加六，代表地、臣、母、妻等此計謀，百四十附加四，總共三百附加六十，正值固定時間的此時間。

二篇之策，萬有一千五百二十，當萬物之數也。

二文章的計謀，萬附加一千五百二十，相等眾多的存在於天地間一切有形體的東西的計算並行。

是故四營而成易，十有八變而成卦，八卦而小成。

事情因而四地區並且構成整體的改變，十表事實的狀況正面存在八變動的並且構成整體的符號，八符號並且基礎的構成整體的。

引而伸之，觸類而長之，天下之能事畢矣。

延長並且陳述此，遇到相同或相似的種別並且生成此，時間裡面此用途、功用關係全部、完全也。

顯道神德行，是故可與酬酢，可與祐神矣。

明白方法微妙不可測的人類共同遵循的規範從事,事情因而能夠同報答回敬，能夠同神明護助微妙不可測也。

子曰：知變化之道者，其知神之所為乎。

有學問道德的人的說：洞悉、了解更改此方法者，他洞悉、了解微妙不可測的此地方、位置潛力也。

 

解惑後理解如下：

天一，地二，天三，地四，天五，地六，天七，地八，天九，地十。

時間一，區域二，時間三，區域四，時間五，區域六，時間七，區域八，時間九，區域十。

天數五，地數五，五位相得而各有合。

時間最突出的五，區域最突出的五，五所在的地方交互與彼此獲取並且每個事實存在聚集。

天數二十有五，地數三十，凡天地之數五十有五，此所以成變化而行鬼神也。

時間最突出的兩樣的滿足與達到極點個事實存在五，區域最突出的多數與多次滿足與達到極點，一切時間區域此最突出的五滿足與達到極點事實存在五，這裡因此可以更改至從事天地萬物的創造者與主宰者並行。

大衍之數五十，其用四十有九，分而為二以象兩，掛一以三，揲之以四以象四時，歸奇於扐以象閏，五歲再閏，故再扐而後掛。

程度之深開展這個最突出的五滿足與達到極點，他功能與效果四滿足與達到極點事實存在多數與多次，事物離開並且發展兩樣的用相似雙方，帶著相同用多數與多次，摺疊此用四用相似四當前的，返回極到餘數用相似調整曆法與天象間的差距，五年仍然調整曆法與天象間的差距，所以仍然餘數至時間上摺疊。

乾之策，二百一十有六，坤之策，百四十有四，凡三百有六十，當期之日。

乾的發動與推動，216，坤的發動與推動，1440，一切360，正值時間與時日的每天。

二篇之策，萬有一千五百二十，當萬物之數也。

兩樣的完整的文章的發動與推動，11520，視為眾多的存在於天地間一切有形體的東西此計算全。

是故四營而成易，十有八變而成卦，八卦而小成。

事情本來的四地區至達到改變，滿足與達到極點實際存在多數更改至達到所用的符號，多數所用的符號至基礎的達到。

引而伸之，觸類而長之，天下之能事畢矣。

帶領至表白與陳述此，兩物相接或遇到相似至生成與生得此，時間裡面此足以勝任所作所為全部與完全也。

顯道神德行，是故可與酬酢，可與祐神矣。

清楚與明白方法微妙不可測的共同遵循的規範，事情本來的值得同交際往來回敬，值得同神明護助微妙不可測的也。

子曰：知變化之道者，其知神之所為乎。

有學問道德的人說：洞悉與了解更改此方法的人，他洞悉與了解微妙不可測的此地方與位置發展與潛力也。

 

這篇文章告訴我們：

天為陽為時間之數有一到十，地為陰為空間之數也有一到十，一般用一、三、五、七、九奇數來代表陽，用二、四、六、八、十偶數來代表陰。

不論時間與空間一到十數都有相應的程序法則轉乘入替相應的歸數，一數入替貪狼炁，二數入替巨門炁，三數入替祿存炁，四數入替文曲炁，五數入替廉貞炁，六數入替武曲炁，七數入替破軍炁，八數入替左輔炁，九數入替右弼炁，十數入替皇極炁。

這些數字中，最突出的是五廉貞炁，九宮最講究的就是過中宮五而位位相對合十，中宮五是不會亂飛亂跳，相對位置之炁都會交互與彼此過極而聚集，呈現【天地定位、山澤通氣、水火不相射、雷風相薄】，位位過極相對之義。

在堪輿術中，五和十是有特別的含義，一般不會在九宮中顯現出來而隱藏在九宮的中宮。

何謂五：相對本極之對數也，三炁消長與三炁長消，此乃本卦之義。

何謂十：相對過極之合數，單炁消長與單炁長消，此乃變卦之義。

天之炁要入地象限，時間打開空間，就一定要呈現相對過極，並且呈現相對本極之對數，也就是三炁之變道理所在，一炁為天為時間，一炁為地為空間，一炁為人為信息，三炁之變的法則，三般卦的真正意義所在，包含本卦，互卦，變卦。

三炁之變，三般卦之本義為相對過極之合數並且存在相對本極之對數，包含【陽交流陰、乾往來坤、雄交往雌、父交合母】的道理。

64卦由上三爻下三爻組成，64卦一共有384爻，每一爻為一單炁，有384單炁之變，每一爻代表一個情景，共有384個情境。

乾之策為天之炁論法也。

冬至一陽炁為終始，管屬十二節氣。

十五日為一氣，五日為一元局，共為三十六元局。

一百八十日，十時為一符，共為二百十六符氣。

一局管屬兩符氣，九百六十刻符，共為108局也。

夏至一陰炁為終始，管屬十二節氣。

十五日為一氣，五日為一元局，共為三十六元局。

一百八十日，十時為一符，共為二百十六符氣。

一局管屬兩符氣，九百六十刻符，共為108局也。

冬至管屬108局，夏至管屬108局，共為二百十六局，為一年之氣合也。
 

坤之策，百四十有四

坤之策為地之炁論法也。

一陽炁為36局陽中之陰，為36局陰中之陽，共乘72局龍，為之全，陽炁冬至江東也。

一陰炁為36局陰中之陽，為36局陽中之陰，共乘72局龍，為之全，陰炁夏至江西也。

陰陽兩炁共行一周，為144局龍為之全也。

概論一圓周360度，為合一年之數。

乾之策，坤之策兩篇之論法。

天之炁共分十盤八炁，一盤管屬720行炁，十盤為720行炁，八炁共為5760行炁。

地之炁共分八盤十炁，一盤管屬72龍炁，八盤為576龍炁，十炁共為5760龍炁。

天地之炁共合11520局數，此為天地萬物基本之歸數也。

上述所言之數乃易之數也。

在九宮中【天、澤、火、雷】四象過極炁變至【地、山、水、風】四象，而成【天地定位、山澤通氣、水火不相射、雷風相薄】，推演與演繹【乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤】基礎八卦。

通過這基礎八卦各各為父為母，而推演出64卦，通過64卦三炁之變法則，推演出384爻之卦辭情景。

這些卦辭的情境可以包含世間萬事萬物之理，掌握這些程序法則，便知道空間呈現出的無窮盡千變萬化的玄妙情景。